《失乐园》的读后感10篇
《失乐园》是一本由[日] 渡边淳一著作，青岛出版社出版的平装图书，本书定价：45，页数：411，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《失乐园》读后感(一)：人为何而活
《失乐园》这本书很早就听说了，主要还是受电影《失乐园》影响，电影里面女主则是黑木瞳，知道黑木瞳还是当时的《白色巨塔》所影响。
当然，渡边淳一作为在国内有影响的作家（比不过目前的东野圭吾），他的名气我也很早就知道了，正好在夏季告别之季读完了《失乐园》
《失乐园》对于很多小年轻而言，不可谓算是一本小黄书，里面关于两性方面的描写十分大胆直接，简单粗暴， 女主人公松原凛子是医学教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主编。在一次偶然聚会上他们邂逅，并迅速坠入爱河无法自拔，可是这种婚外恋却为各自的家庭和亲人所不容。 最后，收尾于两个人双双自杀，只不过让我着实不懂的事，怎么说自杀就自杀呢？
这时候回到本文主题，人为何而活？渡边淳一把目的简单化了，食欲、性欲，两性结合的高潮等，于是有了后面的殉情自杀，换个角度而言，如果主人公有其他更高的目标是不是有所改变呢？足球运动员向往夺得世界杯，企业家希望创办世界五百强，这些目标看似物质化，却实实在在激励人们不断前行，至少有个远大目标总比没有目标好很多，否则太容易变成过一天还算一天的日子了。
所以，《失乐园》这部作品对于我最大的感受就是，人生失去了目标，跟行尸走肉差不了多少，而陷入了最基本的欲望之中，迷失了自我，这是极其可怕的事情。
亚当与夏娃偷食了禁果，于是被驱逐出伊甸园，这是失乐园这个词的由来。而我认为在这本书中，失乐园也可以理解为失去一切束缚，任凭身心迷失在性爱的乐园之中。久木和凛子，两个人在性爱的欢愉中逐渐抛弃了家庭、地位、工作等等外界的束缚，就像亚当和夏娃一样，回归人类原始的状态，追求最极致而又纯粹的性爱。而两人最后为什么要殉情？除了有社会上的冷眼嘲讽，亲人的怨恨憎恶，更为本质的其实是他们害怕爱情达到顶峰之后，会无法控制的走下坡路。于是他们想着，在爱情最为绚烂的时刻，停止生命，让这份爱化为永恒。如果以道德以法律以宗教来评价这段爱情，那是行不通的。因为在他俩的世界里，爱就是道德，就是法律，甚至是神圣的宗教。这本书，虽说写性，但也写得美，写樱花飘落的瞬间，写雪积湖面的静谧，也写梅雨的绵绵不绝。在渡边淳一的笔下，自然界是自然的，而在这种环境下久木和凛子的爱（性），也是自然而然的。久木50多岁，凛子30多岁，人生差不多尘埃落定了，他们依旧敢于冲破世间的束缚，追求爱情，这无疑是凄美而又动人的。但是这也引发了我的不解。无论久木和他的妻子，还是凛子和她的丈夫，至少在年轻时还是相爱的，所以才有了婚姻。但是随着时间的推移，感情逐渐冲淡，被惰性所包围，当年所爱的人渐渐的就没有了感觉，甚至还会有些厌恶。这时候，遇上了另外一个足够吸引自己的人，然后又像年轻时那样爱上了，这好像也是人的本能。但是，在社会的眼光中，这样的人是出轨，是不负责任的，和动物没有什么区别，应该受到谴责。但是婚姻真的应该成为束缚人追求爱情的枷锁吗？这些真的不好回答。人生真是难以完满的，你以为是乐园，但也可能是失乐园。
《失乐园》读后感(三)：所阅渡边第一本
所阅渡边的第一本书。
细节、布局、表达，渡边的功力自不必说。细节处理方面，大篇幅的性爱描写，每一处都不一样，让整本小说“血肉”丰满；布局方面，用时令节气的变化作时间线索，去推进故事的走向，一步步从绚烂走向灭亡；表达层面，不晓得是渡边写得好还是林少华译得棒，美而不腻。此外，小说中对主人公面对家庭和婚外情的双重纠葛的心理描写上，细腻到位，让我们从久木和檩子身上窥见大多数婚外恋者的心态变化，窥见男性和女性不同视角下的家庭观、情爱观（我没有用“爱情观”，是因为我不觉得男女主之间是所谓的“爱情”）。
