《守灵夜》好看吗？经典观后感10篇
《守灵夜》是一部由津川雅彦执导，中井贵一 / 木村佳乃 / 堺正章主演的一部喜剧 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《守灵夜》观后感(一)：落语大师
在飞机上看了一部非常有趣的电影《寝ずの番》（A Hardest Night），戏名指的应该是葬礼中的守夜。这是一部喜剧，而且相当荒唐，因此它在东京电影节上映时，令人们想起伊丹十三的《葬礼》。
此片今年四月在日本全国公映，我相信香港片商不会引进，日本将来推出DVD时，大概也不会加上英文字幕，原因是电影以日本传统演艺“落语”（Rakugo）作背景的喜剧，讲的是落语大师笑满亭桥鹤与他的家人门生的故事。未看此片前，我对落语一无所知，现在也只是知点皮毛。只知道，日航的机上有两条落语频道，电视也有落语节目，京都、大阪的剧场也有落语表演。
电影一开始就打出“艺术文化振兴基金助成事业”这句字幕，虽说落语是传统技艺，但它却不是岩肃八股的东西，它有点像栋笃笑，又似中国的单口相声，反正就是单打独斗的在台上不断讲笑话，引人发笑。不过表演者是坐着、拿着纸扇的，除了讲笑话，有时还会唱起歌来。
故事的序幕是笑满亭桥鹤快要不久人世，几个弟子围在老人家床边，大弟子低头恭听师匠吐出他的遗愿：“so-so”（“そ、そ○が见たい…”）。什么？老师临死前竟然想再看看女性的下体！
一时间找不到外人，唯有向弟子们的妻子打主意。不能让亲生桥尔的妻子来做，因为有歪伦常，大弟子桥次仍然独身，小弟子桥七的老婆刚生了小孩，唯有二弟子桥太（中井贵一饰演）的妻子茂子（本村佳乃饰演）年青貌美，是最合适的人选。
够荒唐吧。
茂子听了当然抗议，但丈夫说自已拥有的最娇美的身体，茂子本身也是大师门下的人。好！靠你这班没用的弟子是没希望的了，让我来完成师匠的遗愿吧。就跟丈夫跑到师匠的床前，掀起长裙……
然后桥次问师匠满意了没有，师匠用最后一口气说：“so-to！”（そとが见たいというたんや……）我不过想再看看外面的风景呀，笨蛋！三分钟后师匠就过身了。
这时候戏名才在荧幕上打出来，表示故事才刚刚开始。
为什么有这样的一个序幕呢？用来作trailer、作gimmick引你入场固然是原因，但这个笑话本身也展示了落语令人发笑的其中一个主要技巧：发音近似甚至相同所产生出来的语带相关。
原文刊于：
http://blog.age.com.hk/archives/452
《守灵夜》观后感(二)：黄段子玩到这境界
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相声大师快死了，他的妻子和弟子们聚在病床前。大弟子俯下身侧耳倾听大师的遗愿。大师说：“我想看……”
大弟子的脸色很奇怪。他把师弟们叫到一边，说：“他想看……”众人愕然。
“你那位吧……”“还是你那位比较合适些啊……”“可……”“她吧，她吧……”七嘴八舌，二弟子被推选出来。“她一生气发飙就乱丢东西的啊……”“没事，没事，这毕竟是老师最后的愿望哪……”
“他想看你的……”骑自行车赶回家的二弟子刚跟老婆说出第一句，便挨了一巴掌。“为了大师……”“为了大师？我是你老婆！”“为了大师，拜托了……”“不行！”老婆转身不理。然而，似乎想到了什么，她脸上出现了一种温柔的神情。她坚毅起来。“好吧！为了大师！”
为了大师——这崇高的目标！二人都被自己给感动了。二弟子看着老婆从裙子里褪下底裤，也不知怎么回事，生理上竟蠢蠢欲动了。他贴了上去，“老婆……”
一番欢爱，激情远胜平日。夫妻俩来到医院。病床前，大家没有多说，有感动而庄严而肃穆甚至神圣的氛围。大弟子恭敬地给弥留的大师戴上眼镜。二弟子老婆由丈夫相扶，踏上病床，走到大师面前，闭着双眼，叉开腿站着，缓缓撩起裙子……
