《盗梦侦探》的读后感10篇
《盗梦侦探》是一本由[日] 筒井康隆著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：452，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《盗梦侦探》读后感(一)：没有确定的现实，这是多么让人不安的事啊
在分裂症患者的世界里往往有着足以刺入正常者潜意识最深处的隐喻……
——筒井康隆《盗梦侦探》
看到此书包装精美，又是上海译文出版社出的书，就也看看。要不是先看了电影，对故事稍有了解，还真的看不太懂呢。
书里面内容更多，情节更复杂，帕布莉卡的病人其实有两位，能势龙夫和粉川利美，电影里将两个人合二为一了。电影里的千叶敦子是禁欲系的女神，书里面的千叶敦子其实丝毫不掩饰自己的欲望，或许也是平时太过压抑了，在梦境中才能得到释放。而且现代社会如此高速快节奏的生活，每个人都有或多或少的压抑，梦也会随之变化，噩梦也会潜伏其中。
不论是电影还是书，我的心理阴影都是那个日本人偶娃娃啊……原来不是我一个人这么觉得，作者也提到了——日本的人偶娃娃显然就是深深扎根于日本人性中的“恐惧”。每一个日本人都很清楚，在这个娃娃的身上，存在着一种原罪般的恐怖，就像是深扎在潜意识里的刺一样。
那我们潜意识里，都有各自害怕至极的“人偶娃娃”吧，它会在你心理最脆弱的时候，毫不留情地干扰你的梦境，毁掉你一天中唯一的安慰……
《盗梦侦探》读后感(二)：筒井康隆的梦境狂欢
文/宋薇棠
对于筒井康隆，一直以来我的认知都只停留在他的作品《穿越时空的少女》，那个活泼开朗的女孩儿芳田和子，带着少年特有的活力，一次又一次地在时空中交错，有点像日漫《命运石之门》的日常，却远远比之青春无敌。但是当多年过后读到他的另一部代表作《盗梦侦探》时，那种华丽丽的震撼是迎面袭来。很难想象，这样的一部作品出自同一人之手。
筒井康隆真的相当敢写啊。
筒井康隆作为日本科幻文学的“教父级”人物之一，很多文学作品都被改编成了电影，这本《盗梦侦探》也不例外。由金敏改编成的动画电影《红辣椒》与前者相比，同样是作为大家精神病的治愈者象征，红辣椒天真纯洁像个孩子，帕布莉卡则更像是男人们的“大众情人”，俨然有种“玛丽苏”的风范。而动画里更针对梦境而展开的故事线，在小说里则依靠人物的频繁出场而推动剧情，比如电影中没有出现过的汽车老板能势，千叶墩子的助手柿本信枝等等。但是金敏不曾改变的，却是筒井康隆那独特的梦境狂欢。
家川又千秋曾说过：“筒井的作品原本就可大致分为两类，动作喜剧类的骚乱疯狂，或是沉静聪明的疯狂。”如果说《穿越时空的少女》中的青春涩然，表现的是后者，那么《盗梦侦探》一定是属于前者。他总是那么擅长闹剧的描摹，故事一开场就是重重问题的叠加，主人公千叶墩子女博士和研究所、病人之间错综复杂的感觉与关系，而梦境则更像是有意识地呼应，甚至更加喧嚣繁盛，人们挤在一本书里，或是焦虑，或是忧愁，或是天真，或是善良，无数张脸一一滑过，最后只剩下闹剧散场前的疯狂欢愉，令人发笑，也令人悲叹。
如今关于盗梦的作品那般多，比如诺兰的《盗梦空间》，还有早一点的《入侵大脑细胞》，前者更具梦境画面的眼花缭乱，商业性质更浓；后者则更注重灵魂的沉重感，救赎性质更强。《盗梦侦探》与之相比，是荒诞的，是讽刺的，筒井的梦境更带有现实的写照，甚至超于现实，超于科技，因为它更疯狂，更难以控制，那是带着枷锁的舞蹈，也是一场沉重的喜悦，或是说是一种黑色幽默。
