说金刚绘画

　　说金刚绘画

　　祝金刚从故乡洛南来，与我供职同一单位，我们就同乡加同事了。几多清晨，我刚至单位门口，他也随之进来，手拎一只蓝布袋子，步履沉沉。他有时骑自行车，车头上还挂着那袋子。我猜想那里边一定装着画册或书。前不久见面，他从那袋子摸出本画册递我，说是他的新辑，要我看看，并为之写点什么，可我不懂绘画，犯难了。

　　金刚耳笨，需大声送话，交流滞涩，所以略显木讷。然我想耳笨之人倒有一好，便是滤去了噪闹喧嚣，易于静心。当今之世，心静之人寡矣。几年前的一日，他邀我和画家李相虎同去他的北关住处看画，除了墙上的新作，还抱出一捆50米长卷，在地上一点点展开，是巨幅太白山水图，雄浑壮阔，工程浩大。他为此画，历时数载，先后五次攀登太白峰巅，这让我佩服了他的敬业与吃苦。时隔不久，我刚打开办公室门，就见门缝已塞进一份《文化艺术报》，正不知谁之所为，翻见有一整版篇幅在介绍金刚的绘画。一面感叹他的勤奋，一面揣度他艺术攀爬所抵达的高度。听说他的画作曾以礼品赠送过泰国总理，在省和国家几次大展中也曾入选并获奖。那么他的绘画究竟优长何在呢？我确实身居门外，遑论技法现丑。但我知道，一切艺术都在通过自有的形式去完成一种表达。音乐靠音符形成旋律，文学是文字的排列组合，绘画则是线条、笔墨和色彩。起码，金刚在勤奋地通过绘画表达自己。至于一个艺术家要表达什么，表达得讨人喜欢否，就要看其思想、情感、审美、观念、技艺等等方面所修炼的高度了。我从金刚在几次会上的发言，还有辅导业余作者的讲座中，约略窥得金刚读过的书、阅读的量，以及认知和思考的高度。俗语说：“行家一开口，便知有没有。”但凡判人，许多情形下只需几句话便可知其半斤八两了。一个善思考、有追求的艺术家，若再加上勤奋，同时不钻牛角，其造诣终有一日会彰显出来。(感人的爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　金刚对中国传统文化充盈着深深的敬畏，他的绘画走的是继承传统之路。进一步品咂，发现他的众多山水画，都在苍茫中蕴含了恬适与宁静，如《穿越》、《家在山脚下》、《商山秋浓》等等，这是他的审美追求，也是他性格主征的外化。至于《关中》、《长安月》这类作品，则是他沉思凝虑和拷问之后的深层表达。

　　绘画艺术，从幼教期便被称作美术。视觉上不美，何谈美术？艺术的美，又建立在真和善的基础之上。基于此，我曾对西方现代派绘画生疑，对邯郸学步的某些“派别”和“主义”不屑。后来明白，人们总是苦于原有的表达方式不足以承载日趋复杂的心灵世界。金刚的山水画一直坚守中国传统，并不断融入自我感悟，且试图从中脱颖。他也曾苦恼徘徊，郁闷着不知如何走出。我对他说，何必急于走出呢？凭借案头笔墨，尽力呈现自己内心世界的物象，不也是十分愉悦之事么？别管名分如何，不要驻笔就好。这又如文学界常借用契柯夫大狗小狗一起叫的说法，亦所谓“苔花如米大，也学牡丹开。”画自己的画，不凑热闹，不急功近利，以绘画愉悦自己，长此以往，我相信金刚也能画圆自己那精彩的绘画人生。

　　我感觉，金刚不是一个天才的画家，却是一个勤奋的画家，常言：勤能补拙，天道酬勤，他又有一些文化叛逆和文化探寻精神，如是，期望陕西的文化长廊里，也常能看见金刚的一抹亮色。