大师瞪圆了双眼……
“可以了……”一分钟后，大弟子说。二弟子老婆慢慢睁开眼睛。“可以了？”“是。”“没关系，我愿意，如果大师想看，我可以给他看得更久。”“真的可以了……”不那么情愿地，二弟子老婆下了病床。拥抱，泪水，所有人都感动。
病床上的大师开始嚅嚅嗫嗫。大弟子凑上耳朵。
“混账！我说的是我想看海！！”大师拼尽最后一口气，怒斥。
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既然这样开场，黄段子就得一直继续下去。这电影出位的地方就在于，层出不穷的黄段子，都被拿来在守灵夜上大谈特谈。
第一个守灵夜。大师死了，弟子们守灵。“我想看”事件余波尚在，除了恼羞成怒的二弟子夫妇，其余人心中还荡漾着窃笑。大家聊起了过往的种种搞笑之事，大抵都跟女色啊性啊屎啊尿啊有关，原来，大师也是性情中人哪……说得兴奋起来，大伙扛起了大师的遗体，挑起了坎坎舞。
第二个守灵夜。大弟子死了，大家又来守灵。酒酣耳热之际，大弟子的种种英明神武又被拿出来说事，其中最关键的，当然是大弟子怎么会突然仙去了。“他死之前的前一晚我们在酒吧里。”二弟子开始爆料。“啊！”众人来了劲。“有个女的完全醉了，一直缠着大师兄……”二弟子开始比划那女人的身材。“啊……”众人感叹。大弟子都六十好几的人了，还能招引美女？
确实是美女，胸脯大大活色生香的美女。大弟子怎么个消受法？二弟子不是太知道，得，干脆死去的大弟子还魂说书吧！但见这老头死去活来，灵堂上把腿一盘，将那晚的艳情娓娓道来。“一个手指进去了，不够！再加一个，不够！再一个，还不够！四个手指，不够不够……干脆整个手都进去了！”超邪门的，明显一个段子嘛！活着的人听着，却high到了极点，“哇！拳交啊……”也难怪，这老头第二天跟二弟子吹牛，会一下子脑溢血倒地身亡，值！
第三个守灵夜。这回，是大师的妻子死了，跟二弟子暧昧地说了声“我很寂寞”之后，死了。这回的守灵，又是一个狂欢夜。
大师的妻子从前是伊豆的头牌歌伎。守灵夜上，来了一位她从前的恩主和追求者，后来因此倾家荡产，现在在开出租车。没有怨恨，只有对昔日风情昔日繁华的追忆和怀念，这头发花白的老头儿，掏出三弦琴，对着昔日情人的遗体，唱起了她所爱的一首歌，由他的情敌——情人所嫁的大师创作：
“♀（哈哈，儿童不宜，是什么东西就不说了）对♂（同样儿童不宜）说，你在我里面就像根牙签……”
“我们对歌比赛吧！”正陷在道德谴责之中的二弟子一听，抬起头来。
独乐乐不如众乐乐，男女老少齐上阵。接下来，便是黄段子连篇了，而且全唱了出来。详情不必赘述。在一片欢乐祥和温情的歌声中，我的手搭着你的肩，大家开起了火车，逝者的面容浮现出来，电影落下帷幕。
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我很少在评论里复述电影情节，这次例外。不是因为黄段子有趣，而是因为黄段子在电影里的存在和张扬必须被强调。《守灵夜》荒诞走板的黑色幽默底下，奏响的是一阕爱与死之歌，而黄段子，作为生之欢乐的极端体现，在一个本来是悲伤而冷酷的极端环境中，对应着死去的人，提醒着活着的人，生活是一件何其有趣的事，生活里面的情感，无论如何交错纠缠，无论如何误解执着，无论伟大还是猥琐，都有着本质上的善的意义。
所以请相信我，看完这部精灵古怪的电影，你的心中会有温情，你的脸上会有微笑挂着。
《守灵夜》观后感(三)：笑亡
实在是笑得不成
前半段有些笑料还比较勉强，最后师娘的守灵夜才是高潮所在，老大爷甫一开腔，我简直要笑晕过去；然后大家对唱黄曲，有多黄呢，估计韦爵爷的十八摸比起来那简直是太小儿科了；关键是众人唱得欢天喜地落落大方，如同中国人民唱那个山歌好比春江水……
