你是一条河经典读后感10篇
《你是一条河》是一本由池莉著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：19.00元，页数：288，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《你是一条河》读后感(一)：小的说
记不清认识池莉和方方的先后顺序。曾经，因为两篇小说把她们混淆了一阵子：池莉，《你是一条河》；方方，《风景》。姑且标记为小说A和小说B吧。
初读，都是江边的大小故事，跌宕命运，起伏剧情，不分悲喜的结局，自然模糊了A与B的界限。后来发觉的是，但凡小说，命运都在跌宕，剧情都是起伏，好小说的结局就是不悲不喜，于是赶紧找来再看，顺便读了池莉的一些，《惊世之作》，《来来往往》，《生活秀》；又读方方的一些，《乌泥湖年谱》，《桃花灿烂》，《船的沉没》（这篇在之前有另外的话题），才渐渐分辨出了那些挣扎在两个女人笔下的角色，他们特有的神态腔调演绎出的微妙色差。
粗略地说，她们安排人物是各有目的的吧。池莉偏重“抛”，方方偏重“收”；一个是不动声色地撕了安谐面纱，真相推给看官，残忍下面，语笑嫣然；一个是亦述亦评，一咏三叹，幕后伤口溃烂，铺展是为了清醒的回归。于是有了A里面以母亲为轴心，艰辛且鲜活的生命轨迹；有了B里那死去的孩子眼中无意义的哀恸，戚戚然的欢爱。——这是迥异的震撼：A是直射瞳孔的日光，触觉是明亮，疼痛不可遏制；B是侵入心肺的寒，逆转时空的绝望，情欲的苍白。
也看过她们的小说改编的电影。也许是知名度的原因，《生活秀》的剧本改编远比《桃花灿烂》的改编忠实得多，趣味得多，演员的演绎也不在同一层次。但，也没有理由惋惜，抽离掉情节之外大片的思索，方方的描述功夫的确在池莉之下，或者说，她对生活的认知，太呕心沥血，以至忽略了生活的情节本身。这样的文字确是不能够被相对直观的电影所层层揭示的了。而池莉的东西，就更适合放映出来，文字本身带着戏剧化的特性，至于表达，浓淡皆相宜。
人与人的智慧总归是不同的。这一样方言里泡大的两个女人，各自擎了一沓白纸，笔下跃出的竟是两双眼睛里波光潋滟的两条长江。很难说，我该抚摸的是谁的严酷，谁的婉转；谁的狡黠，谁的敏感；谁的咏叹，谁的诵经；谁的悲不自禁，谁的未卜先知。阅读，是沿心路跋涉，又未必是跋涉过后多么深刻的思索。比如小说，对应了生活；看懂了多少小说，却不见得对生活有了多少慈悲啊。
从不敢轻易动笔涂抹一篇小说的架构。《vili》之后，也再无写出故事的猜想。终究是经历少了吗，或者说，日光之下，确无新事，而再无经历的兴致？那么，保持阅读小说的习惯，又是一种怎样的反省？多少回小小一说，说得尽多少次长长记忆？
想起《风景》的结尾：
“而我和七哥不一样。我什么都不是。我只是冷静而恒久地去看山下那变幻无穷的最美丽的风景。”
——是吧，索性我爱的，也是不可言说。
今天下雨了，一扫往日的闷热，于是打扫了宿舍卫生，清洁了桌面和电脑，心中清亮许多。中午继续看池莉的小说，看她的小说，感觉像是掉进了10年、20年前的那个时空，那个时候的人们过着的真实的生活——挣扎的人生。最喜欢《烦恼人生》和《你是一条河》，《烦恼人生》那个父亲带着儿子坐武汉渡轮的场景很难忘，《你是一条河》中养育八个孩子的寡妇母亲的挣扎和屈服令人感叹，生活总是简单而琐碎，充满了接踵而至的烦恼和绵延不止的不如意，人们倾尽全力去解决遇到的任何困难，也莫名的屈服于自己的欲望。
人生是那么迅速的流逝，折腾折腾就结束了，其中滋味，只有自己知道。
《你是一条河》读后感(三)：母亲河
喜欢池莉的小说，喜欢这个故事。你是一条河。
苦命时代的母亲辣辣像一条长河一般养育了她的8个孩子，在那个饥饿幸苦的年代，母亲和孩子都生存的不容易。
我从来都认为，这个世界上永远都是母亲爱孩子多一点。我们都不敢说有像我们的妈妈爱我们那样的爱我们的妈妈。母爱是不求回报的，她全身心的付出一切给在孩子身上。但是孩子却不一定能理解母亲。
就拿辣辣的女儿冬儿来说，她算是8个孩子中最有思想最有文化的一个。
她一直认为没有文化母亲不能理解她的世界，从而鄙视自己的母亲。可是她又何尝理解过辣辣？冬儿一度都恨母亲夜会公社的老李，但是她的双眼好像从来没有看到过母亲的艰辛。如果不是为了8个孩子，或者说是为了6个孩子（双胞胎本来就是老李的），辣辣为什么不直接嫁给老李，而需要“夜会”这么狼狈。再说辣辣有老李两个孩子，嫁给老李也名正言顺，也可以不用熬那么幸苦。
如果她稍微体谅一下母亲拉扯8个孩子的幸苦，我想她就不会一直看不起自己的母亲，也不会决绝到最后直到辣辣过世还没回去找亲人，就算不找辣辣，那她也应该去找自诩很疼的她一直带大的双胞胎啊。
其他的孩子，有嫁人后很少回家的艳春，文化大革命后疯了的得屋，作为强奸犯死了的社员，莫名其妙怀孕的贵子等等...
