《故事生灵》读后感10篇
《故事生灵》是一本由贾平凹著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：336，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《故事生灵》读后感(一)：看看他们，找找自己
正如贾平凹所说：故事生灵，他们都在寻找与之灵魂相近的主人，入住他的身体，主导他的心智，撰写他的命运。我想把它称作为性格，也不全是性格，每一个人所处的生活环境锻造出的性格和自己的处世方法；我们每一个都有着自己的故事生灵，我们被主导着，命运看似自我选择实则被迫撰写。
本书由一篇篇的小故事构成，书中的每一故事每一个人物都看似那么普通，似乎总能在我们身边对号入座，每个故事都是他们的一生，志怪灵异、生活平常，故事里也都是我们人性最普遍的人性，同情、贪婪、恐惧、大爱、希望等等，每一个故事的人物都是那样的有着特质，吸引着我们，他们在各自的命运里抵抗着顺从着，最后在世间消亡。我们都会被世间遗忘，每个人都只有这一次生命，如何对待，是不痛不痒还是无爱无恨，我们需要怎样才能活成自己，也许我们可以从书里找到答案，我们顺从过，我们也挣扎过，我们努力过，我们自己跟自己和解，我们自己就是故事生灵。看看他们，找找自己。
《故事生灵》读后感(二)：【 每个人都是一个圣灵】
好多年过去了，贾平凹还是贾平凹。这本书跟作者的很多作品都不相同，老故事新趣味，有点小清新。第一眼看到封面，一下觉得很梦幻，有点西方奇幻故事的感觉，单独印制的小目录别出心裁。印刷设计都挺好的。
书中数不胜数的小故事，有老故事有新故事，有奇人异事有凡夫俗情，主人公都是仿佛就在我们身边生活里就有的普通人。但是作者一定不只是把故事改变的短小易读，更多的是诠释这些人物和故事，他们身份平凡，但是内心却很丰富，在这些故事中，有所有人的欲望，有所有人的情绪，有高大光明的一面，有晦涩阴暗的部分，也许不经意间你会看到自己的影子。
惹人怜爱的狐仙、杀人的少年、生活烂俗的山女、流落四方的游侠……他们也许简单，也许阴狠，也许心思久远，也许只看眼前，这都不重要。读完这些，我们看到的是不同的生命原型，不同的故事生灵，不同的生命故事，不同的命运……不管谁怎么看，他们都是一个生命一个圣灵，他们是真实的生命，他们曾经绽放。
挺好的书，挺好的故事，适合所有人读。
《故事生灵》读后感(三)：《找到本性》
贾平凹的名字我自然如雷贯耳，但他的书说实话这是我看的第一本，所以也说不上来跟作者之前相比较有什么区别，也不好说有什么改变与突破来纵向对比，故主要还是忘记作者，说说这本书自身。
本书以16个不同的动物为珠子，以人性故事为线串起来，坦白讲这种手法本身并不算多么高明，同样类型的书我也读过好几本，但大家之所以是大家自然有着与众不同的地方，那就是故事的内涵，所谓的动物不过是表象，在我看来甚至可有可无，充其量是个噱头。但是这16个故事却真正的让这本书有了灵魂，你能感受到的除了无言就是震撼。
前面几个故事作者还想着切合一下主题，写狐仙也确实是狐仙，但到后面估计写high了，其实就是在写人了。而关于写到人就要说这正是这些大家的强项，经历过人间风雨自然多一些眼界，眼界宽了自然写什么是什么，再加上扎实的文字功底，看故事本身就是一种享受。这跟现在流行的网络小说是一种完全不同的阅读体验，看网络小说你会发现文字用词等等翻来覆去就那么些，形容词少的可怜，读起来要不是那点天马行空的想象力撑着，真的不如白开水。但这些真正写文学的则不一样，词汇量大得惊人，想到什么就可以写什么，完全没有词穷的时候，用文字的准确性也无与伦比，两个字，舒服。
