《圆桌新春派》经典观后感1000字
《圆桌新春派》是一部由窦文涛 / 尹烨 / 段永朝执导，脱口秀主演的一部中国大陆类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。
《圆桌新春派》观后感(一)：头一次三倍速看一个视频
这期节目里的另外两个嘉宾在我看了前四十分钟的时候只是觉得请的不好，当我看了后四十分钟（三倍速略过的，实在太尬了）觉得简直是灾难。
不知所云，聊天超越主题，鸡同鸭讲，随意反驳他人观点，还什么分身也有自我意识？自己的意识是如何产生的都还没明白呢，奢求创造意识，真把自己当创世主了？
真的太尬了，毁掉了一期本来非常期待的节目。
《圆桌新春派》观后感(二)：看到很多人喜欢尹烨，个人更欣赏段永朝
自从看了圆桌派第五季后，圈粉尹烨，很少有节目做这种科学科普类题材的内容。今天偶然看到圆桌新春派第一集有尹烨，立马一口气看完，看下来火速圈粉段永朝，天马行空逻辑强悍却不失伦理，相反尹烨略显保守。现场有些火药味，但这不就是讨论争辩该有的乐趣吗？
圆桌派大概是这个时代文化节目该有的样子，希望窦文涛一直能做下去。
《圆桌新春派》观后感(三)：追不完的新快乐
一直在追，越发欲罢不能。 第一集的尹大神，上一季带来了极大的震撼和对我而言完美的收尾。 可惜这一集，颇有点八仙过海，各显神通的意味。每个人有自己的态度，却不能在一个维度里好好探讨。 第二集【家宴】，陈老的出现是新的惊喜。 这可真是家有一老，如有一宝。 活到老认真生活到老 无论是语调节奏用词，都充满了魅力。 言辞闪烁间，无不透出学识。 其中一句:要用力的认真生活，才可以成为输出者。 不要蜻蜓点水，不然永远都是消费者。 更是让人醍醐灌顶 简短的语句，讲出高度浓缩精辟的道理。 深看，深想，深感觉。 感觉听到陈老的这段话，才更深的领会到人生处处皆学问。
《圆桌新春派》观后感(四)：资本推销“元宇宙”的唯一目的就是割韭菜！
我是锵锵老粉，看了这期火药味十足的圆桌派，简单谈下个人感受。 段：答非所问，偷梁换柱，满嘴忽悠，从头到尾没有直接回答机器是否有自主意识，肚里没什么货，强行优越。 郝：打圆场，科幻作家在段忽悠面前都显得更加实际了。 尹：一针见血指出了“元宇宙”就是资本在这整词儿的本质！什么宇宙不宇宙的，整那么玄幻，就是“互联网+”，世间一切资本炒热一个概念的目的只有一个，割韭菜！ 窦：一如既往的稳，窦是一个优秀的厨师，当食材平淡时，窦就加点辣椒酱油提鲜，当食材打架时，窦就加点芡粉调和。在他眼里，没有对错，与其说是主持人，他更像是个观察者，嘉宾在没有人生攻击的前提下充分发表意见，思想对撞，是他所乐见的。
《圆桌新春派》观后感(五)：所以为什么有的人能成为KOL，而我只能在“消费”和“断舍离”之间不断反复。
其实就是凡事要有钻研精神，一旦钻进去了，自然就会有所产出，如果只是一知半解，最后都会变成那些KOL种草下盲目消费的那一种。
比如看书，不要买了等于看了；
比如喝酒，不要只喝而不去了解背后的文化；
比如美食，不要只是去餐厅打卡拍照而不是拓展菜品食材甚至地域文化；
等等等等……
《圆桌新春派》观后感(六)：今年过节不收礼，收礼只收元白金！
我是神，所以我没有立场，所以你们说元白金不好其心可诛。
我是神，我懂这个时代这个社会的焦虑，不要怕，元白金都能解决。
我是神，基础科学都还没解决，为什么元白金还没问世就那么好？你不用管，凭我的经验，我是权威我就知道。
我是神，一个东西没实践甚至没实现，提规范，伦理是否为时过早。你不用管，我高瞻远瞩。
尹烨：这哈麻皮哪里请来的？
窦文涛：没事，你骂你的，你觉得怎么样？
郝景芳：我就来上个节目，我代表作折叠北京，我有回答小朋友问题的虚拟人。（手来回比划）。
神：毫无意义的讨论，一帮低纬度生物。
《圆桌新春派》观后感(七)：家和宴
圆桌新春派，又是可以反复回看的一期，这一期讲家宴，但满满的都是人和食物、食物承载的情感、记忆中的情感和老友、老友甚似家人的温暖…很多话直击内心。
“对啊！就是这个感觉！原来可以这么讲出来！”
我们需要食物，通过感官、咀嚼和吞咽，去获取源自婴儿期就需要的生存安全感，带来短暂的满足（多巴胺），我们更需要美食，不在于食材贵贱，而是获取超过眼前这些食物层面的精神满足，以此产生幸福感（内啡肽）。
我们更需要那些老友、老酒、老地方，来证明自己的过去，来告诉自己现在是谁，我们需要这样的场景，来做自己，肆无忌惮的交谈，天马行空的想象，漫无目的的放松，洗去社会人打工人那复杂的一面，回归真实。