立意上，我更愿意把小说的思想理解为，一方面让普罗大众借助久木和檩子的故事看到婚外情某一层面（小说男女主只是特例而已）的真相，另一方面以此警示芸芸众生。厉害的作家，一定不会在作品中做道德审判，他的作用就是为千万读者去呈现。
我理解渡边，但不能苟同日本人的价值取向。在他们的文化里，也许极致之美如樱花，短暂、绚丽，最美时刻的毁灭是幸福。故小说最终以两人走向毁灭为终结。我亦未读出两人之间所谓的“爱”在何处。小说从开始到结束，百分之八十的篇幅着墨于男女主角的性爱描绘上，处处言之婚外情，我却未读出“情”的内核。久木和檩子最初相识，双方身上一定都有互相吸引的点，但随之而来的，后面的走向除了纠缠在床上，并未其他，所谓的灵魂、思想上的共振共鸣，反正我是没怎么感觉到。他们把对原有婚姻的不满、事业的不顺，通通转嫁到婚外一场不可遏制的性事上，自以为那就是“真爱”了，可悲可叹，并不可歌可泣。好的爱情，应该是成全，可久木和檩子对于情欲的放纵让他们一步步将自己逼向了死亡，特别是小说尾声，檩子见到久木妻子之后对未来的的那份不自信不笃定，让我一声冷笑，更觉他们之间不是所谓的“爱情”。
所谓好的爱情应该什么样子？我想大概要有朋友间的彼此欣赏，又有亲人间的无坚不摧，更有男女间的怦然心动。每一天每一秒，我都知道你不会走，一份份笃定筑起的铜墙铁壁，筑起的生生不息，筑起岁月这条长河，在无涯的时光里看见永远，看见白头。
《失乐园》读后感(四)：如果婚姻不是爱情的乐园，该去哪里找回失去的乐园？
毒草
这是一棵大毒草
荼毒至美至善的社会
淫秽
这就是一本黄书
……
把能想到的词，都骂出来吧，
毕竟一本四百多页的书，
有时候我也会愣愣神，
而不是一本成人小说。
婚外恋的题材屡见不鲜，四大名著之一《水浒传》里就有不少，譬如潘金莲与西门庆、杨雄的妻子与她那俊师兄、阎婆惜与张文远还有卢俊义的妻子和管家私通，只不过结局都是一个“惨”字，也被人臭骂了多少年，舆论的压力也使得偷情的男女格外谨慎，毕竟浸猪笼这样的私刑惩处，在古代是被朝廷允许的。
社会的安定团结、运转有序单凭制度和法律是远远不够的，还需要礼乐，使人懂尊卑、受教化，知道礼义廉耻，清楚做人的底线是法律，基准线则是道德。对于欲望或者是原始的冲动，则由“存天理、灭人欲”这六个字牢牢压制在体内，只不过这如洪水猛兽般的意念，岂是那虚无缥缈的枷锁困的住的？所以再严酷的私刑，也挡不住互相爱慕的男女相拥的热情和冲动。
古代是这样，现在还是这样。中国是这样，国外也是这样。因为我们都是人，拥有这共同的祖先，因为同样的繁殖方式走到今天，虽然我们穿上西服正装，乘坐着先进的交通工具，享受着最高端的科技，但晚上回到家脱去所有的束缚，和伴侣尽情交媾的时候，我们并没有比几千年前的人们先进多少，无论姿势还是呻吟。
当性成为爱情序曲重要的一章时，故事就展开了……
婚外恋是畸形的，又是自然的；是猥琐的，未必不是真诚的；是见不得人的，却是那么刻骨铭心。单纯的为追求性的快感，而选择偷情，在外人看来是为一晌贪欢而不负责任的行为，可又有谁懂得，久木和凛子在面对各自伴侣应付房事的勉强和敷衍时重重的叹息，所以才一步步划入这肌体碰撞、相互交融的肉欲地狱。
名字之所以叫做《失乐园》，也不难理解，亚当和夏娃偷食了禁果被逐出伊甸园。而这里却是两人又因为这枚禁果，将双双奔向伊甸园。书中提到主人公喜欢的樱花，开的时候云霞升腾，落的时候也那么决绝，就像慷慨赴死的两人。