之所以我没有细说这16个故事其实也是一时之间我不知道该怎么下笔，涵盖的内容太多了，表现出来的东西也太多了，真不是几百几千字就能说明白的，所以我就索性不具体的谈故事，总之可以说一声，每一个故事都可以成为一个电影，每个电影都能拍120分钟，每分钟都是故事。
本书内容之丰富让我仿佛看到了人间百态，每个人都在这个大熔炉里挣扎，磕磕碰碰走到最后然后一捧黄土，说不好人性本善还是恶，即使儒家再怎么为人性正名，我依然持怀疑态度，这千百年来的分分合合，战争从人类诞生之初就从来没有停止过，甚至可以说目前的文明都是打出来的，善良在历史长河中真的值钱么，不尽然吧。
而这些大道理都是我看这本书似有所悟，回头再看却发现作者写的却又都是一些市井小民，真正的以小见大啊，每个人看书所能理解到的都是不同的，可能下次我重新看又会有新的理解，而所谓一本好书的魅力也就在于此了，也愿我们都能找到心中的那抹光亮，成为幸运而珍贵的人。
人也是动物，或者说百灵之长，那么其实到底是人学动物还是动物学人，便不能真正确定，而这个模糊的界限也正是吸引人的地方，也便诞生了无数的故事，说与人听。
《故事生灵》读后感(四)：什么贴切你的灵呢
故事有灵，一个故事，一个灵。 我是被“它们代表你的灵魂”这句话所吸引的。因为我现在的状态： 繁复的物质，单调的精神。不，也许物质也不繁复，但精神却的确是单调的。平时总是这样的状态，忘记了最朴实的自己，沉溺于手机所带来的丰富信息上，却没有吸收多少。嗯，或许得到的信息也不丰富，因为都是关注自己知道的事情，所以都是在同一个事情里兜圈子，既没有对同一事物多方面了解，也没有长进。偶尔因为突发事故触动心灵，能清醒一下，却没好几天，原型毕露。哎，还能说什么呢，连自己的身体和精神都照顾不好，但明明，自己不是这样的，明明，自己能更好的吖。 那怎么办呢，不如找找自己的灵在哪里吧。从其他人那里看看，最接近自己的样子吧。 是似那个坚持自我爱好的女子吗，不全对，因为我没有如她那般的至纯之心，为了某一个目标而尽自己所有精力；是似那个自卑的男人吗，不全对，至少我没有丧失良知，完全被阴暗面所左右；是似那个，似那一个，似那一个个。。。。。吗 都有些相似呢，却并不全相同。不过要是想更加了解自己的“灵”，就请继续品味吧。
《故事生灵》读后感(五)：你的故事生灵
贾平凹是当代的文学大家，他的作品享誉全世界，从小学课本中就曾学到他的文章。像他这样的大师如今已经不多见了，而且他实在是多产，他的作品好像很少从人们的视线中淡去过。他也是一位全能作家，散文、长短片小说，他的文章都有着自己的特点与新意。这本《故事生灵》涵盖了几篇十分经典的短篇小说，故事中的每个人物都有血有肉，这种来源于生活的人物更能够打动人。
这里面虽然有人也有妖，但是每个角色都能认清善恶，有的故事来源于《聊斋》有的故事则是贾平凹原创的，这些都体现出人世间的百态。在这个世界上，很多事情都存在着因果，如果不达到一种平衡，就永远无法得到稳定。就拿两口子来举例，书中有很多相关的故事，资质差的男性得到美女的同情，但是他终究是没有能力，不可能占有美女一生；如果太过限制一个人的自由，那么他终究会忍受不住而逃跑，感情一旦逃跑就很难回来了。
在这些故事中都能够教给我们很多道理，我们做一切事都是遵从我们的内心，贾平凹把这种主导命运的个体成为故事生灵，以这种反向思维把每个人心中的故事体现出来。在这本书中，人生是公平的，如果你正在经历人生的低谷，就一定会有人过来帮助你，但如果你得到了帮助还没有认清事实，还想继续考运气来决定未来，那么你终究会失去更多。
