中国定都北京考

　　中国定都北京考

　　本文仅谈历史。我们先不谈先秦，那时候有个燕国，燕都于蓟，不过，那只是一个诸侯国，如果连这个也要算的话，那么中国恐怕有几百个古都了。

　　到了汉朝，北京是一座边防要塞，处于汉人与匈奴战争的前沿。一直到唐朝，这段时间，总体来说北京的地位不高，北京西面的大同，东面的朝阳（今辽宁，古称龙城），南面的刑台和邺都做过地方政权的首都，惟有北京没有成为过政治中心。到了唐朝，由于东北有契丹的边患，所以北京的地位有所提高，出现了范阳节度史这样的机构，最有名的一位节度史就是安禄山，大家都知道，安是胡人，他的部下也以胡人居多，所以，由此可见，当时北京地区可能是胡汉杂居的。安以北京地区为基地，以统帅河北山东地区的军队发动安史之乱，几乎灭了唐朝，也结束了中国的盛世。此后，北京基本上处于分裂割据的局面，几乎从未被中央统治过，直到五代时期，才一度被后唐占领。可是这个时候，出现了一个大汉奸石敬搪，这个儿皇帝的所做所为大家都知道，就不细说了，总之，从此以后，北京地区沦入异族之手，前后总共有400余年，直到明朝驱逐了蒙古人。辽国的北京正式名称是“南京”，因为辽有五京，今天的北京最南，故名，而五京中真正的首都则是上京（今内蒙境内）。

　　到了金朝，从这里开始，北京就是中国的首都了。对此，我一直有疑惑，世界上只有一个中国，这是众所周知的，可当时，中国还有一个首都，那就是南宋的临安。两个中国的首都，那岂非是两个中国了？那么就把南宋那个划出去，南宋是小朝廷嘛，地方政权而已，根本就没有资格算是中国，好的，就算这个成立，那么我想问一句，如果南宋不算中国，金算不算中国？无论如何，南宋比金更有理由是中国。当然，我不是不承认金，而是说，当时是分治的中国，南宋的中国应该算是汉族的中国。而金的中国，则是少数民族的中国，因为汉人处于被奴役的地位。至于金定都于北京（即中都）的原因，概是因为北京离他们老家东北比较近，早期他们的统治很不牢固，反抗此起彼伏，南方若是没有昏君奸臣外加风波亭，恐怕岳武穆早就直捣黄龙了，所以，他们一直在给自己准备后路，万一中原守不住，就逃回老家去。所以，女真人选择了北京。其实，对于女真人来说，北京只是一个过渡，当他们有野心的时候，他们就在开封大造宫殿，准备迁都，因为他们想要占领全中国，但当他们征服南方失败以后，就又只能退回到北京了。

　　金以后，是元，据说，这是一个令中国人非常自豪的朝代，曾经使中国的领土扩大到欧洲。其原因就在于汉人做了蒙古人的奴才，而蒙古人成为了中国的皇帝，所以，蒙古帝国就是中华帝国。首先这是一个可笑的逻辑，因为奴才是中国人，所以主人一定也是中国人，十足的精神胜利法。鲁迅先生说过：“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。”（《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页。）原来，当中国人渴望做奴才还没做到的时候，俄国已经先于中国做了奴才了，根据中国的奴才决定主子的理论，那么，蒙古人做俄国人的理由要大于蒙古人做中国人的理由。元朝定都于北京是众所周知的，当时叫大都，马可波罗曾经歌颂过大都的伟大。至于定都于此的原因，大约也是因为此地离蒙古老家比较近，万一汉人起来把他们赶走，他们能走得比较快，如果定都于更南一点的地方，恐怕就来不及逃跑了。事实证明，这样的决策是多么英明，元朝最后一个皇帝从离开北京到回到草原只用了几天时间，真该感谢祖先绝妙的选择。

　　在元朝，不得不提到大运河，大运河是干什么的？据说是沟通了南北交通，但实际上，大运河基本上是单向的，也就是从南到北的方向，南方的粮食和财富，经过这条世界上最长的运河源源不断地运到大都，供应伟大的大都城里蒙古贵族们骄奢淫逸。大运河与中国的老百姓其实是没有多少关系的，这是一条掠夺南方财富，供应北方统治者的运河。历史上一旦大运河被切断，北京城里就挨饿，这样的例子太多了。

　　到明朝，就不得不着重指出，这是第一个由南方出发统一中国（长城以南）的王朝，这具有非常重大的意义。明太祖定都南京，这也是第一次以江南为中心统治中国。当然，这段时间不太长，没过几十年，靖难之役，朱棣篡位，迁都到了北京，永乐之迁都，主要基于三点，一是南京有许多建文遗臣，不服他的统治。二是北京是他事业的起点，是他的基地，三是蒙古威胁着明朝，必须在靠近边塞建都以守卫长城一线，实际上是一种天子守边的局面。却也是一种重视大陆而不重视海洋的大陆民族性格的表现。

