《生命中动情的美丽》读后感精选10篇
《生命中动情的美丽》是一本由祖钰博著作，作家出版社出版的239图书，本书定价：18.00元，页数：2007-5，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《生命中动情的美丽》读后感(一)：有一种爱情之外的力量--读<<爱的极端无私与自私>>
你们有多么相爱,就会有多么高尚;
你们有多么相爱,就会有多么高尚难以割舍;
你们有多么相爱,就会在多大程度上用无私来战胜自私.
在北京图书大厦一个不起眼的书架上,我发现的这一本书.在无数装帧各异花哨惹眼眼花缭乱的纸版书里,我发现它,象在一堆浓妆艳丽的人工美女中,打眼瞧见的清新淡雅的仙子.微微发黄的书面,同色系的书名和,知识的印象沉积着历久弥香.女人终归是感性的,就因为最初打动我的典雅气质,我为自己又找到一个久违的好友,一个可以在它的发光的思想和智慧的言语中,与之交流,倾诉的人生导师.
lt;爱的极端无私与自私>就是一篇让我动情的文章,"因为相爱,你常常会忽略自己,甚至变得辛苦,很积极,也很超越.只是为了对方能好,对方的好成为你内心最强烈的愿望,对方的幸福往往就是你最大的安慰,对方的前景也变成了你的希望与前景.同时,对方的烦恼也影响到你的情绪,对方的处境也会让你浅肠挂肚.
quot;尽管丢失自己很一件很不容易的事情,让自己受委屈和痛苦也是一件令人伤感的事情.但是在处理爱的问题上,就需要我们时常作出合理的抉择
quot;如果我们认识到自身的不完美性,那么,我们也应当包容我们在爱情中的不完美"
这些语言让我想起杨澜另一个关于爱的主题的文章<<有一种爱情之外的力量>>,她说,婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候，在最沮丧和落魄的时候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情.
爱是无私也是自私,当恩情,亲情,爱情,友情......发生,让极端的无私战胜自私,让爱站出来讲话.
调节身体各部分之间的运动，使其生理结构和谐是身体健康的重要因素，调节精神和情绪的和谐单靠保健食品和新开发的什么药物往往行不通，因此使一个人的自我和谐得以协调可能非精神食品不可。
精神食品何在，《生命中动情的美丽》。读书能够增长知识这是人所共知，但是读书能够消除愤怒，解除精神上的苦役，促进心理状态和谐，这倒是一个新的创举。
《生命中动情的美丽》从人的心理感受入手，把感情运动、心绪流动，思维律动以及从精神上解放自己，做了生动的叙述。
读这样的书是品一杯上品名茶味，能很快消除心灵中的硬结；读这样的书是与智者叙谈，在生活阴影中的不快很快会化做一缕清风。读这样的书，是自己为自己释放苦闷，让和谐的风从心灵上畅通。我们现在常说建立和谐社会、和谐单位、和谐家庭。但是所有的和谐从何起步作者告诉我们，从自我和谐开始。
《生命中动情的美丽》读后感(三)：生命的意义是什么？
生活的意义是什么？
要找到这个问题的答案，首先要解决一个方法问题：到哪里去寻找生活的意义？
是在书本中去寻找，在自己的头脑中寻找，还是在生活本身中去寻找？
哲学家总是在书本和自己的想像中寻找生活的意义。
生活不必有意义 不必有价值
就像我们不必相信有上帝 不必信神
生活 就是生活
我希望能够为沉默者代言
他们并不会知道我为他们说了这些话
我说了这些话对他们也产生不了丝毫的影响
然而，也许沉默者并不沉默
大家只是在不同的领域里说话而已
哲学家与他们的对话是间歇性的
而且往往是单向度的
一个总是说 从不听
一个也只是偶尔听一下
然后我想说的是生命终是有意义的，生活不是生活本身，最低也是快乐的生活，我们把快乐的生活当成了生命的意义，其实这我并不赞同。<<生命中动情的美丽>>是一本让人快乐生活的书，她没有探求生命的最终意义，但她教人如何在这个过程中用自己的能力更快乐。从这个层面来看，这是一本好书。哈哈哈，我都不知道我要说什么。