很多人生的故事并不是命运左右的，而是你自己左右的，如果你想要改变命运的方向，那么就跳出自己原有的生活，试图去改变自己。这些故事正是为了说明这一点而存在，如果你羡慕这些人在人生顺利的阶段而忽略他们的低谷，你就无法感受到失去的痛感。人的内心必须是充实的，单纯的善良并不能使自己或他人变得更好，你必须要有能力去改变一些事。
这些故事所说明的道理每个人看都会有自己的见解，因为对于人生的看法都不同，并不能保证每篇文章都能适用于每个人，但是在这本《故事生灵》中，如此多样的故事风格已经足以令读者找到属于自己的那几篇。这些故事都是出自于贾平凹一人之手，所以他正是本书的故事生灵，我们需要去找到自己内心的故事生灵，去创造自己生命的故事。
《故事生灵》读后感(六)：百种生灵，百味人生
著名作家贾平凹的短篇小说集《故事生灵》里有故事新编，有乡野异闻，有奇人奇事，也有人与动物们的特殊情谊。比起作家的长篇来看，这些短篇，如同素笔白描，简略几笔就勾勒出故事中人物的伤痛悲凄，同样非常好看。
《任氏》中的狐仙，本是异物，却有情，更有人道。原文出自唐朝沈既济的传奇小说《任氏传》。沈既济，唐吴兴郡德清人，活跃在代宗、德宗时期，有对联“创新声律永明体，善作传奇不俗文”中下联就是指这位沈既济。沈既济提出“文章之美，传要妙之情”的审美主张，也开启了唐人的审美自觉。在他贬官之后创作的《任氏传》和《枕中记》两篇传奇小说较为出名，奠定了他在唐传奇史上的地位。其中，《枕中记》后人多有改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。黄梁一梦，我们也都非常熟悉了。
相比之下，《任氏传》则不太为人所知。作家贾平凹对此进行改编，写出一狐妖与两位好色凡人的情感纠葛。文中的任氏，有才有貌，有理有节，完全不是常人口中那种狐魅或采补的形容。作家笔下的任氏有情有义，言辞合情合理，言语之间让恶人退避；忠于爱情，不畏强悍，在说清人伦事理之后，还能彼此缄默，各持从容，这些都是不寻常的狐女明理之处。这样聪慧、多情、有才又一心只为自家痴汉谋出路的能干狐女，以及在结尾，痴汉能反省自己的过错，这些在封建时代里也都算是很出格的了。作家贾平凹重新书写这样一个故事，将那些优秀的唐传奇完美呈现于时人面前，让经典与传统焕发生命力，欢迎更多这样的改编。
《库麦荣》以陕西西北角一个名为子午岭的山区里，民间剪纸艺人库麦荣的传奇故事。库麦荣爱剪纸，即便丈夫反对到对她施家暴，她也不改初衷，因为剪得好，还有“剪花女娲”的称号。子午岭是个穷荒山，库麦荣剪出了各种事物来陪着她。开篇是一派山清水秀树繁花开的恬静场景，鸡和兔子热闹着土场子，蚂蚁会团成疙瘩从树上掉下来......然而，吊诡的是库麦荣说，“它们都是我剪的”，“我上子午岭的时候，拉泡屎都不会来个苍蝇。我用纸剪了它们”。沉默寡言的库麦荣爱剪纸，也以剪纸慢慢改变着自己的生活。她和两个男人的情，都系在剪纸这根线上。故事到最后，库麦荣守着山和心目里的狼过生活，她是真的看见了山上的一只狼，还只是剪纸剪出了一只狼，很难想象。这留给读者无数想象的空间。
作家笔下的故事还有种宿命的辨证味。饕餮：它吃光了所有，最后被所有吃掉。狮子：身怀万钧之力，慈悲处世，只为破心中关隘。山灵：山灵护野，属御方神。水灵：生生不息，各得其所。黑天鹅：她没有白天的欢愉，如黑夜一般忧伤，但她在黑夜中滋生出飞翔的力量。女夷：女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。蛇：脆弱、自卑到极致，它才生出了毒牙。壁虎：内心卑微，自残求生......
