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工厂女孩经典读后感10篇

2022-03-23 03:04:25 来源:文章吧 阅读:载入中…

工厂女孩经典读后感10篇

  《工厂女孩》是一本由张彤禾著作,樂果文化出版的平装图书,本书定价:320NT,页数:439,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《工厂女孩》读后感(一):在自己所创造的世界里道成肉身

  《工厂女孩》的作者Leslie T Chang(張彤禾)是Peter Hessler(何伟)的妻子。把他们两人的书放在一起看有1+1>2的效果,何伟以开放的心态去拥抱一个陌生的文化,得到了温暖和亲密,却在除了朋友之外的人面前始终是一个外人,而张彤禾则是极力抗拒着她来自中国的这一面。

  她父母从台湾移民去美国,她年轻时尽自己所能去排斥抗拒来自中国的一切可能的影响,排斥自己华裔的身份。而若干年后,她以一个记述者的身份回到中国,却因这种身份而受益。她和去东莞打工的工厂女孩交了朋友,也忠实地记录下了她们的生活。虽然避免不了因选配新闻材料而为她所描写的景象镀上一层玫瑰色,但是她仍然更多描写了何伟书中所缺少的那种焦虑。作者的文字是作者在自己所创造的世界里道成肉身。

  何伟轻松,平静,他笔下的江城也一样慵懒宁静,即使有出租车司机每分钟鸣笛500次也不例外。而张彤禾则紧张而愤怒,她被中国和美国的双重身份所撕裂,这种矛盾也在她的文字体现出来。她对这些打工女孩颇有同情心,却对她们生活的场景中出现的其他人颇多怨念,对政府的一切则极尽刻薄。她和工厂女孩一样,离开故土,并竭力融入一个新文化,而那些东莞司机,东莞本地官员则构成了她努力想与之划清界线的一切,不友好的历史,不友好的男性,不友好的政治,不友好的话题。在一个东莞夜总会里,一个学校老师试图在她面前逞能而强调她的书应该写正面,并且中国人“都是好人”。随行的老板始终关注自己的事情,听到这里却插了一句话:“中国人至少70%是坏人”。作者在这里评论道“这就是为什么一个人是东莞之王,而另一个却只能当一个会唱卡拉OK的老师”。

  一个女性,一个华裔美国人,一个记者,一个作家,一个外来者,这些身份让她的作品几乎不同于以往读过的任何一本。她没有论断同时交往若干个男朋友的敏,却毫不掩饰对自甘当中年男人“二奶”的年轻姑娘的鄙夷,对于两者中间的部分——那些普通的“失足妇女”——她的态度却不甚明朗。她有自己的爱和恨,但是遇到两者中间的不明地带,她却慌了手脚,不敢评论。这本书透彻且真诚。推荐。

  《工厂女孩》读后感(二):片中所反应的问题在今后很长一段时间都会存在

  看了张彤禾《工厂女孩》读书笔记,我认为片中所反应的问题在今后很长一段时间都会存在。前些日子才看过东莞的形象宣传片,相比较,心里很不是滋味。最近比较闲,一直在看《国富论》和《道德情操论》,周六日去新华书店看《资本论》和《邓小平理论》,前两天还刚看了纪录片《激荡三十年1978-2008》.《工厂女孩》所提到了很多问题,我在想为什么会是这样,为什么这样的遭遇会发生在中国,为什么会引起远在他国生活的华人所关注,而不是生活在中国环境下的人。来东莞深圳工作五年多,由于职业关系进了好多厂,大到华为,中兴,富士康,小到2-3人的手工作坊。有美资,港资,台资,日资,本地老开的,政府开的,内地人开的。《工厂女孩》提到的问题,为什么会有这些问题,大的方面说,是几千年的思想文化作用于每个人的大脑,以及国家政策所带来的问题,前有“摸着石头过河”“实践是检验真理的唯一标准”“时间就是金钱,效率就是生命”后有“鞋子合不合脚,穿了才知道”《打工女孩》片中女孩所反应出的问题很长一段时间都会存在。只有当中国社会总的价值观,思想观,世界观都发生改变时,片中所遇到的问题,才会越来越少。但中国领导人制定的发展规划是达到中等富裕国家水平,讲的是GDP ,谈的是金钱,“先富带动后富,最终实现共同富裕”谈的还是金钱。要发展是全面发展,不能只顾搞经济,重商轻农。要达到国富民强,讲的是人才,思想,人心。得人才,让我想起了钱学森之问,想起了中国的教育。要思想,电视没交钱不能看中央台,交了钱也不能看香港台,澳门台,台湾台,更不能看国外台,只能看中央电视台对国外的报道,听它所认同的价值观。网路也要和谐。有价值点的新闻要出钱买。得人心,让我想到了周忌讽齐王纳谏,而现在,“又被代表了”的声音不断,政府大门老是有人堵,“为人民服务”好像只是一句好听的口号。