我们需要的这些场景，场景里食物串起了故事线，让你多年以后回想起来记忆里不仅仅有画面，而是有味道的，有温度的，立体鲜活的。回想起来依然充满感动。
我们如何也能做这么多好吃的？陈老说得好：用力地认真生活。We are what we eat. 又可以用新的话来解释翻译了！“我们和食物的关系，就是我们和世界的关系。”
（发现看一期圆桌派也让人分泌多巴胺啊，高质量谈话真是太爱了！）
《圆桌新春派》观后感(八)：竟然这么多人站尹
一场鸡同鸭讲的谈话，倒是精彩
个人觉得段的表达和态度没有问题。段一开始是谦和的，存有兼听和求同的意向。
反倒是尹的姿态稍显傲慢，或许是在这个问题上立场过于坚决和明确。如此一来，其实是尹不适宜加入这个话题。本就是来聊元宇宙的，一上来观点摆得明明白白，不容置疑，还有什么可探讨的呢。
一期谈话节目变成了辩论节目，倒也甚是有趣。
真心讲，段的好几个点还是很不错的，例如人与物是相互驯化的，选择题其实是一种局限，要学着鸡同鸭讲。。。
很多评论指摘的点在于段说的太虚了，没拿出什么实的东西来。看来，观众还是务实派的多，想象派的少。
其实段不讲技术，不讲实操，是能理解的。元宇宙本就在概念阶段，只是基于原有技术及其展望的蓝图而已。有人愿意去构思和想象这个蓝图，是有必要的。全都是务实一派，凡事要个123，人就局限了
我认为让段去细说数字技术，他定也是能像尹讲基因一样，滔滔不绝。只是他在这个场合选择不讲，或者在尹立场的刺激下，激发了对认知观点的辩论欲，忘记了技术和硬知识的输出，使得说服力不足
让我有些惊讶的是，原来多数圆桌派观众倾向于通过谈话节目来获取某领域知识，进而形成了对以知识高密输出为特色的尹的崇拜
《圆桌新春派》观后感(九)：节目记录✨
“元宇宙：身外有身，天外有天”
伦理本身不是一个有正确答案的 有很多是反动的 伦理是天然主观的 不能把技术伦理化当成是判断善恶的标准 在人与自然的问题上 人是不可以从众的
数学不是科学 数学是描述科学的工具
“家宴：一顿饭 一家人”
所谓老友来家吃饭 就像虚拟两小时临时家人 羊水般的温暖 虚拟的亲亲热热的感情又不是赖着不走
老友老酒老地方 这是对自己过往肯定的一个做法 如果没有三老 你很难肯定自己已经走过的路
衣不如新人不如故
“每个人最高程度的人格魅力也是发生在类似家宴上” “餐厅里的互动关系 其实是有表现形式的 但是家宴当中的互动关系 是没有任何模式的 这种不确定性 恰恰带来很多新奇感 也带来了很多的启发 碰撞出很多火花 正是因为不设定 也没有什么仪式感”
（可以思念的人越来越少 我渐渐原谅了人们的凉薄）
用力的认真生活 才能不止步于消费者 成为一个输出者
优质的饭局有个背景 大家的日常生活是非常繁忙的 所以饭局才成为放松 调整自己的一个环节
雨伞之前是快乐 雨伞之后是幸福 （多巴胺是情人 内啡肽是妻子）
感情指的是我跟你距离的远近 关系的疏密 吃可以造成感情一定的变化；情感其实是你在吃的时候获取了安全感 认可感 获取了自我管理自己生命的能力（和口欲期的强烈程度有关）
人与食物的关系 就是人与世界的关系
《圆桌新春派》观后感(十)：为什么不完全拥抱技术？
段老师其实对于元宇宙的理解是很清楚的，也具备很高的专业性。
不过关于技术伦理，他也没想到好的解决办法。最后也只能用你们不要用二元论来讨论，否定了尹烨担忧的观点。
他在审视大家讨论的方式的时候，却忘记了两全其美的虚实共同发展，不是那么容易的。
未来虚拟世界真的繁荣无比，必定导致现实世界的萎缩。就像现在大家玩手机不陪家人是一样的段老师说的彼时孩子们不会再讨论这个过时的话题，这句话说得很精准的。
因为照着这么下去，思考不出技术伦理所以不管这个问题的话，以后的人确实根本不会讨论到底虚拟现实怎么了，因为他们已经全盘接受，生下来世界就那样，习惯了还讨论什么呢？
那么，按照这样发展下去，未来是什么样？
我们可以想象得到的两面1、虚拟世界提高了效率，小部分精英、天才利用它做更多的发明创造从财富到技术，必然形成垄断。并且想阻止垄断根本没那么简单，因为有技术壁垒啊，到时候技术就是权力2、一般人呢？娱乐至死。
以后人的差距会越来越大，不公平会越来越多。
老百姓，已经被困在一个又一个的圈笼之中，慢慢麻痹。
技术可以依靠小部分社会精英进步，但是我们的文明呢？越来越大的贫富差距和技术壁垒，小部分特权精英圈层主宰所有人的命运，那将是一个什么世界？
人类走了那么长，一路上为自由、人权挣扎奋斗过那么久，才寻求到一点点制度、社会、文化的进步。
元宇宙如果真的如他们所说那样到来，只是应证了哲学家们说过的话——
文明，是会倒退的。