书中为这些生灵配了精彩的插画，这些生灵的喜怒哀乐让我想起一本名叫《是我把你弄哭了吗？》的绘本。动物们的情绪，关于动物们的奇思妙想，让人悲伤。而在《故事生灵》里我看到更沉重的生灵之哀，他们痛，他们有伤，他们渴望尊重，他们渴望人世间的美好......听树的声音，听生灵的呼声，听这些来自灵魂的呼声，便是读懂了作家对生灵们的悲悯。也许读过作家的小说，再来读这些短篇，会觉得作家“善良了”，“慈悲了”，也“心软了”，但换个角度来看，也正是这样心有万物，心生万物，心怜万物，才有这些善恶美丑的较量，才有真假虚实的呈现。无论是入木三分的人物刻画，还是至情至理的剖白，都十足地道妥贴，引人深思。
百种生灵，百味人生；民间世态，摹写鲜明。中国传统文化渊远流长，有取之不尽的好素材。生灵是引子，故事落地成实，篇篇都是精彩耐人寻味的好故事。
《故事生灵》读后感(七)：无题
言，故事皆有生灵？我以为不然，在贾平凹先生这本书，开篇序言就言故事有生灵，人有生灵，动物有灵，乃是万物皆有生灵。那我说植物有吗？范围有点广，枯萎的树叶子有生灵么？没有吧，含羞草呢？也没有，那什么是有生灵的，人有，动物也有，那是用来思考学习的大脑，才是具备生灵的。故事么？应该是写故事的人，赋予生灵在其中。。 都说一方水土还养一方人，人是如此，动物 鬼怪之流也是，看贾平凹先生这本书，就讲述西北平原他家乡的故事。家乡么，除了自己家乡独特的美食之外，自然就是乡里乡亲，各家的家长里短闲话事，譬如作者这回就采用类似查户口式的叙事，写家乡人的故事。 头篇写一关于狐仙的故事，不知道以前的文人是怎么回事？都好写个人与鬼仙之流的爱恨故事。这也不在乎穷苦的郑六爱上了狐仙的故事，看到最后有点为任氏不值。常年道，万物皆有灵，哪怕是白狐 山怪之流，这也不耽误它们心中的善念，细微之处见真知，狐心宜与常人无异的。就像蒲松龄笔下的宁采臣与聂小倩，一个是贫寒才子一个鬼怪本应不该相爱，怎奈爱情就是这么让人不可琢磨的呢。在早期港式鬼怪电影中，倩女幽魂就是人与鬼之间，人鬼情未了，当张国荣饰演的宁采臣在兰若寺初次遇见，幽媚的小倩，命运让这俩个生灵爱上了彼此。道可道 非常道就是此理，恶念 善心，都在一念之间，不在于人鬼，何况是白狐 乃是有修炼的灵怪呢！ 言，故事皆有生灵？我以为不然，在贾平凹先生这本书，开篇序言就言故事有生灵，人有生灵，动物有灵，乃是万物皆有生灵。那我说植物有吗？范围有点广，枯萎的树叶子有生灵么？没有吧，含羞草呢？也没有，那什么是有生灵的，人有，动物也有，那是用来思考学习的大脑，才是具备生灵的。故事么？应该是写故事的人，赋予生灵在其中。。 都说一方水土还养一方人，人是如此，动物 鬼怪之流也是，看贾平凹先生这本书，就讲述西北平原他家乡的故事。家乡么，除了自己家乡独特的美食之外，自然就是乡里乡亲，各家的家长里短闲话事，譬如作者这回就采用类似查户口式的叙事，写家乡人的故事。 头篇写一关于狐仙的故事，不知道以前的文人是怎么回事？都好写个人与鬼仙之流的爱恨故事。这也不在乎穷苦的郑六爱上了狐仙的故事，看到最后有点为任氏不值。常年道，万物皆有灵，哪怕是白狐 山怪之流，这也不耽误它们心中的善念，细微之处见真知，狐心宜与常人无异的。就像蒲松龄笔下的宁采臣与聂小倩，一个是贫寒才子一个鬼怪本应不该相爱，怎奈爱情就是这么让人不可琢磨的呢。在早期港式鬼怪电影中，倩女幽魂就是人与鬼之间，人鬼情未了，当张国荣饰演的宁采臣在兰若寺初次遇见，幽媚的小倩，命运让这俩个生灵爱上了彼此。道可道 非常道就是此理， 恶念 善心，都在一念之间，不在于人鬼，何况是白狐 乃是有修炼的灵怪呢！万物皆有有灵，跟人一样总是盼于美好的期许，完。。。。
