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仁德上人经典法语精选(八)

2019-07-14 08:44:58 作者:仁德上人 来源:仁德法语、仁德歌集 阅读:载入中…

  1、修行的真实成就妙用平常心

  一个真正的大成就者,不是具有什么样的神通感应,这些神通感应都是圣边末事,与大成就毫不相干。也不是讲经说法讲得多么精彩语言文字皆是名相上的东西,是生灭法,不是究竟的东西。说空说有、说事说理,都是知识学问,是有为法,是人天道的因。执空执有、执事执理、执神通感应,皆是成魔的因。只有遇事明空性不可得,又能随缘应机起妙用,虽然妙用而又不执着一切的幻相,不着相而又能随缘应机无住生心。无住是本体,生心是随缘妙用。

仁德上人经典法语精选(八)

  2、修行的过程是从有心到无心,最终目的是有心而无心

  一开始修行不可能无心,如果没有心还修什么呢?修到一定程度自然会达到遇事无心,这是修行的一个过程,并不是修行的目的。无心无念并不是修行的真实成果,更不是真正的大成就。只有无住生心,生心无住,达到体用不二、性相一如、理事圆融,才是大成就。

  3、修行的诀窍是时时认知,最后落实体用不二

  修行不是按照自己意思盲修瞎练,要有修行的标准,更要有修行的诀窍。标准即是发菩提心,无私无我,不为自己的名利,不为自己打算,不为自我设想,要全心全意的为虚空法界一切众生利益设想。诀窍即是要时时明白空性理体,时时认灵知为我不再着相。一开始修行要用心改心,进而达到对境无心,最后落实做到用心而无心,无心正用心,达到用不离体,体不离用。

  4、修行的过程先转心,然后对境无心,最后无住生心

  一悟即佛地,是从性体上来讲。从事相上来讲,确实要有一个修行的过程。一开始修行是需要心念处转心。用心变心、用心改心、用心挖心、用心来超越自心。心即是法,法即是心,这就是用心法来对治自我的习气毛病。执着私心贪心的习气减少了之后,就用无心不动心的安心法。对一切境界不动心,最后达到用心而无心,无心而妙用心,达到体用不二,心性不二。

  5、聪明

  聪明人再细听清,事事有我爱聪明。

  聪明伶俐全为我,我要名利我要情。

  情执挂碍全为我,事事来临耍聪明。

  自私自利不肯舍,执着名利贪心生。

  贪心自私全为我,为我家动感情

  一生忙碌儿女,自私自利全为情。

  情爱名利心牵挂,发心放下万不能。

  转猴圈圈智慧妄想聪明搞圆融。

  越求圆融越烦恼,越要心空更不空。

  自私自我猴圈转,越转越迷心不明

  有智慧人全放下,全部放舍心自空。

  心空无我不执着,一切随缘称性用。

  无爱无憎无取舍,心佛众生全平等

  平等理性空无我,无我不再耍聪明。

  聪明人啊细想清,见性无我谁聪明。

  聪明伶俐必造业,造业受报佛难成。

  6、梦想

  有个梦想要成佛,坚定成佛我需要。

  无量幻梦归一梦,当下见性成佛道。

  我的梦想要成真,梦想成真重要

  成佛似梦并非梦,认知见性佛真成。

  真正做佛梦成真,梦想成佛为佛根。

  如果梦想不敢想,何时做佛变成真。

  我性佛性同一性,一体不二不可分。

  心佛众生无差别,我梦成佛决定真。

  佛是我心心是佛,是佛做佛幻即真。

  真心妄心本不二,无二之性即佛心。

  佛心我心同一体,一体不二谁要分。

  谁能遇到梦想歌,立志成佛梦成真。

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