但是不可否认，人类的想象力也许总有一天，真的可以侵入神秘的梦境，就像1993年那连电脑都尚未完全普及的年代里，筒井康隆甚至想象到了如何用科技来进入梦中一样。
我记得《来自新世界》里说过：“想象力大于一切。”也许梦境的喧嚣狂欢，除了现实的浮躁骚动，还有想象力的生机勃勃在其中吧。
《盗梦侦探》读后感(三)：阅梦
筒井康隆的想象力与创造力无限，他涉及的范围包括小说、戏曲、童话绘本、漫画、电视剧、电影，不时还会在自己的影视剧作品中露面。《穿越时空的少女》和这部《盗梦侦探》是我的心头大爱。作者筒井康隆写书的创造力是十分强大的，在读书之前我看过了同名电影，现在回过头来拾起原著，又获得了一番新的感受，对电影的理解也改变了。作者在我出生的那一年写出了这本书，1993年，在这之后十年才开始慢慢普及台式电脑的时代，作者就能想到并创作出《盗梦侦探》，这让我对筒井康隆产生了几分敬佩之情，也对科幻小说产生了极大的兴趣。也许我今天读到的不可思议的文章就是以后世界上会发生的。
作者的这部小说中有大量的台词，被翻拍成了电影《红辣椒》后你会发现观看两者是截然不同的体验。把这部小说制作成话剧或者是有声读物也应该是十分不错的。论写作手法，要想在梦境与现实中自由交错，同时穿插患者的心理活动，主角的情绪掌控，同时还套上另一个被盗的情节，这种复杂的主题恐怕只有智商178的作者能做到了。当一本书读完后，感觉好像突然参透了剧情，回归到了宁静，但又意犹未尽。作者的大胆创造与缜密的心思让人非常想要把这本书反复再读几遍。
每人每天都会做梦，当你熟睡后，每隔90分钟都会进入梦境，梦境完全是超乎现实的，梦中的事件和奇遇都是你一生中不会真实发生的，它也反应了很多内心的恐惧与幻想。筒井康隆这本书讲述了千叶敦子教授变利用新研制出的仪器进入患者梦境进行精神疾病治疗。正因为梦境是另一层精神空间，当科学家设计出可以进入梦境的仪器后，这个仪器就被人盗取拿来侵犯他人的隐私，填满自己的欲望。如果世界上真的有这样一个仪器，我们谁又不想一窥究竟呢？有时活在梦中甚至比现实要美得多。谁又不想置身于那些电影中的世界呢？
看这本书不仅让我体验了世界的奇妙可能性，同时也对身处与其中的感觉有些困惑与混沌。因为常常会感觉分不清现实与梦境，现在的这个当下就好像是梦中一般。盗梦空间可不就是这样让人在不断地猜想中质疑中吗？就像书本的腰封上写的：“用什么能证明我们的生活不是梦境？！”
《盗梦侦探》读后感(四)：被欲望控制之后
如果你知道了筒井康隆的这部《盗梦侦探》创作于1993年，你一定会大吃一惊吧！
1993年，那个电脑还未普及的年代里，筒井康隆竟能以“读取梦境”作为故事的支点，并以此创作出如此奇谲瑰丽的科幻故事，不得不叫人佩服他卓绝的想象力。就算放到今日阅读，《盗梦侦探》里的大胆设想，依然能让你体会到无与伦比的阅读快感。
筒井康隆是日本文学界的天才，据说他初中时的智商就高达178。然而身为天才学生的他，却时常做出不守规则的事情，进而从“好”的一边变成了“不良”的一边。这种对于秩序的超脱，在他的作品不断透露出来。就连不可逆转的时间，也在他的作品《穿越时空的少女》中被主角一跃即跨越了。
《盗梦侦探》亦是如此，只不过筒井康隆这一次跨越的，远不止线性的时间，他的企图更大，这一次，他打破了梦境与现实那不可见却又清晰存在的界限。