《故事生灵》读后感(八)：这本书让我爱上这个黄黄的老头！
中学就听到贾平凹的大名，不曾想今天才第一次拜读贾平凹的书，而且这书是他新鲜出炉的一本。咱就挑其中的几篇聊聊。
《任氏》一美貌的狐妖和一穷汉好上了，后来穷汉的亲戚欲和狐妖上床，狐妖设计劝说逃脱，又救了这亲戚的女儿，后来狐妖还帮穷汉赚到不少钱，穷汉当了官要接狐妖享清福，结果狐妖说路上会有不测，穷汉硬要她去，结果，在路上，狐妖果然被一犬给咬死了。这下该哭死了吧这穷汉！人家妖可不是白当的，有能耐，你傻不拉吉的，还不听有能耐的人的话，吃大亏呀！可见，没能耐的人在大事上还是听有能耐的人为妙。
《库麦荣》库麦荣是个爱剪纸的女人，只要给她纸剪这辈子就知足了。偏偏她老公是个务实的护林员，又爱喝酒，天天打老婆，还爱把她养的小动物给宰了吃。后来有个王顺山过来要库麦荣的剪纸，护林员就逼着她生产剪纸，他好卖了换钱。后来库麦荣跑去找王顺山跟他上床了，回来还在溪边洗了个澡，怕她身上有王顺山的男人味，还拿薄荷叶搓澡。后来王顺山患了癌，活该，偷人家有夫之妇。护林员买了炸药要炸狼，结果被库麦荣偷偷带回家，护林员一个不小心触发了炸药，把自己炸成了植物人。这个故事我想说的是，男人不要对女人太坏，不然女人就可能去外面偷男人。还有就是想要讨好女人，可以假装是欣赏女人的作品，并购买女人的作品，这样女人就可能爱上你哦！最好是真心喜欢她的作品就是了。
《油月亮》瘪家沟的瘪原来是屄的谐音，有点意思。这篇里面介绍了一个如何攀爬石崖的方法：在崖壁上凿着石窝载着石椎架上木板，可以走，走过一页板抽掉一页板。刺激的来啦：十二个人，一排的带枪者将娘压倒在炕上轮，从病床上爬过来的老爷，用红布蒙住娘的眼睛，开始用烤热的鞋底敷那肿得面团一样的穴位竞敷出半碗的罪恶来。这么刺激的地方，用词用的多么形象生猛啊，用面团来形容那穴位多么引人遐想，究竟这面团是几分的软度呢？还有这面团是什么颜色的？所以不得不说这个比喻绝了。再说说罪恶这两个字用的多好。十二个人的精液呀，这些容易被和谐的词，用罪恶这两个抽象的词来替换，绝了。咱还可以再思考一下，为什么能敷出罪恶呢？那肯定是热敷，咱物理学学过热胀冷缩，这女人的这穴位被敷涨了，那么里面的空间就小了，空间小了，十二个罪恶们就这样被提溜下来，刚好半碗燕窝够滋补一趟了。都说原生家庭很重要，男主的娘被轮了，男主就报复社会了，杀了不少人，女的也顺便给上了，他还把人肉给便宜卖了，有一次去当地有名的饺子店吃饺子，听到隔壁小孩说饺子汤上的油是个半圆，他就跑出饺子店去了。后来被抓了审问才知道原来人油浮在水上就是半圆的。这似真似假的冷知识，这悬念设置的，有意思。