　　但是，不论后代的历史学家怎么赞赏永乐迁都北京，我却觉得，这是一个错误。当然，这未必是明成祖的错误，而是一个观念上的错误，是整个中国历史的错误。当时中国的经济中心在哪里？毫无疑问，是在江南，从宋朝起，南方的经济就超过北方了。明太祖定都南京，就是出于这种考虑。从西方各国近代化的历史来看，首都基本上都定在了经济中心，比如，俄国先是定都于莫斯科，后来夺得出海口以后又定都于圣彼得堡，从来没见俄国定都于西伯利亚去防范蒙古人的。其实，以江南的财力与人的智慧，即便最终无法走上资本主义道路，最起码也可以实现商业繁荣与农业进步，不至于腐败落后到明朝晚期的如此地步，居然连几万满洲骑兵就可以把中国都征服了。郑和下西洋是从哪里出发的？江苏浏河，靠近今天的上海，郑和那巨大的海船也是在南京制造的。原本中国人是有机会成为一个海洋大国的（硬件不成问题，当时中国的远洋能力举世无双，主要问题在于软件），如果明朝始终定都南京，始终重视海外贸易，中国有没有可能将是全世界的主人呢？对此，我的态度的是谨慎而理智的，一句话，没有软件，硬件再好也没用，所以，答案是否定的。即便始终定都南京，也未必能摆脱落后，但是，迁都北京，却无疑是落后的一种体现。而且，定都北京，必将大规模从南方运输粮食与财富，这将造成巨大的成本的浪费（实质上是无意义的，如果定都南京，则可以就地取食，没有任何运输上的负担），要知道，明清政府对漕运的投入是极其巨大的，这种巨大的投入实际上转化为了对人民的税收。因此可以说定都北京使当时每一个中国人都增添了一项额外的负担。而且，这种巨大的投入究竟是否值得？举一个最简单的例子，明朝最多的时候养了十万太监，且不说这些太监是如何的腐败凶恶，单是十万寄生虫的吃饭，就是一项沉重的负担，这个，无疑又需要从江南长途运送财富到北方满足他们无底的欲望了。(关于励志的文章阅读 www.wenzhangba.com)

　　至于清朝嘛，就更不用说了。北京最大的好处就是离东北和蒙古比较近，而十二世纪以后，异族频繁地入主中原，而这些蛮族都来自蒙古与东北，故而，他们不约而同地选择了北京。江南在明清易代之际遭到了满洲人的大屠杀，江北的扬州十日，据说杀了八十多万人，江南的江阴屠城，死者不计其数，今天上海所属的嘉定被反复屠杀了三次，死者数十万，几乎造成了人口灭绝。在明末，虽然，有着中央的严密控制，但江南的地区的城市人口比例一度达到了前所未有的程度，超过了百分之五十，其城市化程度不仅高于当时的西欧，而且也高于今天的中国。苏州的工人和市民，一度起来赶走了政府派驻的征税的官员，体现了一种市民精神的兴起，与自由独立的追求。但是，满洲的入侵打断了这一历史进程，基本上使江南倒退到了明初的局面，灭绝了中国独立实现近代化的最后一丝希望。

　　值得一提的是，在百日维新中，康有为曾经建议光绪帝把首都从北京迁到上海。结果，康梁的所有建议都被光绪采纳了，而惟独迁都上海的建议未被采纳。百日以后，变法失败，六君子遇难。如果，当初，光绪采纳了迁都上海的建议，搬迁到上海、进行变法，而那拉氏、荣禄这种人则绝对不会离开北京的。那么光绪则可能实现真正的亲政，则可以不受守旧势力的约束大胆改革，北方的军队也不可能威胁到光绪，更用不着潭嗣同去夜会袁世凯。可惜，光绪没有这样选择，他选择了北京，结果，等待着他的是幽禁与死亡。而等待着中国的，则是义和团与整个近现代的灾难。又是一个错误的选择，但是，我必须承认，康梁可以选择上海，而光绪却绝对不会选择上海的，其原因很简单，上海的确不错，但上海没有宫殿，北京有宫殿，这是祖宗留下来的宫殿，就象许多年以后的又一次选择。此外，上海还是洋人的地盘，到那里去也是统治者所恐惧的。

　　宫殿，北京的宫殿。如果说古代北京最大的优势是因为北京靠近蒙古和东北，那么近代以后北京最大的优势则在于北京的宫殿。中国人是有帝王思想的，或者自己想当皇帝，或者对皇帝有一种崇拜。而北京的宫殿，则是这种思想的最佳载体与体现。这样一来，我们就可以理解，当辛亥革命成功以后，南北会谈，南方是孙中山，北方是袁世凯，孙中山力主定都南京，而袁世凯则寸步不让，主张定都北京。结果，最后孙中山在悲愤中退步了，因为袁世凯拥有中国最强大的北洋军，他有武力，袁世凯的武力战胜了孙中山的文明，首都依旧是北京。而北京为什么对袁世凯有这么大的吸引力？原因还是在于北京的宫殿，这对于梦想当皇帝的袁世凯来说，有这么一片现成的宫殿，自然是定都当皇帝的最佳选择了。

　　伟大的紫禁城，不得不承认，任何一个中国人，当他看到紫禁城的伟大与辉煌的时候，他都会热爱北京的，包括我也是，当我第一次独自一人来到北京，自己买了一张故宫的门票走进午门的门洞时，那种震撼力是巨大的。但当我走出故宫的时候，我想到了那些建造故宫的人，他们的名字不会留在史册，那些支撑起故宫里伟大宫殿的金丝楠木来自于四川的深山，“进山一千，出山八百”，正是当年建造故宫的真实写照。留名史册的，只是那些有权享用故宫的人，比如皇帝，皇后，比如魏忠贤李莲英。我爱故宫，我爱建造故宫的勤劳的中国人，但我不爱那些享用故宫的人。