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关于古斯名言名句

2018-01-23 23:51:21 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于古斯名言名句

  ●我从不把自己心底深处的情感想法暴露在社交网络上,我知道,我深知,他们的想法千奇百怪。从未遇到能坦露心迹之人,从未...我更知道他们需要的是一个怎样的我。娱乐至死。尼尔是正确的,这个社会的一切都在成为娱乐的附庸,而我亦是如此,我的言语行为,感想,在你们面前都只需要是娱乐的附庸。你们和我一样,也都自愿或不自愿的变成了娱乐至死的物种。或者按古斯塔夫的说法来说,我们都是“乌合之众”啊。

  ●如果你想减肥,那么就通过想象和感觉到自己已经拥有理想中的身材付出爱,而不是每天都想象并感受到自己太胖;如果你想去旅行,那么就通过想象和感觉到自己正在旅行来给出爱,而不是每天都想象你没钱去玩;如果你想在运动、演戏、歌唱、乐器演奏、某项嗜好或工作上有更好的表现,就要借由想象并感觉到你已经成为自己想要的模样来给出爱;如果你想拥有一段更美好婚姻亲密关系,那就要通过想象并感受到自己拥有那样的关系时会是什么样子,而付出爱。“所谓信念,是指相信你尚未看到的事;而拥有如此信念的回报就是,你必将看到所确信之事。” —— 圣奥古斯丁 (354-430) 神学家及主教 ----朗达·拜恩《力量

  ●群体感情的狂暴,尤其是在异质性群体中间,又会因责任感的彻底消失而强化。意识肯定不会受到惩罚——而且人数越多,这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感,会使群体表现出一些孤立的个人可能有的情绪行动。在群体中间,傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人,摆脱了自己卑微无能的感觉,会感觉到一种残忍短暂但又巨大的力量。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●令人难忘历史事件,不过是人类思想不露痕迹变化所造成的可见后果而已。这种重大事件所以如此罕见,是因为人类这个物种最稳定因素时代相传的思维结构。 ----古斯塔夫·勒庞《导言:群体的时代》

  ●“都柏林”这个城名在古斯堪的纳维亚语中意为“黑潭”,果然事出有因。“黑潭”旁边就是八世纪时维京占领者的秘密弹药库,据说贮量可以把当时的都柏林整个炸飞。 ----包慧怡《翡翠岛编年》

  ●The beginning of a revolution is in reality the end of a belief.
革命开始实际上就是一个信仰的终结。 ----古斯塔夫·勒庞

  ●一切普遍信念不过是一种虚构,它唯一的生存条件就是它不能受到审察。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●桌子上的青苹果
圆舞曲里的真知病床前的红百合
冰川巨大的孔洞
迦南上空的太阳,通古斯的神话
天使吮吸着鲜血,魔鬼孕育着婴儿
铁轨坠落架桥,世界毁灭
花园里的女孩贪婪男人
进入未知的世界,心脏被接管
蝴蝶 噫梦 深知
齐声高唱

  ●群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●他依然记得初见17岁的她清澈倔强眼神
没有父母祝福两人虽然清苦但也幸福
相伴15年后她不幸病逝,留下他靠回忆度过余生。
最终他登上了用十年时间亲手设计的铁塔最高层,
在最接近天堂地方对她说我爱你
他就是“埃菲尔铁塔”设计师古斯塔夫·埃菲尔,失去爱人的他终生未再娶。

  ●群体总是对强权俯首帖耳,却很少为仁慈善行感动!在他们看来,仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●我听说, 中国古代皇帝总有两个历史学家跟随左右。左边的历史学家
负责确保一切事情和行为有序得当, 右边的历史学家负责记录人们的思想。(在同一时代的欧洲, 奥古斯丁提出两种城市之别: 上帝之城和人间之城。在人类历史上这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这种思想可以追溯到柏拉图。) 这样我们必须设法在两者中生活, 尽管并不容易。这二者迥然不同, 有各自的内在结构、各自的历史和传统?? 它们在历史上不断地相互作用, 在人类事务中互相影响, 互相碰撞, 互相纠缠, 令人迷惑。这就是“思想史”关注的对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

  ●身为一位领袖,如果想要让自己创立的宗教政治信条站住脚,就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●群体只会干两种事——锦上添花落井下石。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●奥古斯都的一切行动,他的一切命令,显而易见目的是在于建立君主制度。苏拉放弃了独裁的大权;然而,在苏拉的一生中,甚至在他的残暴行为中,人们都看得到一种共和的精神。他的一切命会,尽管是执行得十分残暴不仁,结果总是在于保持某种形式的共和。急躁的苏拉用暴烈的办法把罗马人引向自由;奥古斯都这个狡猾的暴君却用温和的办法把他们引向奴役。在苏拉的统治之下,共和国恢复了自己的力量,但是大家却都呼叫着暴政;在奥古斯都的统治之下,暴政加强了,但是人们谈论的却只是自由。 ----孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