《生命中动情的美丽》读后感(四)：做人的哲学
做人有什么哲学，这是一个值得研究的课题。至少在目前流行的出版物中，专门研究这方面内容的著作还不多，尤其是针对普通群众，机关白领，贤人达士如何做人，这也是一个无法穷尽其妙的课题。
古代的先哲孔子倒是有过仁者爱人，己所不欲，勿施于人等方面的论述，但是大多数也是说给统治者听的，即使是说给平民百姓听的，也改变不了他的“上智与下愚不移”的本意，孟子也有天降大任于斯人，必须劳其筋骨，饿其体肤的论述，但也仅限于达则兼济天下，退则独善其身的贤人，至于老子庄子的道可道，非常道，名可名，非常名，顺其自然 的说法，虽然也风行一时，但终于时过境迁，与时代潮流很有不谐之感。至于西方的存在主义，超人哲学，精神分析学，曾在我国学术界产生过巨大的影响，上个世纪八十年代中后期非常流行，但到今天影响日趋衰微，许多人的行为规则，为实用主义的金钱至上所代替，由此也产生了一系列心理上的问题，行为上的问题，做人与做事方方面面的问题及纠纷。因此，我们还需要一些针对现实，教会人们如何面对大千世界，如何面对光怪陆离现象的读本，或有意义的文章。
《生命动情的美丽》就是很值得一读的有关做人哲学方面的书籍。这本书是作者多年来研究如何做人，如何做事，如何调节心态，如何处理人事纷争等方面的成果。读后至少会给人许多思想上，行为上的启发。这对于那些为浮名所累的人们，为权钱所累的人们，为升官入仕而不可得所累的人们，为周旋在情人身边所累的人们，不啻为一种减轻精神负担的好教材。在这几本书里，祖钰博写出了《给人空间》《心态保鲜》《情绪排毒》《给人脸色》《关于标榜自己》等有趣有理有意义的文章。这些现象，在我们的日常生活中，千百遍地重复着，千百遍地被人忽略着，但是又千百遍地成为成功者的美丽神话。作者从人们的喜怒哀乐，日常行为入手，提示了行为科学方方面面的具体真理。比如如何面对别人给你的脸色，如何不给别人难看的脸色，如何赶走心中魔鬼——猜忌，如何从心理上解脱困境，如何置身世外又溶入社会之中；如何从心理行为转为心灵环保，这一系列颇有见解的研究，的确让人们大开了眼界。
做人的哲学也许就是我们常说的行为科学，它涉及到哲学、文学，心理学，宗教学等诸方面。祖钰博在这里做了有声有色的讲解。他说：当你踽踽在陌生的街道，当你漂泊在遥远的他乡，当你行进在漫漫的旅途，当你蜷缩在寒冷的冬夜，只要你心中装着温暖，无论在任何地方，你都可以永远不放弃自己。一个人只要心中装着温暖，就可以战胜一切困难，这与毛泽东同志的：“我们的同志在困难的时候要看到希望，看到光明，以提高我们的信心和勇气”，很是相似。他在《给人空间》一文中说道：“他人的存在仿佛就是自我存在的障碍，别人总不停地占有甚至掠夺你想据为己有的一切，这仿佛就是人与人之间共同存在的本质。”寥寥数语，道出了今天存在主义者的本质特征。这种特征在一些青年人中间非常流行。近些年来，在社会上流行着一句非常广泛而有影响的话，叫做；“我为自己活着。”它看似很有道理，似乎是对大公无私时代的反叛，但实际上，这句话带有很多无知和偏见。它往往是极端个人主义的理论依据，它荼毒了无数曾经带有美好心灵的人和广大青少年。为自己活着自然不能算是错，但一个社会都是光为自己活着的人，那么就谁也活不成。祖钰博在同一篇文章里说道：“你喜欢的东西，别人也可能喜欢，你需要的东西，别人也同样需要，你努力的同时，别人也在奋力，大家共同处在一种希望自我获得更多的状态中。”这当然就构成了矛看，构成了争夺和斗争。但是，祖钰博又进一步揭示道：“当我们反思自己的拥有时，猛然发现几乎所有的一切都是别人带给我们的，我们有血有肉的身躯是母亲孕育的，我们童年时的快乐是与兄弟姐妹们一起度过的，我们的学习成绩是老师与同学们共同帮助取得的，我们的食物是勤劳的农民耕种的。我们的衣裳是机器旁边的工人生产的。我们的房屋是建筑工人建造的。我们读的书是那些智者撰写的，我们享受的音乐是他人心灵流淌出来的----- ”假如我们人人都为自己活着，那么这一切所得都将化为乌有。这就是做人的哲学，来不得半点偏见和固执。
