文字杂议

　　琢磨好些日子，我也没能想明白给这些文字起个什么名字好；《文学杂议》吧，觉得那题目太大了，并且我想说的好像也不都是文学方面的事情；《诗文杂议》吧，觉得要说的更不止此；不管什么吧，反正都是文字上的东西，就权且叫《文字杂议》吧；不过，我要说的可不是一个一个的字本身的问题，而是说成句、成段、成篇的文字。

　　文字的好坏很难界定一个统一的标准，古今中外都没有，是智者见智，仁者见仁的事情。著名的美学大师朱光潜说：“阅读一首诗，就是创作一首诗。”这话我是很赞成的，还觉得，不仅是诗歌如此，所有的文字都有此特性。所以，每个人都会有自己对文字好坏的评判标准。高考的时候，有的作文令有些老师拍案叫绝，有的老师却不以为然，大抵都是因为这个缘故。

　　但是，并非因此文字就没了章法；文字的好坏还是有一定之规的；众人的评判力虽然有时不那么客观，但是，那些真正的好作品还是经得住岁月磨砺和大众检验的；在岁月的磨砺下它们总是愈加光彩照人，经典就是如此。

　　历来的文评家们都有自己对诗文审美的评判，总结出了许多评判一篇诗文好坏的方法；大抵都是很好的，我欣赏它们，并因此形成了自己的标准“三意一音”来评判一篇诗文的好坏。

　　我说的“三意一音”是指：意象、意境、意义和音乐，从这四个方面来判定一篇诗文的好坏。四者如果都不具备的文字是没什么可说的；四者如果具备其一，那就有可取之处；四者如果能具备其二，那就是好的文字了；四者如果能具备其三，那就是非常好的文字了，如孟郊的《寻隐者不遇》：

　　松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

　　四者如果都具备，那一定是令人拍案叫绝的千古佳文了，如王之涣的《登鹳雀楼》： wwW.wenzhangba.Com

　　白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

　　对于意象和意境的论述前人的文字已经很多，我不再赘述；我说的意义是指文字的思想性；虽然前人对此论述也很多，因为自己在文字当中最为重视这个问题，所以忍不住啰嗦两句。如果一段文字和一篇诗文缺乏思想性，那是很难被人认可的。思想是一个人的灵魂，也是一段文字的灵魂；失去灵魂的文字是没有生命力的；纵使非常艳丽，大概也只能形同塑料花，徒有其表。

　　一段文字，或者一篇诗文，总要说些什么；看了后，让人感觉懵懵懂懂，云里雾里的，不知道所言为何，这样的文字再华美也不能真正打动人心。

　　现在人的时间都很宝贵，阅读的人本就不多，再粗制滥造一些文字糊弄人，大概是很不妥当的；所以，我的信条是尽可能让文字美好一些，言之有物，让每一个与自己文字相遇的人感觉好一些，时间不白费。

　　我的“一音”不单是指语言上的准确流畅，抑扬顿挫，和谐优美，韵脚齐整，还包括篇章结构上的和谐；无论是朗读，还是默读，一篇好的诗文都应该具有音乐性。

　　不管是哪种文字，都离不开生活；文字应该来自于生活，又反过来让生活更美好。文字应该是生活的副产品；或者说，文字是生活大地孕育出的美丽鲜花。如果文字脱离了生活，就像鲜花失去了生存的土壤，只能枯萎。

　　现在很多很热闹的文字，虽然一时间能够触动人，但是因为底蕴不足，缺乏生活的支撑，经不住进一步的推敲，像空中楼阁一样不能长久；所以，好文字一定要扎根生活。