  期待政治体制改革,期待中国经济体制改革。“走中国特色社会主义道路”希望不是一个口号!

  《工厂女孩》读后感(三):追求自己的灵魂

  地点:东莞的工厂

  人物:20-30岁的外来妹

  时间:2004-2006年左右

  本书最大的亮点就是告诉我们另一个“世界”的故事。

  一开始作者带着好奇的眼光去打探他们的生活,记录他们是如何走出农村来到城市,描述他们在如何艰苦的环境中盘桓上升。

  这本书和梁鸿教授写的《出梁庄记》很像,都是描写一群城镇化进程初期,农村的年轻生产力摆脱束缚,他们为了生存,为了理想,为了自由,进入到城市,通常从事的行业是“三来一补”,劳动时间长、强度大、收入低,即便是这样,他们还是在坚持、奋进,与黑心老板斗争、与黑车司机斗争、与自己斗争。在他们身上,能够看到一双双好奇又单纯的眼睛。

  十年过去了,当年那帮打工妹何去何从呢,他们是否已经回到老家接过父母的田地,他们中是否有人在东莞发家致富,是否有人因长期污染致病或因长期压抑自杀。这样我们都无从知晓,不过,他们当年敢打敢拼的精神和锲而不舍的执着还是挺让人感动的。

  《工厂女孩》读后感(四):稍嫌烦琐,错误漏洞较多

  作者文笔明显不行,就像高中生的句子,对于采访的内容也没有仔细的删减,讲内容一并写了进去,像流水账。而且书中错误比较多,先前介绍小敏家乡的时候说村子里大多姓陆,后面去小敏村子的时候介绍说大多姓吕,如此低级的前后矛盾。。。最大的问题是书前的那幅地图,不知作者为什么有如此大的胆量将这幅地图放上来,图中长江居然跨过了河南省,而武穴什么时候成了河南的了,明明是湖北的啊,再有黄河途径的省份也有些问题,黄河明明两经甘肃,途中黄河前半段未经甘肃。这些都是相对明显的问题,最大的问题是作者的立场不鲜明,文章没有深意,立场不鲜明可以理解,记者的工作就是中立地将自己所闻所见展示出来,但是一本书最主要的意义在于深层意义,本书作者有些想法,但是不能点出来,让人看了真是郁闷。翻译问题就不必说了,一大败笔,不是所有外面的作者都能写出真实的中国大陆,不要似是而非的几句话就糊弄读者,没有真实深入的了解不可能写出好书!

  《工厂女孩》读后感(五):读者哪来这么多批评和攻击?

