我们误读了“墨子”

　　我们误读了“墨子”

　　蔡汉以

　　2016-08-09

　　现在说的“墨守成规”这个成语， 要表达的意思是思想保守，守着老规矩不肯改变！ 这个成语的由来是，明朝黄宗羲在《钱退山诗文序》中说的：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准也。”

　　这墨守,说的是战国时墨子,善于守城；而成规,则是现成的或久已通行的规则、方法。显然,这是一个褒义词；可后来的人说“墨守成规”却变成贬义词了，变成了思想保守……

　　为了弄清楚这“前因后果”，有必要了解“墨守”与“成规”是怎么回事！

　　先说墨守。“墨”---就是墨子，名翟dí（公元前468 年---公元前376年）享年92岁, 比孔子小83岁, 孔子去世时他11岁；比鲁班小39岁, 鲁班去世时他68岁。华夏族，滕国人。这墨子的知名度，当年与孔子是齐名的。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家，有重大影响力的人。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

　　“守”---就是守城。在记录墨家学说的书《墨子》的《公输》篇中，有这一件事：

　　一位著名的机械发明家公输般（即鲁班），当时受楚国雇用，造成一种新式的攻城器械。楚国准备用这种新式器械进攻宋国。墨子听说这件事后，就来到楚国，要对楚王进行劝阻。在那里，他和公输般（即鲁班），在楚王面前演习了他们的进攻和防御的器械。墨子先解下他的腰带，用它摆成一座城，又拿一根小棍棒当作武器。接着公输般（即鲁班）使用九种不同的微型进攻器械，九次都被墨子击退了。最后，公输般（即鲁班）用尽了他的全部进攻器械，可是墨子的防御手段还远远没有用完。

　　于是公输般（即鲁班）说：“我知道怎样打败你，但是我不愿意说出来。”墨子回答说：“我知道你的办法，但是我也不愿意说出来。”楚王问墨子这是什么意思？墨子继续说：“公输般（即鲁班）是在想杀我。但是我的弟子禽滑厘等三百人，早已手持我的防御器械，在宋国的城上等候楚国侵略者，就算杀了我，你也不能灭绝他们。”

　　楚王听了这番话，大叫起来：“好啦好啦！我说不要攻宋了。”

　　《墨子》“公输”篇中的这段故事，是“守”---就是守城的由来。这本应大大地赞赏的好事，因为两国争端，没有在战场上较量，攻守武器拿出来较量一番，战争就不战而决胜负了，避免了人员伤亡！可是，后来为什么把“墨守成规”误读了，而成贬义词呢？我想这与后来墨子的名望下落有关。

　　就是在现代，还有人说，墨子是历史上最早的“黑社会头头”！这真是一石激起千重浪，多少个历史知识，需要我们去解读，才能认识墨子到底是什么人！

　　我通过查找历史知识，不同意墨子是历史上最早的“黑社会头头”这种说法。(励志名言 www.wenzhangba.com)

　　我们知道，在周代，天子、诸侯、封建主都有他们的军事专家（即谋士）。当时军队的骨干，由世袭的武士组成。随着周代后期封建制度的解体，这些武士专家（即谋士）丧失了爵位，流散各地，谁雇佣他们就为谁服务，以此为生。这种人被称为“游侠”，《史记》说他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”（《游侠列传》）。这些都是他们的职业道德。墨学有些方面，就是这种道德的发挥。

　　在中国历史上，儒和侠都源出于依附贵族“家”的专家，他们本身都是上层阶级的分子。到了后来，儒仍然大都出身于上层或中层阶级；而侠则不然，更多的是出身于下层阶级。墨子及其门徒出身于侠，这个论断有充分的证据。

　　从《墨子》以及同时代的其他文献，我们知道，墨者组成一个能够进行军事行动的团体，纪律极为严格。墨子就是这个团体的第一任钜子，他领导门徒实际进行的军事行动至少有一次，就是宋国受到邻国楚国侵略威胁的时候，他们为宋国准备了军事防御。这就是前面的提到的，墨子与公输般（即鲁班）的武器较量之事。

　　可是，墨子及其门徒，与普通的游侠不同。普通的游侠只要得到酬谢，或是受到封建主的恩惠，那就不论什么仗他们都打：墨子及其门徒则不然，他们强烈反对侵略战争，所以他们只愿意参加严格限于自卫的战争。

　　反对侵略战争，参加自卫战争，这是墨子兼爱思想的使然。也是墨子学说的光辉所在！

　　在《墨子》一书中，他倒是常讲到仁、义，常讲仁人、义人。不过他用这些名词所指的，与儒家所指的，还是有些不同。照墨子的意思，仁、义是指兼爱，仁人、义人就是实行这种兼爱的人。兼爱是墨子哲学的中心概念。墨子出于游侠，兼爱正是游侠职业道德的逻辑的延伸。以这种团体的概念为基础，墨子极力扩大它，方法是宣扬兼爱学说，即天下的每个人都应该同等地、无差别地爱别的一切人。《墨子》中有三篇专讲兼爱。

　　为了指导人们实行兼爱，墨子又引进了许多宗教的、政治的东西。《墨子》有几篇讲“天志”，“明鬼”。其中说，天帝存在，天帝爱人，天帝的意志是一切人要彼此相爱。天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。除了天帝，还有许多小一些的鬼神，他们也同天帝一样，奖赏那些实行兼爱的人，惩罚那些交相“别”的人。

　　由此可见，墨子绝对不是“黑社会头头”。反而有“平等，博爱，自由”主张的人！

　　难怪梁启超在《墨子学案》中说：墨子是个小基督……还有孙中山在《民族主义》中也这样说：古时最讲爱字的莫过于墨子。墨子所讲的‘兼爱’，与耶稣所讲的博爱是一样的。

　　既然墨子这么有能耐，怎么后来会名望下落，以至今天很多人不了解呢？这就是汉武帝元光元年(前134年)儒生董仲舒在《举贤良对策》中提出“罢黜百家，独尊儒术” 造成的后果。

　　知道了这些后，我们就不会误读“墨子”啦！