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《异狂国度》影评10篇

2018-04-06 20:01:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《异狂国度》影评10篇

  《异狂国度》是一部由Chapman Way / Maclain Way执导,奥修 / Ma Anand Sheela / 乔治·梅瑞狄斯主演的一部纪录片类型电影文章吧小编精心整理的一些观众影评希望对大家能有帮助

  《异狂国度》影评(一):如果我是席拉

  昨天卧病在床无事可干,一口气看完六集。三十多年前的事件浮现眼前,从当事人口述中有机会理解整个事件的来龙去脉时代背景冲突根源

  网上能查到的奥修都是官方定性的只言片语导演让冲突双方十多个人的“畅所欲言”。加上当时的视频实拍彻底还原了社区的初建和欣欣向荣,冲突的发展和外面的危机四伏

  宗教自由和政教分离是故事的一大议题,也是美国宪法的正反面,可惜美国联邦检察官最终也没能以这条定罪。结局是奥修违反了移民法,被移民局驱赶出镜。另一个重要人物席拉被定了投毒罪。

  席拉绝对是个了不得的人物,一位经得起考验企业家。从开始她就没把修行当回事儿经营才是她的所长,她带领一群自愿者开天辟地推动社区成长。当然最后在面对生存危机时,她做了疯狂决定,一错再错。她唯一的缺点就是不能容忍自己失败吧。

  我在几年前由于工作关系还去过奥修的圣地Poona,现在叫Pune。市中心的奥修理疗中心依然在,你会看到穿着红色长袍的西方人进进出出,感觉上跟硅谷周边新兴的冥想中心没什么不同,只不过这家已经经营三十多年了。

  《异狂国度》影评(二):如果我是席拉

  昨天卧病在床无事可干,一口气看完六集。三十多年前的事件浮现眼前,从当事人口述中有机会理解整个事件的来龙去脉、时代背景和冲突的根源。

  网上能查到的奥修都是官方定性的只言片语,导演让冲突双方十多个人的“畅所欲言”。加上当时的视频实拍彻底还原了社区的初建和欣欣向荣,冲突的发展和外面的危机四伏。

  宗教自由和政教分离是故事的一大议题,也是美国宪法的正反面,可惜美国联邦检察官最终也没能以这条定罪。结局是奥修违反了移民法,被移民局驱赶出镜。另一个重要人物席拉被定了投毒罪。

  席拉绝对是个了不得的人物,一位经得起考验的企业家。从开始她就没把修行当回事儿,经营才是她的所长,她带领一群自愿者开天辟地推动社区成长。当然最后在面对生存危机时,她做了疯狂的决定,一错再错。她唯一的缺点就是不能容忍自己失败吧。

  我在几年前由于工作关系还去过奥修的圣地Poona,现在叫Pune。市中心的奥修理疗中心依然在,你会看到穿着淡红色长袍的西方人进进出出,感觉上跟硅谷周边新兴的冥想中心没什么不同,只不过这家已经经营三十多年了。

  《异狂国度》影评(三):人性之花,或美或毒

  从已知官方的论调中,【邪教】是板上钉钉的定义,所以怀着对邪教罪恶的探秘好奇,我一开始就是带着审视的第三方眼光角度来看,看看这个组织,这件震惊世界的事件,到底是怎么回事。

  前三集中,从各方叙述感受到的是一个想要寻找一片应许之地独立落脚的乌托邦小集体,受到邻居异样眼光和排斥。

  拥有集体荣誉感和归属感的宗教团体能量真是让人大开眼界从无到有生生把一片沙漠变成了绿洲,确实让人震撼向往

  可是对于不能理解,看起来有危险的邻居,人们通常的反应还是想赶走,于是就有了一波接一波的土地权利的保卫战。

  最开始我觉得当地居民有点莫名的蠢萌,人家合理合法买了地盖了房,也不参与你的生活,为什么有那么多的愤怒呢。

  后来理解了,一个组织是有生命的,每个生命体天然的动力就是生存和扩张,现在不影响代表以后不会被这个强大的组织侵占,他们的本能恐惧是对的。

  在拥有武器之前,宗教团体还是比较“良善”和“自给自足不找麻烦”的。但是一旦拥有更强大的能量,这股势能会裹挟人性中“无论如何都要生存和胜利”的善恶滚滚而下,一发不可收拾。

  heela作为事件中的主要角色,确实人鬼难辨,一方面不得不佩服她一往无前勇气信念,一方面也为她不择手段最终也被赶出局而唏嘘

  奥修这个人,作为精神领袖无疑是成功的,我一个非教徒,看到他的言行,总是会感叹:真是一个聪明智慧的人!