《龙卷风》当娘的刚开始管教孩子管不住，后来索性认为现在是太老实没出息，不安分的倒有所作为。便不再理会，任儿去随心所欲。这观念不知生产了多少没文化的暴发户。我可不想没文化，我要感谢我妈的管教。“小伙长到二十五，裤子破了没人补”搞逗的顺口溜，请收下。搞逗小桥段1：男主夜晚行医回来，老婆光着身子 去开门，公公睡不着听说：“两个热馍头！”心里倒生岔气：从外带回吃食，不敬老倒孝顺媳妇了？！几天里脸色不悦。外出跟邻居说这事，邻居也找小俩口说了这事，老婆一脸羞红，解释说，那夜开门，是男主揣着她的胸脯说夫妇私话的，邻居就嘎地笑得岔气，有过去谑骂公公不是个正经老子。前面是生气的岔气，后面是笑得岔气。呼应的多好，这样的黄黄的小误会多有意思不是么？搞逗小桥段2：有了孩子，孩子总是不好好吃奶，丑丑喂一次奶要哄说多少话。公公也就在一旁哄孙孙，说：“好好吃奶，奶奶甜呢！”丑丑觉得这话有些那个。但公公就是不生分自己，往好处想，也就没什么了。一日，孩子又是不吃奶，公公走近来，逗着孩子说：“你不吃，爷就吃呀！”公公在教孩子，要做示范，果然极快地去吃了一下奶。丑丑告诉丈夫，丈夫跟公公吵架，公公回道：“算账，咱就算吧。你吃了我老婆三年奶，我说你了没有？我吃了你老婆一口奶，你就凶了？”这老头狡辩的还真有意思，估计这段话在吃奶之前就想过 无数次自圆其说的说法了吧。狗血桥段：一对夫妻好的很，因为男的救了那女的，才得以跟那女的结婚的。男的临死说了，当初是故意设了个陷阱让女的掉进水里，他再跑去英雄救美的。然后男的就安心的死去了，死后，女的开口了，说她以前跟一个表哥好了，“她答应爱我，娶我，我便把我的宝送给他了。可她玩了我却甩了我，我和你结婚时我不是处女”喜欢“把我的宝送给她”这句，宝很显然是她的贞操，是她的处女膜。多么形象，每一个比喻词都比原物要形象生动几分。这本书教会了我要多用比喻，不要以为直截了当的说出来事物就比较痛快，那样会少了很多联想和回味的空间，特别是在黄黄的事情上更需要用比喻！
《土炕》写了一个不求回报的养母的故事，只感觉出母爱的无私。
《文物》大王堡出土过古人类，住进一个五十岁的苏州人，年轻时，长的很漂亮，在成立做妓女，被军阀抢来抢去，后来沦落至此来这边的一个亭子里住并看管文物，种花中的很好，好多人都来找她要花要种子，后来她自己也出去买花买种子，有一次下大雪摔了一跤，雪在她身上化了，花种子的纸包也湿了破了，她一路赶回家，花种子也一路的掉。直到她到家她也就冻死了。那时她六十岁，人们给她堆了很大一个土坟。开春后，从洼地边到亭院根，长起了弯弯曲曲一道花带，百花都有，十分鲜艳。后来那里成了游览胜地，她的坟上土也被每人抓一把去栽花，据说这样花会长得好，直到她的坟被抓平了。短小精悍，很美的一个故事。让我想起了王尔德的童话故事里面的一个倒下的巨人，身上落满了白花瓣。都很美。
《远山野情》看天上那块残月，像是被人咬了一口的烧饼，才觉得肚子饥了，咕噜噜地打响。又是一个形象的比喻，真想把月亮给吃了哈！末了哈哈大笑，那一对大奶子就在衣服下跳跃不已，如两个装在布袋里的兔子。这比喻把两个奶子个写活了，两个活蹦乱跳的兔子哈！这个故事里面的女主角是个靠出卖肉体才换得偷矿赚钱的机会的女子。他是那么女强人的性格，但是，我们得思考一下，她为什么是这个性格，如果她是个柔弱的样子，在这个到处都是色狼的矿区早就被轮了个遍，所以她只有装作强悍，这样才勉强只给那么几个人给要了去。又是一个身不由己的可人儿啊。
所谓男凸女凹，贾平凹，这名字就是一个凸字，要填平女人的凹。黄黄的老头写黄黄的东西比喻的真够形象的，一次次的被折服！广大正常的喜欢男女之情的男女们不要错过哈！
《故事生灵》读后感(九)：动物的灵魂，故事的灵性