《盗梦侦探》中，一种全新的精神疾病治疗方式被提了出来。如果你看过诺兰的《盗梦空间》，对这种治疗方式一定不会陌生。没错，就是让心理治疗师进入被治疗者的梦境，通过发现其伤痛的源头所在，进行认同治疗。
现实中，这名心理治疗师是个美女研究员千叶敦子，她与她的搭档时田浩作是诺贝尔生理学奖的提名人选。他们研究出了扫描梦境的录播机器，让患者得以从屏幕上看清自己的梦境，并加以分析。这种治疗方法，让人很容易就想起佛洛依德的心理学相关理论，通过潜意识对病理进行分析，也让这种奇妙的治疗方式有了理论基础。然而，当故事推进时，事态也随之失控了——
因为欲望驱使和研究室内的派系争斗，该机器的便携版（迷你DC）被盗了。而拥有迷你DC的人，不仅可以进入随意进入他人的梦境，甚至还能对梦境进行改写。更可怕的是，这时的梦境变得像俄罗斯套娃，一个套一个，进入梦境之后，你永远不知道下一刻的醒来，是真实的醒来，还是做了一个醒来的梦！
为了夺回迷你DC，千叶敦子化身的盗梦侦探帕布莉卡，在朋友的帮助下，与抢走迷你DC的副院长亁精次郎及他的随从小山内守雄展开了惊心动魄的决斗。
书中最打动我，也是最精彩的部分，莫过于身为反派领军的亁精次郎的欲望。在梦境中，他将欲望无数倍放大，进而产生巨大的破坏力，甚至使整个梦境变得扭曲。在这一部分中，筒井康隆天马行空的想象得到充分的展现，梦境与现实不断交错，让帕布莉卡的每一步都走得危机重重。而小说在此处也形成了巨大的悖论，身为研究学者的他竟然因为欲望驱使，使正常的社会秩序变得失序，这是何等的讽刺。
亁精次郎的欲望，在于其所遭受的际遇，以及不满足的心态。如果他能像故事中其他两位治疗者一样，直面内心的缺失，并借助他人（类似帕布莉卡）的力量，或许最终能恢复身而为人的勇气。然而，亁精次郎选择的，是放出欲望这头怪兽，并动用它的力量，去毁灭所有试图阻碍它的人与物。
任由欲望驱使，世界只会变得恐怖异常。
《盗梦侦探》在描写亁精次郎的欲望时，运用了很多暗示。例如亁精次郎幻化的阿蒙、格里芬等怪兽，无一不显示出被欲望驱使后的魔性。而帕布莉卡也数次被亁精次郎在梦中用性爱缠住，几乎无法逃脱，更展露出欲望失控的可怕。当然我很喜欢书中的一个设定，即是迷你DC在使用多次后，竟会渐渐进入人的头皮，从此再也无法取出，这不就是以形象的方式，写出了进入欲望后人的无法自拔吗！
欲望强大到一个极点后，人与欲望合一，各种癫狂之事也随之而生。书中，帕布莉卡就明白她与亁精次郎的战斗，已经不能算是“讨伐”，“说起来，所谓‘讨伐’他，是要把他变成什么样的状态呢？是把他的强韧自我击溃吗？如何才能做到这一点呢？”
那么，要如何打败发狂的欲望呢？
《盗梦侦探》在最后给出了一个科幻的解决方法，即让时间逆转，将梦固定在“梦”的那一瞬间。可是在现实中，这样的逆转是不存在的。那么如要战胜欲望，唯一的方法，或许就是使用一种类似时间逆转的办法——
当欲望逐渐控制你时，你若能想起欲望到来前的那个你，也许你就能在被欲望控制之前控制住它！
这是否就是《盗梦侦探》给我们的最大启示？！
故事的最后，其实仍有尾巴。
虽然众人打败了亁精次郎，但对残留在脑中的恐怖心有余悸。如同欲望的迷你DC残留在众人体内，甚至还有不断增大的过敏反应。
可是读到这里，我没有绝望。因为我知道，就算这种恐惧将来使他们有发狂的冲动，但我仍相信，心中有一个帕布莉卡的他们，是绝对不会发疯的。