  ●“……你会一直陪着我吗?”黑暗里传来奥古斯特几不可闻的声音
海安把藤蔓圈绕上奥古斯特的食指。
会。
即使你听不到,但是我答应你了。 ----《教你种植一个对象》

  ●这是清代长阳著名诗人彭秋潭在《长阳竹枝词》中的诗句,反映了当时长阳土家族山歌之盛。类似的诗句不胜枚举
其实,早在4000多年前,我们的先祖巴人,便以游走吟唱的方式,开始了他们的歌唱生涯。“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故歌咏之,歌咏之不足,不知手之舞之,足之蹈之者也。”歌舞,尤其是号子歌和毛古斯舞,成了那个时代人们传播信息故事和历史最主要的艺术形式。后来,有了文字,便“足以言志,文以足言”。歌舞,开始表达这个民族对世界独到的认识以及对生命爱情、死亡、自然劳动理解,并渐渐形成了对生存状态、生活方式的干预,凝结成一种强大有力量的民族精神。从大量遗留下来的巴人民歌中,我们能够感受到古人黄河落天、豪气干云的胸襟和仁慈为道 ----邓超

  ●偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人,难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时,在他们中间也会发现这两个特点。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●说话,就是用清晰的发音给出一个符号。 ----奥古斯丁

  ●所有时代和所有国家伟大政客,包括最专横的暴君,也都把群众的想象力视为他们权力基础,他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或推理,也就是说,绝对不可以采用论证的方式。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●爱自己而藐视上帝者组成地上之城,爱上帝而藐视自己者组成天上之城。

地上之城与天上之城始终交织在一起。两者同样享受世间利益,亦被世间邪恶所折磨,但伴随着不同的信仰、希望与爱。 ----奥古斯丁《上帝之城》

  ●罗马在奥古斯都大帝统治时期发展到了最大规模,仅市民就有一百多万。为了统治庞大的帝国,罗马修建了大量的马路、桥梁和水道,发展了邮递服务,改善了商业工业,为罗马市民修建了大量的市政设施和娱乐设施。这个扩张后的罗马帝国对罗马人产生了巨大的影响,特别是他们对于文学和艺术的兴趣。当时罗马就建立了自来水系统中央取暖系统,直到18世纪,欧洲城市才达到了罗马的成熟水平
基督教在公元1世纪来到罗马,公元313年基督教得到承认,而在此之前,基督教徒一直都遭到迫害。人们通常认为帝国的衰退在公元180年就开始了;公元395年,帝国被分成西部和东部,公元476年进攻者入侵,帝国瓦解,标志着黑暗时代(Dark Ages)的开始。 ----《极简人类文明史》

  ●工事,火炮,外援,都毫无意义,。除非普通士兵清楚,他,正在保卫国家。 ----卡尔·古斯塔夫·曼纳海姆

  ●“你叫什么名字?”那人忽然拿出一个本子一只钢笔,非常认真的问。
这是笔录啊……秦恬不敢怠慢,慢慢道:“秦恬……哦不,恬·秦。”
“秦恬,恩,中国人的名字顺序,会写吗?”他把本子递过来。
秦恬只能一笔一划的把自己名字写在上面,她的字不算漂亮,但是对于自己的名字还是练的很熟的。
“很好看。”他接过本子看看,微笑的点点头,又抬头道,“礼尚往来,我的名字叫奥古斯汀·冯·卡尔曼,陆军上尉,很荣幸为您服务。” ----疯丢子《战起1938》

  ●奥古斯汀摸摸秦恬的头,转身奔向巷口,秦恬等两人和狄科开着车走了,才挪出巷子,再次抬起自行车,颇有些劫后余生的看看这条幽深的小巷,右手握拳,一边往家走,一边决定一天都不洗手!
这可是只打过纳粹脸面的神之右手! ----疯丢子《战起1938》

  ●美利坚第一公民,美利坚诸州的仲裁者,华盛顿公爵,南北亚美利加的守护者,东太平洋诸岛的领主,夏威夷国王,阿拉斯加大公,扶桑四岛的大名,南朝鲜的庇护者,阿拉伯的埃米尔,欧罗巴的亲王,东方古国的朋友,上帝忠诚的骑士,阿巴拉契亚山天降伟人,凯撒·奥古斯都·唐纳德·特郎普大帝,万岁! ----流泪的食草《哔哩哔哩动画》

  ●Time is the great physician.
时间是最好的医生。 ----奥古斯丁《忏悔录》

  ●真正的历史动荡,并不是那些恢宏和惨烈的令我们触目惊心的事件。造成文明洗心革面的重要变化,就是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件,不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。这种重大事件之所以如此罕见,是因为人类这个物种最稳定的因素,莫过于世代相传的思维结构。 ----古斯塔夫·勒庞《导言:群体的时代》

  ●在与理性永恒冲突中,感情从未失过手。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

  ●有时不真实东西比真实的东西包含更多的真理。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

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