  张彤禾写了这样一本好书,没想到也还是被相当的人口诛笔伐的送上道德审判台,她罪孽很多——丑化中国人、没有深入到土地制度、忽略了巨大的贫富差距,连人家中国话说不顺溜也成了攻击点,最后一点简直和去年柴静被爆已婚就突然冒很多人黑她一样诡异。

  有人说她太主观,新闻学我是不懂,但凭自己的成长经历(西部某人口输出大省,十一岁前念的是乡小,从小学毕业起就有好朋友辍学打工)印证,本书无论是写打工女孩在东莞或是在乡村老家,她都没有一丝夸张的成分,非常努力的想要描写出真实。如果有人觉得有什么东西被丑化了,那我只能说很可能你没意识到那东西本来就很丑。如果有人非要她披露天朝黑暗的土地制度,把几千年来农民贫苦的原因说清道明,那你也太不会欣赏和吸收别人的长处了。

  《工厂女孩》读后感(六):转载-张彤禾《工厂女孩》读书笔记

  http://www.douban.com/group/topic/18173521/

  张彤禾《工厂女孩》读书笔记

  作者: lang911

  隆重向大家推荐《工厂女孩》(Factory Girls),作者是WSJ前记者张彤禾Leslie Chang,她是《寻路中国》作者何伟的夫人。这对美国夫妻撑起了中国非虚构叙事的一片天。本书目前暂无中文版。

  《工厂女孩》的亮点有:1、作者为写此书从WSJ辞职,用了三年扎根东莞,与工厂女孩交朋友,肝胆相照。2、观察视角是人道主义的、代入式的、平等的,书中流露出的悲悯情怀让人时时仰天长叹。3、英文简明,只用了不到3000常用词汇,但不失鲜活与色彩。

  这本书的意义不在于讲述工厂女孩的故事,而在于教会读者如何观察中国,思考当下,如何摆脱那些标签式的陈词滥调,比如“农民工”这个称呼。在中国打工的的年轻人,并没有从事过农业生产,他们也是从学校毕业后直接工作,所以叫他们农民工是不确切的。

  在工厂里交一个朋友是很困难的,不仅因为的流动性太高,还因为交友代价太大,留宿朋友被抓住要罚10元,请假一天接送朋友要罚款100元。在东莞一个人让自己断掉联系是很容易的事。

  进工厂易,出工厂难。厂方会扣押两个月的工资,辞职的代价是你拿不到两个月基本的生活费用。所以,很多人发现,这是一个进来就很难出去的地方。不过对于农村女孩来说,走出家门来到工厂,才是最艰难的一步,其余都算不上困难。

  城市里的移民是农村的精英,他们年轻,受过更好的教育,比父辈更有冒险精神。但是在城市里他们被官方称为“流动人口”,暗示着他们一群漫无目的游民,而事实上,他们都有一个明确的目标:打工。

  当作者遇到工厂女孩敏的时候,她已经从车间工人升为文员.敏的命运发生了小小的改变,因为她写的一笔好字。在中国,好看的书法意味着良好的教育、聪慧富有调理,因此她意外地被录用为文员,从生产线把自己解放出来。张彤禾还担心这女孩会不会就此安顿下来,生活从此波澜不惊,再也无法给这本书提供故事了。事实证明,她担心多余了。在东莞,在城市,在工厂,没有一个人可以安顿。

  这本书会让中国那些从事非虚构写作、纪实写作、田野调查的作者们恨不能找个地缝钻进去,如果他们还有羞耻之心的话。非虚构写作,不是访谈的累积,不是口述的速记,而是把主人公的故事、时代大背景和作者个人的情感精力联系在一起,裁剪出一个巧妙震撼的大特写。

  作者从广州火车站写起,带我们乘上汗味弥漫的大巴,到达工厂林立的东莞,她带我们走上东莞的街道,她说:看看这些没有红绿灯的10车道,这座城市,是给机器修的,不是给人建的。夜深了,工厂里还是灯火通明,每一家都在加班。这是机器人的国度,没有记忆之城。