因为，见过欲望可怕的人，是绝对不会，也不愿再被欲望再一次控制的！
谢谢你阅读我的字！
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这是读完此书之后的感觉。其实没有办法，包括这本书之所以会出中文版，恐怕都和影视作品的流行很有关系。
很久以前看过金敏的动画《红辣椒》（这个译名总是怪怪的，让人想起了赵本山在某年春晚上的一档节目），没有仔细看。但读完书就知道，动画与小说完全是不同的味道。小说的确重口。
翻了之前的一些评论，大概了解了背景。这是一本在女性向杂志上连载的作品。日本的女性向杂志，大约都是带有腐女倾向的杂志吧。作品开头的设定还具有科幻的性质，写到第二部，已经真正放开了“天马行空”了。
关于反派的设定大概是受到欧美悬疑小说的影响吧。比如丹布朗之类的以中世纪以来基督教异端教派为源头，这恐怕也和新教崛起之后对天主教会的反向宣传有关。所谓神秘，都来自于不了解，所谓迷信，其实是碎片化的猜测。但对于大众来说，他们也并没有任何真正想要了解的欲望和能力，猎奇，只要觉得奇，就已经足够。
日本的SF，还没有看到过世界观架构特别宏达的，也许《银河英雄传说》算一个，可惜还没有读过，惭愧。也没有读过作者其他作品，就此书而言，只是很普通的爆米花读物而已。至于欲望，以及黑科技，人类不是向来如此么？着重描写这种欲望，反而会让人更加倾向于跳入这欲望之海呢。
在读书之前已经被足够花俏的其他媒体构建了基本的概念之后，再读作品本身冲击已经几乎不存在了，这本身降低了一个作品能够带给人的愉悦程度。如此说来，生存在这么一个信息爆炸的年代里，时时被剧透，也是很无奈的吧。也无怪乎许多人说他基本上从来不读书了，即便是这样的类型文学。从文字里面发现一点乐趣，也是需要耐心以及那么一点天真的。
《盗梦侦探》读后感(六)：控制论、Mixed reality、心理分析，原来梦可以这么玩
原文见公众号：七寸丁
鬼才导演今敏的动画电影《红辣椒》缔造了一个天马行空的奇幻梦世界，在这个世界里女科学家千叶敦子化身盗梦侦探红辣椒（帕布莉卡papfika）上天入地无所不能的穿梭于人类的梦境中，一方面寻找潜意识压抑对人类行为的影响并予以治疗，一方面又与邪恶梦境对现实的入侵展开斗。
今敏打造了包罗万有、光怪陆离的瑰奇视觉画面，来看看这部电影的原著小说。《盗梦侦探》的作者简井康隆生于1934年，号称“日本科幻御三家”之一，擅长写怪诞诙谐的SF小说，细田守的动画名作《穿越时空的少女》即是出自他手，另外他还曾将小松左京的名作《日本沉没》续写为《日本以外全部沉没》，描写了除日本外的大陆沉没后，全世界人蜂拥而入日本列岛后发生的趣事。
【控制论、赛博空间（Cyberspace）、趋同论、混合现实（Mixed reality）】
诺兰在电影《盗梦空间》中更设定了一种嵌套递进式的梦境世界，人可以通过种种措施一步步深入潜意识，若在梦中死亡则现实中的人永远不会醒来。早在90年代简井康隆也写出了类似的梦境世界，书中通过名为PC和DC的仪器联通睡眠中的人类大脑，外接电脑即可显示刻录梦中的景象。
