值得一遍遍看的文章(5)

　　看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费劲，若是做这个想哪个，那叫漏气。就象气球似的，一漏气就瘪了！有像蒸包子，一漏气就生拉，所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松有愉快，就是活神仙。一起贪心，变落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

　　命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长、名也准大起来。会当几个人就的着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。

　　道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。

　　行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是人的本分，‘素位而行’就可以成道。

　　人要‘素位而行’，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身，羡慕男人，贫穷人妄想富贵，作这个想哪个，全是出位的人，怎能成道呢？就象梨要成在梨树上，不能在杏树上成。

　　八德是八个门，都能进入佛国，不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是‘素位而行’的意思，我是由忠、孝两个门进来得，给人放牛、打活全都抱定一个忠字；这是我敢自信的。

　　命者名也’，名正、命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

　　12、化性：

　　人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里，救人的性是永远的，是一就万古，永断循环，所以救命是有形的，一时的，救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。

　　人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，那能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气的长了12年疮痨，几乎没把我气死，直到我35岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好拉。立刻出了地狱。

　　恭敬我的，正是害我。羞辱我的，正是成我，假的（财色荣辱等）来了要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

　　能知人的性，才能认识人，能知物的性，才会利用物，这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事，你要是看他不对，是不知他的性，也就不明他的道，准被他气着，就象屎壳郎好推粪球，黄皮子好吃小鸡，争贪的人，好占便宜，那一界的人，办那一界的事，所以说都对。

　　我受种种打击，立志不生气、不上火。被人讥笑，也不动性，气火是两个<无常鬼>，能把他们降伏住，使火变为<金童>，气变为<玉女>，不受他们克，那就是佛，

　　逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的，众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了，我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。

　　受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦，没蘖不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

　　一切事没有不是从因果来得，逆事来了若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了拉。若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的缘故。

　　凡是对面来得，都是命里有的，所以遇着不如意的事，不对头的人，要能忍受，孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。

　　人欺人，天不欺人。天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

　　金刚是最硬的东西，所以要立金刚志，愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒拉/明白人好和愚人生气，是刚倒拉/不倒不炸，才能立住金刚志。

　　练透人情，就是学问。要在亲友中去练，练成了就不怕碰，像砖瓦似的，练透了就坚固。练不透的如同砖坯子，一见水就化拉！要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能装个活死人，性就化拉。