贾平凹这个名字，代表了一个时代，代表了一种精神。虽然真正的通读他的文章不是很多，但他的作品比如《废都》、《秦腔》、《二月杏》还是如雷贯耳的，这次真正的静下心来读一读《故事生灵》，竟然有一种别样的感觉，震撼人心，直击心灵，真的像题目一样，每一个故事都有自己的生灵。
贾平凹把每一本故事，都放了一种动物来代替，最喜欢的，还是《任氏》和《库麦荣》这两个故事。看《任氏》就感觉有点像聊斋志异的感觉，任氏是个狐仙，贾平凹给狐仙的定义是“异物之情，也有人道”。的确，在这个故事里，我还是很喜欢这个狐仙任氏的，虽然“勾引”了郑六，但却对他非常好，会有羞愧之心，因为一开始欺骗了郑六，会自爱，比如郑六的表哥想强要她，她义正言辞的说“你当然比他好。可你是富贵人家，人又英俊，什么美人没见过，而郑六穷贱，样子又丑，他见过的女人能满意的却唯独有我。你怎么以有余之心夺人之不足呢？如果你觉得他穷贱不能自立，穿你的衣，吃你的饭，为你所用，他的女人也应该给你的话，你要我干什么我便给你干什么！”（这段话说下来，我简直忍不住要叫一声好！）而这里面的郑六，却也不是什么好东西，抛弃了自己的结发妻子，在外面金屋藏娇，为了自己的私欲，不顾任氏的危险硬要带任氏出行，结果葬送了任氏的性命，好在从此“二人视万物有灵有性有情，再不敢妄动”。只可惜了任氏这一重情重义的小狐仙啊。。。
《库麦荣》就像《任氏》一样，也是以一个女子的名字作为了题目，而贾平凹以蝴蝶来作为了库麦荣的代表，表示“它的翅膀和万物相连，摧毁所有平庸，飞在高处”。库麦荣是一个爱剪纸的女子，沉迷于剪纸以至于都能把馒头蒸成了黑炭，而她的老公就像天底下最平庸最无能的老公一样，看着山，整日喝酒，好吃懒做，而且竟然还打老婆！就在这样恶劣的环境下，库麦荣仍然没有放弃剪纸这个爱好，在她仿佛有魔法的剪刀下，她就像是个造物者一样，花鸟虫鱼飞禽走兽山水人物都剪的栩栩如生，而她老公却瞒着她偷偷的把她作品卖掉好换酒喝，在我看来，这个老公真的是还没有库麦荣碰到的那只狼来的有良心一些，我想这也是为什么她极力要保护那只狼甚至在狼消失后也念念不忘执意要等他的缘故吧。有的时候，动物真的是要比人类有灵性有良心的多啊。
这本书总的来说是一本很有意思的书，每一篇故事，在贾平凹的笔下，都仿佛被赋予了活力，有了灵性，让人回味无穷，值得继续再看两遍、三遍，我想，随着人们阅历的增加，这本书会越看越有意思，越看越让人深思的。。。。。
《故事生灵》读后感(十)：洞悉生命故事，收获内心安宁
牛顿说：我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。由此可见，在生活中，看透人性，保持清醒是多么难能可贵，而要想获得内心的平静，必须克服自身人性的弱点，并找到相应的行为对策。这本书是单个的故事的合集，通过寓言故事将人性展现在读者面前，让读者更进一步深刻认识人性。这样做的目的不在立刻让你改变什么，而是希望慢慢作用，产生深远的影响——让每个人在生活中都能做到随心所欲，充满做人的智慧和追求幸福的力量。
人性中的方方面面在这里变得浅显生动，因为它与我们的生活息息相关，可以让你在阅读之后无尽回味，可以帮助你洞见人性的弱点，领悟真实的人性，让你在轻松愉快的阅读中获得全面的生存智慧。 同时，本书是洞悉人性规则的读本，在独特阐释人性的同时，将可读性、趣味性、思想性、哲理性等融为一炉，唤醒心中的故事生灵，洞悉自己的生命故事，破除心中颠倒梦想，收获内心的安宁。