  比如,讲道讲着讲着就说:“你们中很大一部分人已经可以和我在寂静沟通了,所以我以后就不开口了。”看到这里简直要为他拍腿叫绝!找到合适时机闭嘴,才是保持大师神秘法宝

  在Sheela建造社区与当地政府斗智斗勇铤而走险过程中,他自始至终没有露面和开过口,因此所有被诉“罪状”都不沾身。反而在Sheela出走的档口,愤怒开口揭露社区内各种犯罪内幕,并一气之下烧掉教义和象征Sheela权利的衣袍。整个社区生死其实都由他在定。

  宏观来看,宗教组织在目前社会状况下,想独立于世界道德法律自成系统的生存发展,还是不太现实特别是在高层提倡与社会保持金融来往的基础上,传统社会及政府机构必然有反作用保护已有的价值观管理方式不被侵染。

  《异狂国度》影评(四):群P,癫狂,豪放,从未见过耻度如此之大的纪录片!

  最近有两部不错的纪录片

  一部是BBC新出的《文明》Civilisations

  由三大大咖讲述500多件穿越古今,跨越东西艺术品,以及人类创造的起源、世界文明的进程

  C做纪录片的水平业内无人可及,无疑,《文明》精美细腻,豆瓣上9.4分。

  另一部是Netflix新出的《异狂国度》Wild Wild Country

  豆瓣9.1,分数和《文明》相比偏低。

  讲述了一段充满争议历史,一个乌托邦式的国度。

  一部纪录片呐,能吸引天天熬夜通宵看完。

  只能说这部超级纪录片,太惊人不可思议太令人着迷了。

  不可思议到什么程度

  即使出版成书,也会被认为内容纯属作者瞎编乱造。

  美国官方将这段历史定义为美国历史上最大的投毒案、窃听案、移民诈骗案、最大规模恐怖活动

  这段历史的核心是一位备受追捧也备受唾弃的“圣人”。

  ——薄伽凡·史利·拉杰尼希

  拉杰尼西,本是印度的一位哲学讲师,记忆力惊人,口才更是一绝。

  突然有一天开悟,从学校辞职开始发展自己的宗教(后被称为“奥修教”)。

  但拉杰尼西并没有神化自我。

  他说,“我只是一介凡人,我不是上帝之子,之前的我在沉睡,现在已经觉醒了。你们现在也在沉睡,你们也可以觉醒。”

  “觉醒之人,他不会是基督徒,也不会是印度教徒,他不会是伊斯兰教的教徒,他不会是印度人,不是德国人,也不会是英国人,他只是个觉醒的新人。”

  不分国家,不分种族,不分性别,不分宗教信仰,彼此只有尊重

  这简直就是要实现真正的平等自由和谐呢,拉杰尼西的教义前提听起来非常美好

  在这个前提下,他教义的终极核心在于“性”、“性欲”。

  “不要听从世上所谓的宗教传统压抑自己的性欲。”

  “要发挥你们的性欲,而不是压抑它!爱是万物之始,无始也无终。”

  他公开反对婚姻制度,认为“婚姻本身就是一种卖身,结婚是对爱情不信任,婚姻是枷锁。”

  他同时认为,纯粹为了欢乐性爱,没有生育目的的玩乐才是美。

  拉杰尼西在布道中一直在鼓励「性解放」。

  他相信高潮,是通往真正自由的必经之路。

  所以,奥修教中便出现了不限人数、不限地点、不限身份、不分昼夜……的群P。

  这个场面一度让我想起电影《香水》中的那惊人的广场**一幕。

  《香水》

  拉杰尼西所执行的这个教义,让他成为了一个名声大噪,颇有争议的人物。

  比一个摇滚明星还要火的明星。

  而且,拉杰尼西确实吸引了来自东西方的各种人物,大多是社会精英人士知识分子,西方中产阶级的推崇。

  这个群体有一个共同特点,就是他们不喜欢别人告诉他们应该信仰什么,如何祷告如何生活,他们要的是自由。

  而这种个人自由,让掌权者普通群众胆战心惊不寒而栗

  拉杰尼西的追随者坚信拉杰尼西为他们打开了一扇世界新大门

  在新世界里,他们体验到了从社会规则中的解放、从道德中的解放、从性爱自由中的解放,没有禁忌,只有一个性王国等待探索,所有人都认为自己的一场伟大试验的前端。

  追随拉杰尼西到印度普纳的冥修的人越来越多,拉杰尼西圈到的钱也越来越多。

  但当时的印度政府并不认可他们,拉杰尼西的“壮大”之路前景堪危。

  这个时候,他们发现神圣伟大的美国宪法中有一条:

  只需要150人就能建立自己的城市

  这不就意味着,如果拉杰尼西去美国,他和他的信徒们就能建立一座完全属于他们的城市吗?