在科幻小说界，不同于阿西莫夫一类探索外太空的题材，一些作家开启了内化科幻的设定，如威廉·吉布森将赛博空间（Cyberspace）一词普及入科幻领域，在这个空间里计算机可以无限虚拟现实，人类可以穿梭于网络空间对现实进行修改，沃卓斯基姐妹的《骇客帝国》就脱胎于此。赛博空间的前缀：cybernetics即控制论。控制论最初在1948年由诺伯特·维纳提出，“控制”的定义是：为了“改善”某个或某些受控对象的功能或发展，需要获得并使用信息，以这种信息为基础而选出的、于该对象上的作用。
简井康隆的梦境世界观中，梦已经达到了极为逼真的虚拟体验。相比于赛博空间，梦境世界则比较原始混沌，这包含一种形而上的概念，即意识和存在可否相互干预？除了用计算机将现实数据化后模拟为可视化、真实化的体验，人类是否可以用计算机把虚拟的梦境真实化呢？
在未来主义学说中有一个分支名为趋同论，在社会学范畴内趋同论预言社会主义和资本主义将不断靠拢融合。那么打开脑洞将此理论放在哲学范畴内，若科技达到模拟梦境的水平时，控制论、趋同论就会凌驾于辩证唯物主义，那样意识和物质、唯心与唯物的科学哲学观将会被动摇。彼时人类会不会分不清真实与虚幻？关于这个还可以参照缸中之脑的假说。
《盗梦侦探》中电脑储存着精神妄想者的梦，这些噩梦可以通过PC、DC入侵其他人的大脑。过度使用这种技术也会导致所谓过敏的副作用，梦中人会深陷潜意识深处，及时叫醒可以挽救被梦吞噬的危险。DC是PC的便携mini版，技术的更新使不法之徒有了可乘之机，关于DC滥用的可怕之处，书中是这样描写的：
迷你DC用的可自我复制的蛋白质材料，驱动能源也是直接来自人体的生物电流。这是在分子级别上的融合，不但摘不下来，就连做手术都分不开了。
现代科技中人类也在追求一种混合现实技术（MR），这种技术是通过在虚拟环境中引入现实场景信息，在虚拟世界、现实世界和人之间搭起一个交互反馈的信息回路，以增强用户体验的真实感。在《盗梦侦探》的高潮阶段各种潜意识幻化的恐怖的怪兽开始从梦境入侵现实，相比于谷歌人机对战中人工智能AlphaGo战胜李世乭，若是虚拟世界（意识世界、电子网络世界）中的生物体掌握了A.I.反攻人类，这也会是一个更令人毛骨悚然的阴谋论吧。
【梦、心理分析、医学伦理】
传闻智商高达178的简井康隆毕业于日本同志社大学文学系心理学专业，书中也引入了大量的心理分析元素，这是今敏的电影版中所没有的。PC/DC治疗仪被开发者应用于医疗领域，通过深入梦境的探寻找出回忆、潜意识中对患者产生压抑的因素。
如书中红辣椒潜入企业高管能势龙夫的梦中，在能势的梦里经常会出现虎的形象，这令他心生恐惧和愧疚，后来通过对梦境抽丝剥茧的分析，原来虎代表能势童年的一位名叫虎竹的伙伴，二人童年曾以拍电影的梦想结缘，但能势龙夫最后与伙伴殊途异路，成年后一直困扰他的其实是儿子的电影梦和对往日友情的追忆。
今敏在电影中致敬了很多电影场面，如《罗马假日》、希区柯克电影，这个酷似黑泽明的梦中形象正是梦境治疗患者心中电影梦的体现。
千叶敦子在现实中是身着OL装的高冷女科学家，梦境中则摇身一变为热情诱人的红辣椒帕布莉卡。这来自于荣格提出的心理学名词：阿尼玛，代表存在于男性之中的女性遗传基质。同时也是男性在潜意识中所向往的完美女性，即梦中情人，书中迷住了很多男性的红辣椒正是阿尼玛的体现。
在男性的梦中经常会出现裸衣女人的形象，女性甚至会以母亲、女妖、仙子的形象出现，荣格以「男人的虚阴」来形容阿尼玛，「虚」从inferior（劣等的、低级的）一词而来，有运作不良之意。这通常可理解为欲望未得到满足后的一种压抑的映射。
荣格认为人类的人格中都具有四种主要的原型：