听说东北二人转方可比拟（当然不是春晚上的，是民间的）－－期待有任何华语片导演能将它搬上银幕，肯定不可能在电影院看到，我会下D版来看的！
不过也许唯有日本人才会拍这样的片子吧，他们对于死亡的态度、性的态度，十分值得思量。生之欢愉欢于性，用此映照死之哀痛寥落，十分十分可观。
无论如何，笑着送死者总是好的，很好的
（中井贵一的演技真是强啊，满脸都是小人物自然的挤压与滑稽，我几乎过了半个小时才认出他来！－我真眼拙！赛歌那段，眉宇多么舒展欢愉！我要再看一遍！）
《守灵夜》观后感(四)：大家一起来“三俗”
电影的情节很简单，有人死了，一群人守灵，期间讲着各种关于这个人的趣事和黄段子。不过看完才觉得，原来黄段子也能讲成电影啊，还拍的这么好，看来我是真心“三俗”。
一开始，表演“落语”的师傅即将离世，几位弟子围绕身旁，弟子问师傅有什么最后要求，师傅说要看“那里”。众人皆惊，只好找来其中一位徒弟的媳妇来满足师傅看“那里”的遗愿。结果看完师傅骂道：“我是说要去看‘外面’，不是看‘那里’（京东方言中两者发音差不多）”，接着师傅就猝然离世。
在师傅的守灵夜的时候，大家纷纷回忆和师傅一起时候的糗事。比如因为爱喝酒，师傅总是会拉肚子，结果有一次半路找厕所，徒弟一边用手堵着师傅的屁眼，一边狂找厕所，最终还是在进厕所的一瞬间“解决”了。还有一次演出，一个一般要用一小时才能讲完的段子，师傅30分钟就讲完了，别人称赞“真是大师”，师傅却说“我要拉屎”。另外一次，师徒去夏威夷度假，找人买来大麻，在宾馆开大麻派对，众人皆high。谁知最后，别人说你们买的是普通的草，根本不是大麻。
紧接着大徒弟也死了，死法更为搞笑，去世前夜在酒吧与一辣妹春宵一夜之后，在给师弟讲述风流韵事的时候突发脑溢血而死。大徒弟是个衰人，每次演出，演出的地点不是天灾就是人祸，没有一次顺利的。最后，干脆一不做二不休，在天皇驾崩的那天举办演出，这下总不会再衰了吧！
最后，师母也因心脏病去世了。守灵的时候之前追过师母的老情人前来吊丧，结果片中最出彩的部分来了，守灵的人一起唱起了“三俗”小曲，具体有多“三俗”得自己去看，描述出来估计会被hx掉。最终电影在一群人的“三俗”联唱中结束。
听上去荒诞的很，这哪里是守灵啊，明明是三俗人员聚众开会么，而且一点也不严肃，反倒是有点喜丧的意思。为了加强这种荒诞感，导演在每个人的葬礼上都安排了“死人出场”的情节。
给师傅守灵的时候，徒弟们说师傅还从来没表演过自己说过的一种舞蹈，于是几个徒弟将师傅的尸体抬起来，一起跳“大腿舞”，看得人笑翻，剧中人却是痛哭流涕，导演还让师傅“复活”，跟着大家的节奏一起跳舞。
给大徒弟守灵的时候，他自己的风流韵事就是他坐在桌子上绘声绘色的描述给大家的，表演的也十分精彩好笑。
给师母守灵的时候，师母穿着艺妓的服装唱了一段，所有人保持静止，有点话剧的味道。
如此“三俗”的情节，却没有变成一出不可收拾的闹剧。在荒诞不经的同时也让人感到导演对生活、性和生死的态度，导演的控制力得意充分展现。人生本来就是一场屎尿屁，“人生的大部分时间都是由一点都不高雅的事组成的”。这么“三俗”的电影如果在国内拍估计剧本都不会被通过吧。
荒诞与恶搞不同，荒诞背后总有一些不荒诞，荒诞是人生的一部分，当荒诞的东西集中出现在一个半小时的电影里，就成了荒诞喜剧，这一点，这部电影做的尤为出色。
《守灵夜》观后感(五)：笑谈生死，直言情色
初看影片觉得可以打四星，但是最后减了一星的原因是贯穿影片始终却在无意折射出导演对女性的不尊重。那些表面看似乐观豁达的黄段子，越回味却越不对味。这点从一开始大师临死遗愿要看洞洞而众弟子毫不犹豫且毫无怀疑就予以执行就有所反映。一句“这是老师的遗愿”，唯一问题只是老公如何去劝服老婆，甚至完全没有将老婆本人的意愿和尊严纳入考虑。
