2017西尾维新经典名句

　　1、「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。 ----《戏言系列》

　　2、你不用在意这些，你可以抱怨的。你的这些话也不算是什么找借口。
毕竟人不可能总是满嘴说着漂亮话啦。 ----《终物语》

　　3、欺骗天才很容易。 欺骗白痴很费事。 欺骗猪是不可能。 ----《戏言系列》

　　4、世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。 ----《戏言系列》

　　5、尽管我这么想，老仓却根本不允许我做出肯定，甚至连发言都不允许。她把我的话打断，连喘息的时间也不给就一味地坚持着自己的主张。
“就是因为像你这样的人在耀武扬威，我才一直都得不到救赎。我讨厌你，我讨厌那些以为能凭自己的力量生存的人。我讨厌那些以为就算只有一个人也能活下去的人。我讨厌那些以为到了关键时刻也能一个人坚持下去的人。我讨厌那些嘴里说着不需要别人帮助也能活下去的人。”
“…………”
“人必须得到别人的帮助才能获得幸福。连这个道理都不懂的笨蛋，我真是讨厌死了。”

是因为什么原因把她逼进了这样的绝境。 ----《终物语》

　　6、要拯救世界，也要拯救女人，这种贪婪才是现代英雄的形象吧。 ----《倾物语》

　　7、没有人为此而烦恼，这只是谎言。
至少有一个，你就是在为此烦恼。
而这个，就足以成为让你采取行动的理由了。你觉得烦恼，这就是对于你来说最重要的事。 ----《花物语》

　　8、真是的,吞咽真实世界的一切竟还笑得出来,这个人究竟是何等人物?或许值得给予敬意。 ----《戏言系列》

　　9、「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？ ----《戏言系列》

　　10、在人际关系中，总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系，也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。 ----《花物语》

　　11、我们都是落到地狱的人，就好好和睦相处吧。

呵呵，开玩笑的啦。 ----《终物语》

　　12、我并非真觉得高中时代就是人生中唯一的珍贵青春时代――人生只有一次，我没觉得青春有多珍贵。眨眼之间就没有了。完全靠不住――只要遇到一点事马上就消失无踪了。说到青春这个东西，春天过了――那就是夏天啊。

　　13、「伊织妹妹」
「在，在！」 不由得摆正了姿势。 从头顶到脚指都紧张着。 自己完全误解了他。至少这个男人，这个人绝不会只是个怪人。而是一个比伊织站在更高境界中的人。你细看的话会发现长得也很端正，眼镜下面的一双细小的眼睛，给人一种不可言喻的魅力感。对，这个人才不是什么怪人呢。
「你愿意做我的妹妹吗？」
「……」 是变态才对。 ----《人间系列》

　　14、也许有人会说不管是什么样的人，他的人生也决不是能用一行字就概括出来的浅薄存在。啊啊，当然我也希望是这样，我也不愿意被人用一句话就概括了自己的存在。如果要叙述的话，至少也希望能写成一本书那么长的内容。你说电子书？那是不行的，我希望有自己的封面，连纸张都不是，那还算什么封面啊。而且相对于封面，我更强烈地渴望拥有自己的书脊。在被摆放到书架上的时候，我希望能以背影来诉说自己的人生，成为一本能以书脊来讲话的书。 ----《终物语》

　　15、毕竟战斗是有相性的——石头虽然比剪刀强，但是却比输给剪刀的布弱。那么，怎样才行呢？用比石头强的石头挑战就行了。 ----《刀语》

　　16、真是杰作一般的戏言

　　17、不公平的东西可一定要纠正呢。
欺强而不凌弱——是我的信条。 ----《人间系列》

　　18、并不是出现了什么不存在的东西。 而是一直以来都在那里，那都是确实存在的。 ----《终物语》

　　19、如果你的生命明天到了尾声，那我活到明天便足够；如果你今天为我活了下来，那我也会活在当下。 ----《伤物语》

　　20、比起“似有似无”，也许“真的假的都往上放”这种形容会更加贴切。虽然也不是说我就一定只会记住对自己有利的一面，忘记对自己不利的一面，也许只是觉得如果回忆中有讨厌的东西而令人消沉的话，那样的东西其实根本就不曾存在过会比较好。只是昨天做过的梦。可是这个本当是确切的记忆，其实却意外地不可靠。信念，性格，才能，能力，其实都是在不停地运动，不停地改变，不停地结束，又不停地开始。那么，这个世界上还有什么东西是确切的呢？这样想来，这种事物，其实是不存在的吧。只要世界是基于人们的“认识”的基础上成立的话，那么一切都不可能确切到哪里去。反过来说，如果认为“什么都是确切的”，那么世界上就只有确切的事物了，觉得这更像个骗局么？那么，只要不去认为这些都是骗局就可以了。

　　21、在田径竞技中，确实是习惯把各位跑手所在的“道路”称为轨道――但是按照她的说法，对于像我这样并没有把跑步当成日常生活一部分的人来说，对把跑步看成是一种大型活动的人来说，把“道路”称呼为“轨道”还是会觉得很不自在的。怎么说呢。如果说是轨道的话，那就好像是被完全固定下来的东西，是不允许有所偏离的、绝对性的路线――我想大多数人都会有这样的印象吧。“你在说什么，真是一点也不像你的风格。所谓的路――也就是在被唤作‘道路’的时候，通常也是被完全固定下来的、不允许有所偏离的东西吧。要是移动到旁边的车道，就很容易会引起交通事故。改变行车线这种事情，不管在什么道路上也不是一件容易的事情。”的确也是。不管被称为“道路”还是被称为“轨道”，实际上都只存在着文脉上的区

　　22、「要那么做」、「要这么做」、「那是错的」——大人总是自以为是地教导小孩，但是如果其根据说穿了根本没有依据，只是一厢情愿凭想像的结果，那么无论是教人的人、还是被教的人都不过是小丑一群，再也没有比这更可悲的事了。 ----《掟上今日子的挑战状》

　　23、喂,你不出声的话,很寂寞耶。 ----《戏言系列》

　　24、……仔细想想，居然将自己比拟为维纳斯，看起来恬淡无争的今日子小姐，实在是个脸皮比城墙还厚的人。 ----《掟上今日子的推荐文》

　　25、如果所谓聪明的人就是像你这样,那我情愿当笨蛋就好。 ----《戏言系列》

　　26、不管怎么说，这次我一定会贯彻低调旁观的路线，你就尽管跳舞吧，鬼哥哥。至于是在卧烟小姐的手掌上还是其他人的手掌上，就不得而知了。 ----《终物语》

　　27、所谓的「强」究竟是指什幺呢?如果强与弱,就跟幸与不幸同样地,其实都只是经由比较而产生的定义,那幺否定自己以外的一切,就叫做强。而肯定自己面前的一切,就叫做弱了。 ----《戏言系列》

　　28、「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。 ----《戏言系列》

　　29、因为我喜欢你,所以你也要喜欢我,这只不过是单纯的胁迫。 ----《戏言系列》

　　30、他说，假设事实的真相只有一个，而我们从两个不同的角度观察时，却出现了不同的结果。此时，按理来说，我们没有方法去判断哪个观点得到的答案才是正确的。因为这个世界上找不到证明自己是正确的方法。

不过他还说，即使如此也不能断定自己是错的。他说的话……真的看透了一切呢。 ----《化物语》