这一切，辣辣就像一条河，包容了她所有的孩子，养育了她的孩子。
《你是一条河》读后感(四)：又是一场梦
合上书页，我在想《你是一条河》，该是怎样的一条河。
辣辣的七个孩子，终是在那样一场不平的背景岁月中，被塑成了不平的性格，结成了不平的果。得屋疯了，在母亲辣辣的“诺言”中，一并尾随着辣辣走向了另一个世界。冬儿斩断了周身所有的千丝万缕，成了“孤儿”净生。春艳的自私自利为她铺就了个“苦尽甘来”。福子因母亲的长期忽视而生生早夭。贵子亦因母爱的缺失终日生活在黑暗中不语，在十五岁的花样年华中嫁给一个三十几的黑瞎子，她在最后的离去前也是难语——小叔刘贤良的沉睡，连她的嚅嗫告别都无人可听。社员的“孝顺”赢了母亲辣辣别样的溺爱，也赢了不可避免的铁窗泪。假设，若当初辣辣愿听取冬儿的劝告，责令社员归还偷来的钱物，防止“下不为例”的包庇，社员又该是怎样的结局？咬金，一个因缺少母爱而不断奋斗赚钱——为了母亲辣辣的一个小小赞扬而曲屈着自身世界。
这是一出母亲的悲剧，也是一个时代悲剧的浓缩。
看完，我只觉《你是一条河》中的辣辣在一定程度上极似张爱玲的《连环套》中的霓喜。辣辣为了生存，为了填满八张嗷嗷待哺的嘴而不断出卖自己的肉体。从生物学的观点看，她曾经结婚多次，可从律师的观点看，她始终只出嫁一次。十年畸形的动荡，促使了母亲的角色缺位，导致了其子女人生的一声叹息。对此，我不知池莉在塑造辣辣这个人物时，是否有借鉴霓喜这一人物。两者一样散发着乡里少妇的“辣”，一样以自己的身体作为物质来源的谋生手段，以此便认为自己尽了一个母亲应尽的责任，不顾爱的扭曲流失。
家，寄建在老屋上，因为老屋，才有了“得屋”，有了“得屋”在一句“这是什么破家”后的出走窜连，及归来因对老屋希望破灭而疯致辞死的人生。因为老屋，才有了贵子如猫般蜷居的阴间角落，有了其半痴半呆的压抑式性格。因为老屋，才有了刘贤良“名正言顺”的同居。《你是一条河》的情节铺排在另一个层面上与《百年孤独》——因为亲人的冷漠、不解而铸就“百年孤独”——有所相似，只是一个是马巴贡，一个是老屋。老屋亦如长年大雨后的马巴贡：青苔蔓布，屋房褪落……老屋以其主人的各自死亡而消失，马巴贡亦以居者们的离其死亡而作为终结。
《百年孤独》选择了一个虚构的模糊的时代空间作为背景，一个荒诞的结局；《你是一条河》选择了一个具体的荒诞的十年动荡作为背景，一个意料之外情理之中的结局。对于《你》这部作品的时代背景的选取，我不知池莉是否刻意为之，认为只有这样的一个荒诞背景下，才能让这样的一个较为荒诞的故事有所合理的解释；但是，整部作品在控制度上十分的生硬及艰涩。我把时间一推，十年文革结束时，池莉亦不过一个十岁未出头的孩子，有记忆却没有烙印；所以，她在这部作品中只能是有叙述却没言论。即使，这一时代背景对人物塑造和情节发展必不可少，但呆滞如厚石灰，缺乏灵动。同时，因池莉非更为深刻的切身经历，这一时代背景于她而言着实过于勉强、艰深；于是，她只能流于运用文字技巧进行表层的叙述。所以，我在看完《你》后，总觉得不如看完《平凡的世界》或是《冬天里的春天》般解渴。《你》作于1990年，那时的池莉是嫩了一点，毕竟未守候到她倾向于的春，未“熬至滴水成珠”。
后记：《你是一条河》，辣辣从投河寻死中获得重生，寻找生存的本能，而本能的扭曲，致使她子女一个个因母爱的严重缺失而一一走上人生的悲剧。最终，刘贤良也在曾救过辣辣的河中选择了端午这一日跳河自尽，以示清白。
人生如河，河如人生，漂过了的就难回，回了也绝不是曾漂过的。我们又何尝不是？但又有几人能看透，并在看透后有所醒悟？
我是先看过余华，最近才看到这本小说，所以我找到一些相似之处。