在这几部书里，祖钰博举了很多生动有趣的例证：如黑格尔在《生命的哲学》里讲述的一个故事：一个被执行死刑的青年，在赴刑场时，围观人群有一个老太太突然冒出一句：他那金色漂亮的头发，多么迷人，那个即将告别人世的青年，闻听此言朝那老太太站的方向深深鞠了一躬，含着泪大声说：“如果周围多一些像您一样的人，我也许不会有今天”。再如一则寓言故事：有一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了很少货物的马；“帮我驮一点东西吧，对你来说，这不算什么，可对我来说却可以减轻不少负担”，那只马却不高兴地答道，：“凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢”。不久驴累死了，主人只得将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不己。两则故事，从不同侧面论证做人做事以及人文环境给人带来的巨大影响和辩证逻辑，较为贴切地佐证了他要阐述的道理。实际上像这样说明生活道理和做人逻辑的小故事在这几部书里还有很多，祖钰博却把它运用得恰到好处，这也是这本书颇为耐人寻味的地方。
祖钰博的这本著作以什么手法写成我没研究，但有许多闪光的地方，值得向读者推荐。《懂得感恩》就是一篇精彩的文章，感父母之恩，感妻室之恩，感朋友之恩，感先辈之恩，感谢大自然给我们带来的所有恩惠，遗憾的是我们这个世界还有许多不懂感恩的人，还有许多像中山狼一样恩将仇报的人，还有一些刻薄寡恩的人，我们希望这些人，读一读这类文章，做一个正常的人，知恩图报的人，这样我们的社会才会更和谐、更生动。《给人脸色》是一篇我非常喜欢的文章，生活中不乏怒气冲冲，脸色难看的人，把一大堆莫名其妙的情绪摔给下属和同事，制造一些无缘无故的紧张气氛，他涉及到个人“个性、修养、人性”等诸多问题，但是给人脸色是不值得提倡和赞赏的，凡有克制能力的人还是不要把这种不良的情绪强加到别人的头上。
总之，祖钰博这部书很有价值，有生活的复杂，心理的微妙，人性的练达，有文化对于行为的介入，哲学对于人生的指导，读了它很受启发，从这里，我们不仅能读出荣辱观来，也能读出构建和谐社会的和谐行为来。
我们现在正在提倡构建和谐社会，真正要实现这个目标，就应该从每个人的和谐行为开始，而它的思想基础在于心理和谐，情绪和谐，待人接物和谐，而祖钰博这本书就为我们的各种各样的行为提供有价值的参考。
《生命中动情的美丽》读后感(五)：让心灵更美丽
在生活中，心理不平衡的事比比皆是，为财产分割心理不平衡，为子女的只讲索取，不讲奉献心理不平衡，等等，等等。让人心理不平衡的事太多了，何时我们的社会，我们的官长，我们的父兄，我们的朋友能让我们的心理平衡起来呢？从总体上说永远也不可能。因为生活中并不存在绝对公平的事物，平不平衡则是一个心理问题，情绪问题，性格问题。要想让心理平衡，我们需要读一本书《生命中动情的美丽》，这本带有一定人生哲学色彩兼心理攻势的书，从大处着眼点透了人生认识的局限和思想局限，告诉人们，心理不平衡并非顽症，不可医治，而是应该通过治疗，把这种病态心理调整过来。
作者潜心研究了人的心理诉求，以及社会现状给我们带来的各种各样的影响。一层层地为我们解开心灵的死结，使人的目光短浅会变得远大，使人的狭窄心灵变得宽容，使人们低级情趣变得高尚，使人的浅薄变得厚重。
一本书也可以说是一所学校，在这所学校，你不仅可学到理科的严谨，也可以学到文科的抒情，使人们由时时刻刻的不平衡感，变得美好浪漫起来……