阿尼玛（Anima）：阿尼玛是男性潜意识中女性面向的具体化。
阿尼姆斯（Animus）：阿尼姆斯是女性潜意识中男性面向的具体化。
阴影（Shadow）：阴影是我们人格中未知、黑暗、和被压抑的部分。
面具（Mask）：面具是我们人格习以为常，为了求生存适应环境的部分。
梦境的心理治疗也涉及到医学伦理的难题。书中出现了两个术语：情感通融（rapport）、逆向亲和感，前者是患者在治疗过程中对医生产生依赖，后者是医生爱上患者。但在梦境世界中简井康隆大胆的突破了这种限制，红辣椒以梦中的虚拟身体慰藉身患抑郁症的患者，她甚至在梦性交致病人遗精，从而迫使梦中的病人醒来，也许在未来心理治疗也可以以这种代替性的性行为疗法达成。
有趣的是简井康隆在性描写时运用了非常巧妙的文体：以医学术语代替情欲文字，如女性在高潮时流出巴托林腺液，男人溢出考珀液。巴托林腺液即前庭大腺分泌出的爱液，考珀液由尿道球腺分泌，又称预射精液。
【宗教怪谈】
《盗梦侦探》原著中的邪恶反派来自于一种现代新异教：萨克逊教派，该教派中流行的同性恋仪式使PC仪的主导开发者乾精次郎教授的意识发生畸变，长期的性变态压抑使其梦境中产生了大量邪恶消极的欲念，最终通过DC仪入侵现实世界。
反派人物的偏激有可能和弗洛伊德定义的精神结构发展阶段有关。弗洛伊德将人类的婴儿时期称为口欲期，在断奶前婴儿对乳头会产生一种吸允、依赖的欲望，此时其人格尚未形成，若长期得不到训练干预，人格中将会残留口欲期的劣习，吸允这种咬的动作将发展为偏激冲动的性格，哭闹的行为会演变为消极悲观的性格，这种人通常社交能力差，在性行为上多有性无能的表现。
如书中受到乾精次郎控制的另一位反派小山内就是一个带有bisexual倾向的性无能者。乾精次郎最终败于性倒错的混乱，在梦中当他掀开耶稣胯下的遮羞布时，耶稣的下体竟是女性，这种错乱令他瞬间崩溃，噩梦入侵现实的乱象也戛然终止。
电影中关于梦境大举异化现实的场面今敏以一种比较后现代的游行表现，佛陀，自由女神，玩偶，日本武士，变为吉他、手机、电器的畸形人。书中简井康隆则以神话生物和宗教神佛再现，遍及中西方神话大辞典式的展现体现了作者超强的想象力和对宗教冷知识的掌握：
阿蒙（Amon）：所罗门王七十二柱魔神中排名第七，位阶侯爵，狼身蛇尾，口吐烈焰。
格里芬（Grifon）：即狮鹫兽，最早见于巴比伦-亚述神话。
古里洛：一颗硕大的脑袋下面直接长着脚，像个小孩子一样的怪物。传说是幼年基督的恶魔变异体。
阿斯莫德（Asmodeus）：拥有公牛、公羊以及人类三颗头颅的恶魔君王、破坏之神，长着蛇尾与鹅腿，骑龙、持地狱的军旗和长矛。所罗门王七十二柱魔神中的[至上四柱]之一，排名第三十二位，位阶为王，七宗罪中司‘淫欲’。
夏帕德人（skiapodes）：神话中单脚巨足的生物，躺倒休息时脚掌抵天作遮荫用。
阿可巴巴（Akbaba）：土耳其传说中的秃鹫，吃尸骸能活千年。
海德拉（Hydra）：希腊神话中的九头蛇。
巴尔（Buer）：所罗门王72柱魔神中排第十位的魔神，以类似于人类的头部为中心，左右生有蟾蜍头及猫头，身体及脚连为一体位阶君王。
哈拜利（Haborym），又名艾尼（Aim）：在所罗门王七十二柱魔神中排名第二十三名，位阶公爵，是有蛇、猫、人三头的男子，主管火焰。
不动明王：为佛教密宗中的菩萨，现忿怒相。陀罗尼即不动明王咒。
