月亮和六便士读后感精选10篇
《月亮和六便士》是一本由[英] 毛姆著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：52.00元，页数：493，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
“图画的幻境在那一瞬间摧毁了”，这句话是文章最后，库医生的太太叫其吃饭，喝酒的时候出现的画，他们正在欣赏库医生的画作。
这想必也是点题之笔，对艺术有无限追求的人，是不会被世俗所吸引的。Strickland的臭脾气，以及怪癖，迎合着探究绘画真谛的需求。
《月亮和六便士》读后感(二)：解开关于《霍乱时期的爱情》迷雾
读完《霍乱时期的爱情》的时候还在想爱情是什么，是书中所描写的爱情吗？在我的理解范围之类这个不是我所期待的爱情，但别人都把它当做爱情，于是乎就有了爱情一说。直到读了这本书，我才明了，原来那种爱情是怎样的。对，书中的那些观点解开了我关于爱情的疑惑，为什么人么会找个人就结婚，美其名曰爱情。正如作者所说那是一种虚荣是一种炫耀。。。只是每个人选择不一样，或许后来他们真的是爱情。但不是我所期望的爱情
《月亮和六便士》的剧情比较老套，但毛姆竟然能把这样的故事写得波澜壮阔，实在精彩。除了大家关注的男主之外，施特略夫这个形象也十分有意思——为了所谓的爱情和家庭失掉尊严。有多少读者是在一边鄙视这个形象而又在现实中争当施特略夫呢？呵呵…… 毛姆这部书，故事、议论以及与读者的聊天穿插在一起，无所不在的尖刻、讽刺和绝顶聪明，同时又不失英国人的风度，始终保持着平静克制的态度，是本好书，其中很多章节都引起了我极大的共鸣。
《月亮和六便士》读后感(四)：不喜欢性格怪诞的天才，但喜欢真心待人的好人
他是伟大的，但个人不大喜欢思特里克兰德这个人，就像不喜欢也想不明白许多伟大的艺术家变得神经质而自己结束生命一样。当然，能够得到自由去追求艺术真谛思特里克兰德内心一定是生龙活虎得意洋洋的，家人以及朋友的期待与恳求自然轻如鸿毛。他刻薄冷淡的对待别人的嬉笑怒骂却在艺术面前扮演忠诚的奴仆。用生命最后一口气完成了整屋子壁画的杰作却以一炬燃之。自私怪诞背后是众人皆醉我独醒的那份自信，与独自欣赏成功的精神洁癖吧。还是喜欢施特略夫，愚笨但天真，故作可笑却真心待人，某种程度来说，我觉得他对思特里克兰德的容忍与迎合是不值得的。这种人在生活中常常会被当作配角，所有奉献与牺牲是不被待见与感激的，但是不得不说，是性格上的赢家，是个好人！（不知是自己错过了还是作者的确没有细述施特略夫的结局。）别再牺牲了吧！
《月亮和六便士》读后感(五)：评论月亮和六便士
“良心是把个人拘系于整体的链条”，，可生活在这个世界上我们不可能独自一个人去生活，我们还有家人，有朋友，我不能完全无视他们的感受，因为他们带给我那么多的快乐，那么多的记忆，或许是我没有那个可以让我奋不顾身的梦想去追逐，，但我仍然很感激现在的生活。小说的思特里克兰德 离开了原本稳定富足的生活 宁愿在巴黎穷困潦倒的过着自由的生活，也没有什么对与错，只要我们心里是坦然的，清楚地知道自己当下在做什么，如果生命重来也绝不后悔还是会这样选择，那就忠于自己，大胆的去做，其他的又跟自己有什么关系呢！
“他总是强烈地意识到自己的存在” 因为他清楚地意识到自己的存在，所以无法忍受自己浑浑噩噩的生活，所以他不会为了别人委屈自己的想法，他要完全掌控的过自己的人生！时间，，抓也抓不住，，还是过好每一个现在，清清楚楚，明明白白的生活吧！
《月亮和六便士》读后感(六)：你迫切想做的事，正是你的天赋所在。
月亮和六便士，看到这则书名，给我的理解是理想与现实。这本书放在枕边，久久都不敢去翻阅，我害怕被自己潜藏的梦想给勾了魂魄去，最近几天里还是忍不住通读了一遍。书中思特里克兰德一角儿，说的严厉点是冷酷无情的偏执狂，自私鬼；换种理解也可以说是超自然的局外人，顺从自身灵魂的指引，像耶稣这样的神，是大自然的选择也是别无他选的选择。就像毛姆描述的那样，他是被魔鬼钳制住了，逼得他必须采取行动，毫无反抗能力。
谁还没有个梦想呢，或清晰的像是触手可及，或是棱模两可的某种感觉，我们却被他无形的召唤着，时不时地想要靠近他同时又惧怕他。回到现实，谁敢轻易摒弃世俗，去追寻飘渺未知的梦想呢。我常常想，人生短短数十载，就这样甘于温水煮青蛙的日子，放任逐流吗？现在我还没有能力给自己一个答案，说不定某一天，我就在路上了，但是那日的到来一定不是我半个小时里冲动的决定。