辣辣拉扯孩子，但厄运不断降临，这个和活着里面的生活有些相似：艰难顽强地活着，有时不在乎名声、尊严、道德之类，在严酷的环境中，人似乎蜕变成野兽的模样。辣辣不是一个让人满意的母亲，她有自己的自私，并不是如何地无私，这和现实中的母亲比较吻合，可以说池莉写出了现实中的人类母亲形象，而不是一个无限拔高的光辉母亲。我相信世界上有伟大的母性，也觉得真实存在，但我认为这种伟大的母性的出现是普遍母性中的偶然，是正常有限母性在机缘下的升华。也就是说，不要因为听闻的伟大母爱而把自己的母亲视为神圣伟大，这就是现实性。当然，辣辣在时代的风波诡谲中，为了养护孩子，的确有巨大的付出和牺牲，但池莉并无意神圣化。
卖血的辣辣，虽然许三观卖血记中将这个残酷的话题演绎得更为充分，虽然两者看起来甚至细节上都有不少相同，但还是可以感到冲击。血液是生命体内极其重要部分，为了求生而去卖血，用自己的身体部分换取生存资料，这本身就已经非常令其人和他人心酸痛苦的了。不过更为残酷或是荒谬的是，这种行为的平常化描述展示出的人类生存的冰冷现实，没有多少温暖可言，便是这种损伤身体的行为也变成某种正常存在，令人感受到在生存的底线边缘，种种残酷、冰冷也变成了正常和温暖。
小说展示出的东西是曾经真实存在的，但却是很多真实的集合。对于今人来说，我们看到的是一个贫穷社会里生存的艰难，为了此种生存人们没有多少美好可言。今天我们所有的一切其实都是奢侈的，不仅是物质的生活，还有其后的尊严、价值等等。这部小说好像余华一样都在叙述作者的父辈们经历过的艰难岁月，那是远离我这个80后的时代，却又清晰地印照出中国的变迁，从小城镇的传统走向今天，那么复杂的变化内部隐藏的人类生活故事。
从伦理的角度看，这部小说自然反应的是生存的艰难下的伦理。伦理受到习俗规范的影响，却又不断被突破，因为现实生活和人自身其实都很难完全坚守习俗，一般只能保持表面的遵从，而内部确实有相当大的空间，这个其实大家也都知道。现实生活的真实就是没有教条的，一切只是围绕人类生存生活，当生活需要时，我们必须突破规范限制，只要有利于这个生存的最低也是最高的需求。
类似这种小说体现出的旧时代生活固然是令今人难以接受，但并不是为了展示旧时代的荒谬、离奇、残酷，让读者惊愕，而是让人们看到生活曾经的、可能的真实图景，去确定我们过去的生活，去思考未来的可能。对我来说，这更多地是在人类生活领域展示出生存这件事情的决定意义。从一般意义来讲，经济决定了人类生活，决定了人们如何对待世界，构建出怎样的世界。在这一点上，历史不断在验证着人类生存的具有规律性的一面，我们总是先保障自己生存下去，需要食物、安全，然后才能考虑其他。
人类的命运变化，尤其具体的个体的悲欢离合是大部分小说主要描述的东西，其中个体的情感是观看的主要凝聚点，这也是我们常说的具有审美价值的存在。
《你是一条河》读后感(六)：叫一声池莉老师，你也是一条河
在还没有看过小说的时候，我觉得书名有点矫情。看完之后我必须承认，没有比这更适合的书名了。
我只看了你是一条河、凝眸和乌鸦之歌三个故事。以前看书总是要求自己一字一句依次看完。其实，现在我觉得可以随性些，想看哪就看哪，想怎么看就怎么看，这样阅读应该会更快乐。
三个故事两个是发生文革时期的、一个是红军长征之前的故事。这都是从来没有看过的题材，对我来说很新鲜。我更喜欢辣辣和外公的故事。特别是外公的故事，它让我想到自己的外公。我外公不会武功、不是地主、没有绝技，是很普通的外公。但是那种沉默、可靠，对小外孙女的笑容和喜爱是外公们共通的。我能想到外公一面工作一面还要回头摇摇摇篮、逗逗我。不过等我长大以后，却没有什么机会和外公亲近他就去世了。
还有我的外婆，其实我们之间不太亲的。但有一年我做完手术，长期的换药让我很烦心很乱。一天沉默地躺在床上，妈妈也不在，我外婆做在旁边。她用那粗糙的大手摸索着我的脸和背脊，反反复复念叨“诶哟，囡囡吃苦了，马上就会好起来的哦，囡囡吃苦了……”我的眼泪刷地流下来。在她的怀里我哭的很尽情。那是我唯一一次躺在外婆的怀里哭。
写得很乱。
我只想说我很羡慕那些和爷爷奶奶外公外婆很亲的小孩，隔代的亲情在我看来特别宝贵。我也很理解乌鸦之歌里，“我”对外公的那种“深感荣幸”，我以后不会滥用这个词了。