大日如来：释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来。
简井康隆这本小说《盗梦侦探》虽然属于软科幻范畴，但创意很不错：对梦世界的展现，随意穿越梦和现实。各种释梦心理学、宗教、神话小知识的信手拈来，脑洞还是比较大的。结尾的大乱斗的文字更像电影蒙太奇切换。
部分书摘：
海德格尔说过，焦虑乃是人类本当呈现的理想状态，焦虑中的人才更完美。
多做梦好，多做梦的人头脑会很聪明。有趣的人做的都是有趣的梦，无聊的人只会做些无聊的梦。
不当回事的人常常都会出现在梦里。如果真正当回事的人出现在梦里，会刺激你醒过来的。
旧皮质是在大脑内部的靠近中央的部分，也称作‘边缘系’。一般认为这里是令人产生各种感情的地方，还可以调节内脏的工作，同时也是保存记忆的场所。
大脑皮质（新皮质）是比旧皮质更靠外的部分，主要负责思考、理解事物之类的工作。人之所以成为独特的人，主要就是由这里决定的。
《盗梦侦探》读后感(七)：盗的是梦，猎取的是欲望
人类自从存在以来就从来没有停止过对于外在环境以及内在自身的研究与探索，这似乎应该同样要归因于人类天性中就存在的探索欲望吧。而这本书就将人类内在的欲望表达得淋漓尽致。
这本身就是一个很讽刺的故事，一群精神医学研究所的医生，致力于研制最新仪器，以期通过进入患者的梦境而为精神分裂症等精神疾病进行更加行之有效的治疗，而天真的科学家却没有想到科学仪器会带来的对于伦理道德的侵害，还将最新的研制成果迷你DC以近乎玩笑的方式丢失了。从此，由于各人膨胀的欲望，梦境中再也不得安宁，甚至连现实世界都受到了影响。进入别人的梦境，并且对潜意识进行更改投射，这本身就是一个侵犯到他人隐私并且极具危险的行为，这样一个简单的问题却被科学家们忽略了。谁能够保证绝对公正无私地使用这项新科技，并且不为别有用心之人滥用呢？这首先关乎的就是人类社会道德伦理的问题，就如本书中被邪教影响的副理事长与狂热的爪牙一样，他们意识到科技对于精神分析的污染，却也厚颜无耻的继续滥用科技设备，将事件推向了更加混乱的境地。如果这是一个讽刺故事，那么我想首先作者想要讽刺的恰恰是那些缺乏原则底线的科学家们，经由他们的手，一样样假借科技进步与人类探究欲望的机器被发明出来，而其带来最多的恐怕都是自己都无法料想到的后果与下场。
同时，这个故事中也为我们展开了人类可怕的欲望，虽然作者为我们展现的稀奇古怪的梦境很可怕，但是更加可怕的应该是梦境背后人的欲望，想要坐到权利巅峰、想要满足情色欲望、想要获得成就感、想成为救世主，这些复杂的欲望在人的思想中生长，逐渐控制了人的行为，以至于做出有悖于自己原则的事情甚至杀害别人都在所不惜。如果说科技本身是无罪的，欲望才是最初的原罪吧。那些梦境再可怕、再离奇，也无法超越人类内心想要达到自己欲望时的所思所想。
即使坚强知性干练如帕布莉卡也有存于内心最深处的欲望，而这些欲望也在对于他人的治疗中得到缓解。应该说敦子拥有另一个化身帕布莉卡这件事本身，就是一种多重人格的表现，无法用敦子的身份去完成的事情，就由帕布莉卡去做吧，平时知性的事业女性，在化身之中身手敏捷且可以轻松切换梦境掌握主动，只能在黑暗中亲吻别人的敦子，化身帕布莉卡之后却可以轻松游走于多个男人之间，并且利用女性魅力给予治愈别人的力量。帕布莉卡应该说是作者在本书中描写的唯一一个多角度描述且具有立体效果的人物形象，这也是一个耐人寻味的人物。