  张彤禾看够了一系列关于血汗工厂的报道,她想写点别的,这些工厂女孩是怎么看待她们自己的。

  东莞是中国的极端代表,物质主义,环境破坏,腐败,交通,污染,噪音,妓女,胡乱驾驶,短视思维,压力……身为女人,作者更理解这些工厂女孩。

  工艺也许会越来越复杂,但劳动只会同样地重复和机械。看了这本书,很容易理解為什麼富士康员工会跳楼。这种绝望和孤独在工厂里遍地都是,不过大部分工人选择坚强或者麻木。

  张彤禾参观了东莞博物馆,感触是:中国的博物馆真是一个纠结的地方。古代历史是辉煌的,但又是封建和落后的。外来文明是先进的,但列强是侵略者,激起了英勇中国人民的反抗。只有1949年中国才站起来了,但有几个年头又是不能提的,大跃...进,大饥荒,文....革,那年春....夏之交。所以博物馆就成了一个任意涂抹历史的涂鸦馆。除了石头,一切都是人造的。人造的鸭子浮在人造的水上,嘎嘎嘎噶的叫声循环播放。

  书里讲述了一个女强人春明的故事。她对自己要求甚严,每天还有记日记的习惯,她自学电脑,后来终于跨越了体力劳动和脑力劳动的凛然界限,成为工厂里的白领。但她并不满足,一跃进入另一个更惊险刺激的行业:传销。作为上线,她成了成功楷模,直到一天,组织被朱镕基取缔。

  看这本书我忽然明白了两点:1、不存在所谓农民工,他们也是从小就上学,一毕业就进入工业生产,根本没有农业生产经历。2、工厂女孩没有故乡,她们父母家并不是自己的家,她们注定要嫁人,去往无主之地。

  传销特适合中国,这个传统道德土崩瓦解,人们只相信硬邦邦的丛林法则–谁也别信,快点挣钱。

  东莞的人才市场是世界上最残酷的地方,这是一座不会同情、没有原谅的城市。

  中国人為什麼这么重视身高,因为在物质贫乏年代,人高马大是生活不错、携带优秀基因的标志,所以这个风俗延续了下来。

  工人们为了手机省点花费,不停地换套餐,换号码,这是东莞短视思维的体现,为了省几分钱,把与人的关系掐断。

  在东莞的工厂里,等级森严,有的大厂,管理层有13级,这是为了为了多设一些台阶,让员工有上升的空间和动力。

  几乎每个工厂女孩都受到农村老家父母的遥控:“往家寄钱,别交男朋友,快点结婚,赶紧回家。”这是回荡在云层的天条诫命。

  把打工女孩的故事和自己的家庭经历结合在一起。张彤禾认为,家不是一块地,家是一个故事,是人与人之间的关系,是我们能找到归属感的那些人。

  由于站在旁观者的角度,张彤禾看中国更透彻。他总结在中国做生意的关键:永远别做计划,永远别关手机,永远不要守时。

  城市中的新移民很快学会了对付父母的办法:他们不从,他们抗争,他们撒谎。

  如果说国立教育与生存技能毫无关系,那么商业化的教育在城中却欣欣向荣。

  《工厂女孩》这本书的价值在于,用美国记者的眼光,深入洞悉中国城市和农村生活的细节。作者张彤禾跟随书中的女主角敏一起过年回家,目睹了中国农村千百年来未变的风俗。那种封闭、落后、蒙昧与孤独,外界很少有人知道,也很少有人记录成文。

  敏的家乡是湖北农村,她姐姐过年即将带男朋友回家。村里人见了就问:“小伙子是哪里的?”一听说是“湖南”,谈话就死在那儿了。当地人认为女儿跨省远嫁,父母将老无所依,所以都不赞成。又不明说,只有沉默。

  农村人极其节省,电器很少用,吃饭经常在黑灯瞎火里进行。冬天奇冷,唯一温暖的办法是捧着一杯热水,边喝边暖手。那些倾情投入看电视的孩子们,也要不是站起来,跺跺冻麻了的脚。