或许日本确实存在着一切以男性为中心的传统思想，但是当着女性尤其是妻子的面大讲洞洞，而妻子居然还乐在其中一起载歌载舞？即便我是男性也无法接受将女性物化到如此程度的笑话，这已经不是黑色幽默而是平行世界了吧。
《守灵夜》观后感(六)：把守灵夜变成趴体？
很久没写影评，这部电影总是在最好的日本电影清单里看到，前半个钟头才看了《笑之大学》，就顺手点了同类型相关的电影《守灵夜》，虽然画质渣渣，但心想得到推荐的日本电影不会差到哪里去。一开始便猜测这会是一部不按常理出牌的清新脱俗的治愈系电影，果不其然。
关于死亡，在中国是忌讳的，我相信日本也应该是，所以这部电影也算是颠覆了对死亡的忌讳莫深，估计是披上了落语家庭的外衣，显得他们的生活方式和思维方式不同于普通人。
我记得在我父亲的守灵夜上，我是在哭到累了才罢休，相比较父辈们经历过大风大浪，这是我第一次经历生死离别，没想到就是最亲的人。等心安静下来了，我基本脑袋一片空白，没有哭泣，只有呆滞。
我跟躺在那里的父亲进行自问自答的谈话，这也是第一次跟父亲长谈和深谈。父亲的离世不是突如其来得让人猝不及防，而是早已预知该结果却还是无法彻底接受，除了悲痛，更多的是不甘与无奈。我曾经抱怨为什么其他人的父亲身体健康，一家人开开心心地生活还晒朋友圈，我还诅咒其他人的父母也遭受同样不幸，让他们跟我一样，一起体会我的痛苦和不容易，当时也为自己的想法而羞愧，不过事后想想也是情有可原，毕竟那时候我才24岁，可这样的心惊胆战却是从大学毕业前夕便开始，历经了整整两年，直到当天才解脱。
直到过了大概一年，时间才抚平了我的伤口，我不愿去回想这段黑暗的时光，这并不代表我不怀念我的父亲，只是这样去揭开自己的伤疤，就害怕会像得血友病患者一样，血止不住的流。好在，我现在很幸福，这便足够了。
像电影里一样，跟遗体跳舞，谈论死者身前的趣事糗事，在守灵夜上喝酒唱歌……这在中国是无法想象的，守灵夜都是肃穆寂静，就算是正常生命规律的寿终正寝，顶多就是不哭泣不心疼，对于安详的离去，我们更多的是释然。
不过在父亲的守灵夜上，父亲的亲表堂兄弟却是在旁边打牌，这也可以理解，只有这样才能度过无聊漫长的夜晚，才能转移注意力而不是瞥见悬挂的遗照和灵柩陷入回忆。
但是在祭拜吊唁的时候，大家都屏息凝视，节哀顺变，泣不成声，我却看见大婶在一旁笑着跟吊唁者谈话，这时候我的心里不是一般的滋味。
在出山的时候，住得最近的大伯两夫妇差点迟到误了时辰，大伙也是咬牙切齿，小叔生气地大骂，小姑焦急地哭泣，还好爷爷奶奶没来，不然会气晕过去。我只能选择在心里失望透顶，并发誓从此以后不再跟他们一家来往，对他们已心死。
所以当我看到影片里的人们在守灵夜上欢乐地趴体，笑谈生死，直面情爱，笑中带泪，我只能说我能接受和理解，可我却是做不到。
《守灵夜》观后感(七)：好看的
蛮搞笑的。 对，你没看错，日本也有相声,叫「漫才 mannzai、落語 rakugo」,他们是坐着说的， 一般多人的比较多。相声大会上，谁说的段子比较好笑的会在腿下加一个垫子，最后谁的垫子多，谁就是这场的胜出者。 还有滑稽也存在，多为团体。 叫「 お笑い owarayi 」，比较有名的滑稽个人，团体有【剧团一人】，【剧团向日葵】 等。。。（实在是不怎么熟，有达人的可以补充） 他们的段子，通常叫 【ネタ neta】 逗人叫 【つっこみ tsukomi】。 这些段子有些很有趣，有些很无聊。 和国内相反，日本年轻人还蛮热衷滑稽的（不是相声哦），滑稽名人一个很赚，一个也很能从草根一飞成名。 漫才和相声的区别在于，漫才比较传统，有传承，有流派（门派），在西边（京都，大阪）比较流行。剧中的一班人就是漫才的师徒了。 滑稽的话，都是临时组的，也许是同学，也许是朋友，组团闯荡。自己想段子，想笑点，然后参加各种电台的选秀节目出道。比较短命，无流派，无师承
摘抄别人的...
开始那一段,笑喷了...