在这本书中，我们也能找到很多心理学投射的影子，作者显然是弗洛伊德的信徒，而潜意识的分类认识分析更是人类心理学史上最重要的发现，在创作过程中，作者大胆的将现实与梦境互通，现在与过去并行，更将梦与宗教这两种人类思想投射出的产物杂糅在一起，为读者营造出一个神怪横行绮丽诡异的世界，每个读者都不禁为作者的想象力与创造力所折服，并且与帕布莉卡一起，飞行于每个梦中，但是最终梦醒时分，不禁还是想问：迷你DC最后是销毁还是继续使用？欲望最终又会将人类导向何方？
《盗梦侦探》读后感(八)：盗者之道
盗者之道
文/米雪
中国古代，有关侠盗、大盗的故事可就太多了。最为人津津乐道的莫过于杨香武三盗九龙杯的故事。文学作品中的鼓上蚤时迁，司空摘星也为大众所熟悉。有关于“盗”，《庄子·胠箧》中有一句颇为经典的话：窃钩者诛窃国者侯。既然如此，盗梦者该当何罪？
日本三大科幻作家之一筒井康隆就写了这样一个人，帕布莉卡，她是《盗梦空间》中一个重要人物。她一人身兼2职，她为大家所熟悉的工作是一名有潜力竞争诺贝尔奖的著名精神治疗师千叶敦子，而另一重神秘的身份则是盗梦侦探帕布莉卡，日文意义为“红辣椒”。她的工作则是替那些不方便医治精神方面疾病的人物治疗各种精神疾病，治疗的方法就是潜入他人梦境进行干预治疗。这样的治疗借助的是PT仪器。
在书中，PT仪器其实是一种争议颇多的治疗辅助机器，因为它使得患者变成了东西被对待，缺乏精神层面的关怀且有悖于道德伦理。副理事长乾精次郎以及小山内守雄形成与岛演太郎为首的对立的一派，反对帕布莉卡侵入他人梦境的粗暴行为，试图用各种手段阻止对手前进的步伐。当对立变质，内心真实欲望被唤起，现实也受到了干扰。盗梦，实际是剖析人性最真实的欲望。
筒井康隆是一个擅长用讽刺的手法展现科幻中的世界的科幻作家，《盗梦空间》亦不例外。试想一想，1996年7月5日诞生的克隆多利羊，引起世界多少有关伦理社会方面的争议？而侵入他人梦境，无异于操控一个人的神识，控制一个人的精神领域，这种机器在医疗积极方面确实有着不可估量的发展前景，精神分裂症，焦虑症等一系列的精神疾病将可得到最大限度的治疗。然而，这是一把双刃剑。如果这样的机器被有心人控制柄加以利用，这世界将无法想象。人类的大脑中蕴含着无数的秘密，探索和研究大脑的欲望一直从未停止。科学也需要良知。滥用先进的科学技术，丧失人格底线，正是作者谴责的底线。盗梦侦探固然违反自然规律，道德伦常，然而，明知其危害而横加利用的乾精次郎以及小山内守雄等人，更是罪不可赦。
主人公帕布莉卡与千叶敦子的双重身份，也暗示着人精神的多面性。“虽然明知道大红T恤和牛仔裤是非常显眼的标志性服装，但她总觉得不穿这一套就找不到变身帕布莉卡的感觉。”千叶敦子在变身盗梦侦探时候，便不能适应千叶敦子的身份。人性中有善恶之分，每一个人都在自己的精神领域扮演者不同的角色，只是千叶敦子将身份外化，就好像孙悟空有七十二变一般。无论变与不变，人在潜意识中的本性是不变的。或者是环境使然抑或潜在的欲望压抑，人性所表现在外的，只是人性的一部分而已。千叶敦子，正是其表现在外的本性，帕布莉卡，或许才可以代表了千叶敦子的真实欲望。
同性恋，科学、邪教、梦境、电影、神话、宗教、弗洛伊德心理学齐齐上阵，该书不但是一部科幻作品， 同时也是一部重口味的书籍。华丽丽的科幻世界，脑洞大开的想象，实为饕餮盛宴。喜欢八卦和重口味的童鞋，上吧！