这本书在读的时候，比《废都》有过之而无不及，特指香艳场景，比起贾老师的自我阉割艺术，渡边淳一（林译本）则在场景的描写上大打擦边球，令人面红耳赤的同时脑补画面，除了是个好作家，渡边淳一也是个不错的导演呢。《废都》最后给人的是索然、是生活重归于平静的淡漠，那么热情像火一样的爱来的快去的也快；《失乐园》最终则是在最激情最高潮的地方华丽谢幕，保留着男女主最后的尊严和热情，还有爱恋，文化根基不同，但爱都是那么真，起码在做的那一刻，是真心喜欢对方的。无论是庄之蝶和唐宛儿，还是久木和凛子。
《失乐园》读后感(五)：由性萌生爱，由爱故生怖
迄今为止看过的尺度最大的一本文学作品吧，既是以男女之性为主题，避免不了大篇幅的性爱场面的描绘，但却没有淫靡之感，只感到一种相爱的男女之间溺于性的满足，爱是做出来的，某一程度上于此书中有所感悟。
人本就有一部分是动物性的，就肉体来说，尤其在两性之间的结合中丧失理智感，为追求极致的快乐孜孜不倦地探索，这是天性中难以抵御的吸引。曾看过一个有趣的说法，说是人本是没有男女之分的，只有一个“第三体”，故后来被强制分开的男女一辈子都在苦苦寻觅自己身体的另一半。能遇上一个与自己身体极度契合之人，就渡边淳一的说法，几十万人才有一对，而能完成华美壮烈——在性高潮中心满意足的相拥死去的男女，比几百万人中一对还要稀少。
死是一件易又不易之事，生命脆弱，随时都可能迎接死神之吻，然而要自己下定决心去死，难免需要巨大的勇气，真要付诸行动，更是艰难。而若是能与心爱之人于爱的顶点一起坦然赴死，多少是梦幻且幸福的事情。
就现世来说，小说中所描写的，五十四岁的有妻之夫与三十七岁的有夫之妻的爱恋，一开始便是以偷情开场，注定了这段情感是淫荡的、畸形的、悖德的，从一开始，偷情的两人就有一同下地狱的觉悟，也就隐隐暗示着这段感情注定是要以悲剧结尾的。小说也在最后两章走向高潮，由相识到相爱到爱到甘愿以死保留住这份浓烈的爱，男女主人公们“在欢喜的绝顶中迎接了死亡。”
当下一往情深海誓山盟的爱，也不能保证不会在岁月的腐蚀下迟早崩塌。爱正浓时的当下是最幸福的时刻，往后，哪怕再形影不离，也是在不停地走下坡路，人心易变，从来就没有绝对的承诺。上一秒的心情与下一秒亦是截然不同的。
所以也唯有一死，能保证绝对的爱的忠诚，能留存男女之间情最浓时彼此相爱的幸福。
现实中不可能有这样的选择，这样的男女，放在现实中，总是要遭受唾弃的，既然选择了婚姻，就也必须承担起这份责任与担当，做好为人妻子/丈夫的本分，忠于对方，今后不与其他人发生感情，这是大多数人所选择的。但长此以为，也并不是不无遗憾的，尤其是当曾相爱的两人，于漫长的婚姻生活中被磨灭了激情，感受不到爱的快乐之后。
无论男女，都有阴暗面存在，都曾遭受或正在遭受，亦或渴望遭受某些难以说出口的隐秘情思和浓烈欲望的勾引，只是大部分人选择了正确的路，就自己接受的教育和价值观而言，现世认可的路，纵使多少有些无趣和沮丧。
人，只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来。要承认自己成为了性快感的奴隶，无疑是羞耻的，耽于肉体享受，更是给人以一种堕落感。但这种快感恰又是忠于身体的，忠于内心的，所以由性而慢慢萌生的爱，似乎也不是不能理解。放在已有婚姻家庭的中年人身上，婚外情，与妻子截然不同的美艳火辣的女性/比丈夫富于技巧和情趣的男性，这是一种新鲜的，无法抗拒的吸引。行差踏错，便也只能一错就错，好在爱过一次，体验到了浓烈的快乐和幸福，也能微笑着踏入死亡。
人在两性情感以及性上的好奇心是无与伦比、无法抗拒的。这部关于反世俗恋情和以性为主题的恋爱作品，具有天然强烈的诱惑力，多少从另一个角度窥探到了偷情男女的心，又由于的以死亡结尾，让人觉得这对男女是真的相爱，也都有羞耻心，相爱本没有错，多少可怜。
一种与众不同的：极致的性、浓烈的爱。
万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适和快乐。