《月亮和六便士》读后感(七)：砸破秩序和道德的枷锁，解放纯真统一的人性，才是最挣扎的追求
我想毛姆追求的不是所谓艺术家的理想，
而是挣扎在砸破秩序和道德的束缚的迷思里，在苍茫浩淼的时空里，究竟怎样的生活才算美？究竟怎样才不朽？
小胖子处处取悦美，却被美抛弃和鄙视，最终却选择回归平凡，服从命运。
船长夫妇费劲心力，创造财富，看似美满有意义的人生，却发出“没有对上帝的信仰，早就迷了途"的感叹。
我们，有多少人口中号称为自己而活却在不停追求功名利禄取悦世俗，自己都不知道自己在追求的到底是什么，还在寻找借口麻痹自己，这是人性最大的扭曲。
而红胡子，他不顾贫困和疾病折磨，不怕颠沛流离，一心一意服从命运的召唤，最后，还将自己努力半生的成果付之一炬，他创造了只取悦自己这完美的结局。
毛姆可能追求和挣扎的，正是对纯真统一人性之美由衷的神往。
《月亮和六便士》读后感(八)：天才和混蛋
天才同样不会是混蛋，比如爱因斯坦。
天才也可以是混蛋，比如书里的主人公。
如果我们有这样一位朋友，估计会被气死。他太不近人情。所以我们宁愿不去和这种人做朋友，以妨碍我们去理解他的作品。但艺术有一点，你不疯狂，是不会创作出真正撅住人心灵的东西的。什么是撅人心灵？不是“”太美了““”“太棒了”“经典”等空泛的评论，激动过去就退却、忘却，留在角落积灰。而是那一时刻，一旦你看了这样的作品，它就会在你脑子里生根发芽，让你不得安生，非要想明白一些东西才行。这才是究极的艺术。以毁灭渺小凡人为目标的艺术。
只是这样的艺术，是我们不能承受之重。我们无法承受这样的真实。所以我们也会像主人公的老婆和儿子一样。有些虚伪地活在世上。虚伪地评论：上帝的磨盘转的很慢，却转的很细。
不知怎么，我很赞同这句评论。莫名觉得说的中肯。因为我们的主人公太不近人情，以致我们可以心灾乐祸地说上这句。但并非代表我们多么高大上。上帝的磨盘同样在磨我们。任何有瑕疵虚伪的人，都无法逃脱。归根结底，作为一个平凡的人，我们不经修行是无法超脱的。说再多也是徒劳和邪见而已。
肉身难得。佛法（或者伊斯兰法、圣经）难闻。不修行，又何以度此生？
毛姆在我印象中一直个惊世骇俗的人。且不说他引起世人关注的手段（登报：本人为百万富翁，欲娶一位和毛姆小说XXX中女主人公相似的女性为妻），但说他小说中冷酷、无情、无欲无求的男主人公，在小说界应该是独树一帜。
本书给了我很多共鸣：
1、受言情小说毒害。我本人大学四年看了四年言情小说，我本人虽未对白马王子抱有不切实际的期待，但是时间确实是浪费得不成样子。我本该用这时间更好地发展的。
2、关于受教育与无行为力的表述。受教育越多，与能干成的事越成反比。点一百个赞！
3、关于庸人的表述。毛姆明确说并不是每个人都像我这样的，绝大多数的人对他们所从事的庸俗之事还是满意的。毛姆明确表示了对庸俗之人的轻视。呵呵，我却没有这样的洞察力，放任自己在一堆庸俗之人中间失去了自我。好在现在改变还不太晚。
4、关于自杀的论述。每个人都需对自己的行为负责。一个人的自杀不是由别人引起的，而是自己精神、人格不健全所致。
5、关于好奇心、邪恶人性的表述。“反感不如好奇心强烈”、“观察令他感到惊异的邪恶人性”、“内心深处的半人半兽之物”。这些词汇完全挑起我的胃口了！我就是这样的！（笑）我还一直以为自己不正常，现在看来我是再正常不过的了！That's human！
推荐所有买这本书的人都买这个版本，因为无论翻译多么精湛都比不上原文，实在是长句无法理解，再翻翻译。
思特里克兰德是一个平凡的证券交易人，却在四十多岁时抛妻弃子只身来到巴黎，在绘画中求美。后来，他来到塔西提岛上同一位土著女人生活，在那里，他创造了惊世之作，然后死于麻风。思特里克兰德的一生从四十多岁开始，极度绚烂后结束。他的原型就是高更，那幅杰作或许是《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》。
说实话，我还是无法看懂高更的画，但是我还是能够理解一点毛姆所要表达的。
思特里克兰德从不在乎除了绘画之外的东西，他如同被一直魔鬼掌控了心灵，魔鬼那么贪婪，以至于他无法顾及其他。至最后，他终于摆脱魔鬼掌控，在破烂的墙壁上画出了心中的美，那种原始的、野性的、至情的、如神一般超然、又如恶魔一样充满罪恶的欲望。