  拉杰尼西把这个重大任务交给了自己的私人秘书,席拉。

  他们看上了美国俄罗冈州的一个小镇,安特洛普。

  这个小镇几乎与世隔绝,一共大概只有50人。

  席拉办妥了移民,办妥了土地手续,成为安特洛普小镇“合法”的入侵者。

  但是,这片土地是一个荒原呐

  所有的信徒们各显其能,他们推山炸石,修建房屋,建造大坝,包括供水管道在内的各种城市基础设施都在他们的规划中。

  他们还建了自己的发电厂,机场,开了银行、披萨店、服装店……

  一个原本荒无人烟地方,就这么被他们改造成了一个宜居之城。

  人类的创造力简直太伟大了

  席拉作为他们的领头,说他们应该被授予诺贝尔奖。

  但是,他们的所作所为却惹怒了安特洛普小镇的原居民。

  小镇中大多居民都是保守基督教徒,愤怒仇恨矛盾日益剧增。

  “他们不断入侵,也许不是用子弹,而是用金钱和不道德的性爱。”

  “一到夜晚,他们制造出来的噪音,听起来就像是发泄兽欲。”

  “他们的淫欲和对性的饥渴,简直前所未闻。我们可以听到那些人经历性高潮时发出的声音日夜不停。”

  “我们不喜欢和他们做邻居。”

  “这是文明的衰败,是对婚姻制度的亵渎。”

  各种批评指责压力反抗下,流血牺牲似乎不可避免了。

  在拉杰尼西静默(不再当众布道)后,席拉成为了他的唯一代言人。

  希拉说:“我们是唯一不存在性病、犯罪、毒品以及酗酒问题的社区,我再告诉大家一点,我们是唯一充分享受性爱的人。”

  世人都认为希拉是一个狂妄粗暴残忍罪孽深重罄竹难书女人

  美国政府也认为奥修教成为了一种威胁

  直至今日,仍存的奥修教的信徒们仍然觉得他们的宗教被误解,被官方妖魔化了。

  《异狂国度》英文名,Wild Wild Country,这段乌托邦式的历史确实狂野,离奇。

  如果天天当时也曾听过拉杰尼西布道的话,扪心自问,不敢拍胸脯保证自己不会被洗脑。

  毕竟这是哲学层面上的思考

  自由性爱是不是象征着文明的衰败?

  如果两个人的性爱可以自由并受尊重,那么一群人的自由性爱就错了吗?

  婚姻的本质是不是一种卖身行为

  如果你内心中开始有点认同奥修教的话,你再反过来想想

  人类文明历经几十万年,终于进化到今天的这个地步,群P也算是文明进步吗?

  并且如果你见识过奥修教信徒们释放情绪的方式行为后,你确定你能理解他们?

  (不知道从哪里下手打码,所以就涂黑了)

  看完以上,天天已经开始有些不理解了

  如果你对这部纪录片感兴趣,天天已备好。

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  《异狂国度》影评(五):我的新女神是希拉

  奥修和希拉的关系其实就是理论实践体现。奥修的思想的确是美好又前卫,但当他的目标是建立一个社区/城市的时候希拉就成了在这个真实世界的操作工具

  我觉得奥修是很明白清楚靠自己和现实社会脱离的情况永远可能建立起这个家园的,所以他到了后期完全处于放弃状态,他只在乎珠宝名牌手表和被人膜拜的感觉。他没有成功的一点是一个精神领袖如何转身走到群众中来(也就是具体到建立这个社区不是仅靠冥想就会实现的,当然这本来也很难也没人做得到)不过最狗血的还是他对于希拉的离开的愤怒和心痛,在这一段时间他公开攻击希拉显得非常的掉价,也是我在他身上看到最令我反感一面。他也一直要计划一个“神离世”,安静平稳的离开(所以才问医生),他是一个毁誉参半的精神导师,但也仅是个精神导师而已,这就注定了他的愿望即使有一天真的达成了也会和初衷截然不同

  看到结尾深深的被希拉所感动。她身上所展示出的美好品质:从无到有的建立农场,与当地居民/政府的水深火热(这一段非常值得单独拿出来讨论,她的失败之处很意味深长),到后来发现逐渐要被取代的伤心失望当断则断,回美国认罪的从容淡定,包括在狱中被采访的时候那种果敢骄傲,出狱以后在德国照顾老人真正把奥修所教给她的运用到生活里的每个方面。她的幽默,诚实,坦然,勇敢,自省,每一个令人动容的特征都在她身上闪闪发光。

  最后那段采访她的一字一句更是发自肺腑,彰显大家风范。

  她是一个让我非常敬佩的女人。

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