《守灵夜》观后感(八)：牡丹花下死做鬼也风流----守灵夜
相声界的师傅，一直是个老顽童，他临时前的遗愿因为发音不准，摆了个大乌龙。说是“海边”却让他的大弟子听成“那边”。在看完女人"那边"后，老人家满足的死在牡丹花下。守灵夜上众人跳起康康舞，仿佛师傅只是沉睡了，他并未远离。噗。
大弟子因为与酒醉女人相处一夜后，第二天就成了风流鬼。守灵夜上他自己显身坐在棺材板上讲当晚的黄段子。噗噗。
师母弹了以前师傅写给她的曲子后，对二弟子喊了声“我很寂寞”就突发身亡。守灵夜上师母的旧情人跟众弟子飙荤段子。噗噗噗。
蠢事，倒霉事，男女之事组成了人生。
缅怀不一定需要泪水。守灵夜也可以很温馨。
日本人对生死，对男欢女爱，对兄弟情谊，总有着一种特别的淡然。
三个守灵夜，死者躺于灵台前。亲友谈论着往昔，有笑有泪，有喜有悲，怀念逝者的同时，也在回顾自身。这都是最直接最珍贵的情感。逝者已矣，可逝者也一直活在亲友们的心间。
.S荤段子啊荤段子，这样刺果果的荤段子也只有日本能加进电影里。你不看天朝赵大爷为了上春晚自我河蟹成神马样。
《守灵夜》观后感(九)：日本相声界的散文。
说起来，本片将这么传统并受人爱戴的艺术形式，加入了大量的成人幽默，结尾的三味线色情歌曲大乱斗简直无敌。这种事在中国肯定是上不了台面的，更别说拍电影了。郭德刚现在也开始用网络笑料将一些成人的东西放进相声，看看以后会怎样。
片子用好几个守灵夜讲故事的手法来推进情节，死一个人，守一次夜，讲一次故事，连续死几个人之后电影结束。这个形式挺有意思，用很特殊的条件将人聚集起来，然后再发生故事。话说日本守灵还挺有趣，一帮人大笑喝着酒吃着东西过夜，这就是对“逝去之美”的喜好么。
几个演员中只有男女主角还算眼熟，整个片子有些日剧的感觉。
《守灵夜》观后感(十)：一段笑中带泪的黄色笑话
影片的开头，就非常有趣。
几个徒弟围着垂死的师傅，问他需要什么。师傅用微弱的声音说想看看那边。“那边”是什么？经过讨论，徒弟们得出答案，“那边”就是女人的会阴部。于是徒弟们尽心地为师傅找理想中的会阴部，最终决定让其中一个徒弟的妻子做出伟大的牺牲。经过苦心劝说，徒弟的妻子同意了，带着严肃神圣的使命，那位年轻的女子爬上了师傅的床，站在了师傅的面孔前，掀起了裙子。任务完成后，大徒弟在师傅的耳边询问看了“那边”怎么样，师傅木然地瞪着眼睛无辜地回答，我想看的是海边。病房中的人绝倒，而三分钟后，师傅与世长辞。
这样的开始，像一个黄色笑话。于是影片继续着这样的风格，叙述着死去的人生前令人耻于开口黄色笑话。守灵夜成了一出活着的人悼念亡人的狂想曲。
影片中有三个人相继死去，戏剧化的是三个人在死之前，都经历过性的挑逗。
师傅原本只是想再看看蔚蓝的海，就因为徒弟的误会，看到的是年轻女子的会阴部，在遗憾又燥热中死去；一向老实正直的大师兄，居然在酒吧遇见热辣女人，在口沫横飞叙述和女人拳交的精彩处，倒地猝死；师傅死后孤独的师母，一人弹着三弦琴寂寞的歌唱，看见徒弟勤劳地为她做着家务，一时兴起靠在徒弟的肩上，徒弟以为是师母的调情，害怕地躲到了厕所，出来时师母闭上了双眼，轻飘飘地倒在了他的怀里，再也睁不开了眼。
不知是何时，性和黄色划上了等号。人们道貌岸然的苟活于世，却依然是个有原始欲望的动物。也许，只有等死了，才知那些生殖器、性交方式、污秽色情的语言是人们活着时最根本、最直接、最放纵的娱乐，而死了为时已晚，活着的时候只知道套着文明的伟大光坏，来掩盖无耻的生理需要。
喜欢这部影片，从一个死亡开始，到另一个死亡结束。有爆笑的欢乐，有煽情的类说。关上这部电影后，一些片段还会浮现，比如徒弟们扶着师傅的尸体跳一段死鬼康康舞;在师母的遗照前，和师母的爱恋者摆出歌唱擂台;还有最后大家一起自娱自乐跳的圆圈舞和那首《DON’T WORRY,BE HAPPY》。
人生像是一个笑中带泪，泪中带笑的黄色笑话，在看着别人死去的时候，同样等待着自己的死期。所谓亡人已故，活人自乐吧。