《约翰福音》经典影评集

　　《约翰福音》是一部由Philip Saville执导，斯图尔特·邦斯 / 亨利·伊安·库斯克 / 克里斯托弗·普卢默主演的一部传记 / 剧情 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《约翰福音》精选点评：

　　●影像版的圣经新约

　　●你要感谢主！这里打这些高分的应该全是为了耶稣基督的缘故

　　●DVD-收藏

　　●福音片典范，严谨考究，看完如同重读了一遍《约翰福音》。和福音书相比，电影更突出了耶稣的人性，他自信、理想主义，但同时也孤独无助，用尽全力大声疾呼却收效甚微，终究无法换来民众的笃信和悔改，最后只能独自背负着悲情而荣耀的宿命殉道，从这个意义上讲，即使他不是神，至少也是个伟大的人。

　　●看过电影一次如同读过约翰福音一遍。到目前演耶稣的人里面这个人是最萌的了。。。。

　　●卧槽。。这个耶稣好销魂。。。

　　●20080922

　　●不但冗长还愣生生拍成了邪教组织宣传片。

　　●演基督的那演员弄得像披头士一样而且较一般宗教片显得好亲民啊……

　　●圣经文学课

　　《约翰福音》影评(一)：耶稣笑吧笑吧不是罪

　　本人从Lost转过来的。

　　演耶稣的司徒耳朵·半死（Stuart Bunce）笑得未免也太销魂了些。四福音之中，没有一部提到耶稣笑，《玫瑰的名字》还借怪蜀黍方丈之口，恶狠狠地说：“基督从不曾笑！”

　　（Eco还一本正经地让William of Baskerville引用Umberto of Bologna，哎呦，艾老师您也太傲娇了点……）

　　唯一一部提到耶稣笑的文献，是《犹大福音》。里面的耶稣是个爱笑的灵知派大轱辘（guru），谈笑间，十二门徒灰飞烟灭，只有加略人犹大得了耶稣真传，成为了天上那颗最亮的星。《犹大福音》诚然是反派的逆袭。

　　所以，看到《约翰福音》这片儿里巧笑倩兮美目盼兮的耶稣，实在是使人忍不住地笑……

　　《约翰福音》影评(二)：最好的耶稣电影

　　耶稣的电影，我看过最好的一部。希望将来自己成见会被打破。

　　在这之前，我看过两部《上帝之子》《耶稣受难记》。《上帝之子》过于强调耶稣的神性，经常毫无缘由的就让别人（门徒）痛哭流涕，简直拍成了莫名其妙搞笑片。而《耶稣受难记》则是主要演耶稣被出卖到顶上十字架这一特定的阶段，突出耶稣受到的苦难，虽然严肃，但是这将近2小时的苦难，人们恐怕难承受。

　　实际上，真实的耶稣大部分时间都是开心快乐的，他和穷苦受难的人一起，帮助他们，教导他们，痛斥虚伪的犹太祭祀、法利赛人、文士的虚伪与狡诈，怎么会不开心呢？约翰福音中的耶稣，演的真的是很好。

　　《约翰福音》影评(三)：四福音：并非无鞋！

　　很早的时候看多基于《路加福音》的耶稣传，这次看《约翰福音》觉得不错，然后发现其实《马太福音》和《马可福音》也拍成片了啊……想看看《马可福音》是基于哪个译本拍的，第一章开篇有没有那句“上帝的儿子”。

　　电影基于译本，译本则是基于抄本。抄本形成的过程，经常是抄录者连抄写带编辑的过程，比如西奈抄本。这个本子的《马可福音》没有“上帝的儿子”这样的话，想来是后世high Christology的人补进去的。西奈抄本的《路加福音》3:22作“你是我的爱子，我喜悦你”，而更早期的抄本实际上是直接引用《诗篇》2:7“你是我的爱子，我今日生你。”后来的本子做出这样的编辑，恐怕是避免为嗣子论提供理论支持。但是同一作者写的《使徒行传》13:33倒是因为被拆开了单成一书，没有被审查修改掉。《希伯来书》1:5和5:5也安然存留~

　　古人编辑四福音，因为得对十字架事件有个交待。信仰的核心——基督受死、复活——究竟意味着什么？四福音的叙事和保罗的书信要回答的就是这样一个问题。他们要处理的实际上都是这同一个问题。前一阵看The Messiah in Early Judaism and Christianity，里面一文说保罗关注的是How Jesus died，而福音书关注的是How Jesus lived。不敢苟同。他们其实关注的都是What does the crucifixion of the Messiah mean。

　　看《约翰福音》片子的时候，播放器的速度条会显示播放到哪分钟播放到哪里，这样其实倒也算是另辟蹊径，在翻书页查字数不方便的时候，看看福音书中的耶稣生平，各部分比重多大？结论是：耶稣入城、被捕、受审、钉十字架、复活是份额最重的，受洗、行神迹都是prelude，主要作用是证明耶稣是弥赛亚，是为最关键的叙述服务的。福音书其实是论著性很强的叙事，有选择地使用素材（Q），有明确的agenda，不是biography。否则，为什么不从耶稣的童年写起，害得后人还要编一个Infancy Gospel of Thomas。