  根据张彤禾的观察,农村来的人从来不习惯说“你好,再见,谢谢”之类的话,大家见面更多地是冷漠相对。中国人无论城市还是农村来的,都连跟陌生人握手这么简单的社交行为都做不好。原生态的中国人重视理解,但与人交往的时候又显得粗鲁。

  在农村人的生活中,电视具有举足轻重的作用,人们整天盯着这个破盒子。它是农村生活的焦点。孩子们整天坐在电视边,如果你到邻居家串门,他们通常会把电视跟前的位子让给你。电视上千篇一律是清朝断案的戏。敏千里迢迢回家,她的妹妹在看电视,望了她一眼,没打招呼,继续看电视。敏的姐姐因为男朋友跟母亲吵架,她父亲一言不发,一直在看电视。我作证,这一幕太中国了!

  敏的姐姐带男朋友回家,初次与敏的父亲见面,小伙子像鸭子一样点了点头,叫了一声“叔叔”,然后递过去一支烟。这就是全部,没有介绍,没有对话,只是香烟--这种中国男人世界中的通用的交流工具。

  张彤禾观察的中国农村人,都不怎么在乎别人。因为他们习惯扎堆,所以习惯了忽略他人。天还没亮,敏的父母就起床,用正常的嗓门说话,好像已经是下午茶的时间一样。

  打工者因为揣着钱和礼物回到农村老家,因而可以享有较高的权威。他们展示新手机新衣服,比较各自的工作条件,他们是活跃的市场经济弄潮儿,他们的父母因为穷而失去了话语权,只能唠叨孩子的收入和逼婚。

  张彤禾说,在敏的村庄里,最难过的是全都是集体生活,没有人有独处的时间。她想看会儿书,孩子们马上很担心地一个接一个过来拉她去看电视。她终于明白,为什么打工者刚一进城觉得很孤独,但是过一段时间之后,他们就珍视在城市里获得的自由,直到有一天再也离不开它。

  没人知道这种传统还有什么意义,但大家都依然照着做。

  当车窗外东莞工厂越来越近,工厂女孩说:“老家是挺好的,但不能呆很长时间。”

  春明是工厂女孩一书中另一个女主角,她的人生跌宕起伏,每一步都像坐过山车。她被骗到发廊,惊险逃脱,刻苦学习文秘、演讲和广东话,后来成为工厂白领。她又去做传销,赚到了钱,但投资做建材又赔本了。她后来重新踏入传销行列,自己被骗。

  作者张彤禾陪同春明去讨薪,她们花了一天时间跑劳动仲裁部门,见证了中国公务员阶层的懒惰推诿低效率。在一个全世界都在忙不停的时代,中国的公务员依然享受2小时的午休和午睡。

  在美国一个父亲的权威不随经济条件的变化而变化,中国则不同,赚了钱的儿女拥有更大话语权。敏可以否决她农村父亲的投资计划,是寄回家的1万元钱给了她这么大的权力。

  张彤禾也观摩了几次传销演说,她发现跟美国的传福音很像。只不过有一个不同,信耶稣无论多晚都能得救,按照传销者的游说,传销如果加入晚了,赚钱的机会就没有了。

  城市打工者无论成功与失败,已经很少有人愿意返回他们的故乡。他们有的回家结婚,然后夫妻重新回到城市里。城市像一个巨大的磁石,把农村的精英们吸走,只剩下老弱病残,维持着奄奄一息的农业。

  《工厂女孩》是近年来少有的关注打工女孩的非虚构类作品,它用平等的视角,记录下中国工业化时代惊心动魄的一幕慕,从枯燥的流水线,到济济一堂的夜校,从自由的城市到封闭的乡村,从夜总会到传销点,从无情的人才市场到白热化的生意场,在这里,读懂中国。

  如果说美中不足的话,作者把自己家族史插入书中,与整本书的主题不合,跟工厂女孩的故事比起来,是水和油的关系。如果当初写书的时候,把家族史部分精简舍弃,会更好。

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