依止师帮助你解脱，自由帮助你下地狱

　　文/仁德上人

　　认为有了依止师自我就没有自由权，舍弃自己的依止师，抓住自我自由的权利不放不舍，按照自我的思想念头修下去，能去掉自我吗？心中去不了自我能解脱吗？如果不求解脱，自己到底要求什么呢？难道非要求着下地狱受苦吗？放不下我、空不了我，地狱能离开自己吗？

　　师父与弟子之间如果没有道心，只靠人情面子、世智情见的感情来维持关系，那师徒之间的缘分不会太长，一定经不起考验。因为师徒之间没有道心与愿力作基础，就如同大楼没有基础，盖得再高也会倒塌。只有以坚固的道心为基础才能长久保持关系。一个没有愿力又没有道心的弟子，怎么能会保持对自己师父的诚敬感恩报恩心呢？一个没有真正明了空性更没有证到空性的弟子，怎么能会保持对依止师的永远不变呢？一个翻来覆去多变心不是真诚心的多变弟子，怎么能会遇事不变心、事事不变心，永远不背叛师父，永远不欺师叛道呢？所以坚定的道心、永远不变的愿力，才是支撑跟随师父走到底的重要基础。没有坚定的信愿，没有坚固的诚敬心，没有真实的感恩报恩心，是不可能做到不变的。

　　依止师对一般的人错了才整治，而对诚敬心有智慧的人，没错也会提醒不要犯错。只有证到空性具备了真实大智慧的菩萨，才能够落实做到虚心接受依止师的教化。你没有错也不用提醒你防止什么错，而是没事找事，没有什么内容，就是欺负你，就是要照死地整治你、伤害你、诬蔑你、诽谤你，无是生非找你的麻烦，怎么说也没用，就是要活活地整死你自己的内心的我我我。这样的教法只有具备了真实大智慧证到空性的大菩萨才能够接受，才能够在接受的同时不会产生一念的烦恼与痛苦，不会产生一念的怨恨斗争见过失，更不会有一念不正确的邪知邪见冒出来，只有真实地知恩报恩。

　　这是一般人承受不了的事情，就算有点修行、有点小智慧，也承受不了这种无理、无因无缘、无事生非地考验。如果自己心中还有一丝一毫的我我我，也无法承受这种无情不讲理地考验。有我的人能接受，我真的错了，无论你怎么批评我、教育我、惩罚我，我都认账，我确实错了，你来整治我的错误，就算我的心中不高兴我也能接受。对于有点小智慧的人，你对他的惩罚打骂教育，他认为你是在警示我，告诉我不要犯不好的错误，就算你冤屈了我，伤害了我的自尊、自爱、自大，只要你是对我好，对我有利益有好处，能警惕我不犯错误，就算我不高兴我也能承受。因为我心中明白你是对我好、对我有利，如果对我不好不善，我是无法接受的。

　　着相有我有私心的人就算明白了无我的道理，能落实做到无我吗？有我怎么能做到无我呢？这就是很多着相有我的人越修越矛盾、越修越难过。用我去我本身就是矛盾，用我破我还是我，用我空我还是我。想做到无我就不能离开依止师，离开依止师没有一人能真正的达到无我的解脱境界。