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王阳明:活得不顺心,源于5种不明智

一、太在意 得失 王阳明曾说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快 洒脱 ,何等简易!” 功夫 在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。 要减少 自己 的 欲望 ,不要太在意得失。 在这个 世界 上, 功名利禄 是 身外之物 ,生不带来,死不带去。 祸福难料,这些身外之物,得到 容易 , 失去 也容易,在意又有什么用。 人们 为了外在的 东西 ,终日奔波, 患得患

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 只知唐伯虎,不知王阳明
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日期:2017-10-23 22:35:38 点击:39 好评:0

只知唐伯虎,不知王阳明 关山远 唐伯虎和王阳明同处一个时代。从历史地位上来说,如果说王阳明是划过长夜的耀眼彗星,那么,唐伯虎只能算是流连于花花草草之间的一只寒萤。但后人眉飞色舞谈论更多的是风流才子唐伯虎,却少有人知道,天下还有一个王阳明。正所...

王阳明:心若不动,万事从容,四大智慧直指当下人生
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日期:2017-12-08 07:04:14 点击:63 好评:0

养不动心 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,才能使自己的行动无偏颇,抵制诱惑。 王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰,当心灵安...

王阳明40种人生哲学,你的问题都有了答案
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日期:2016-04-11 19:42:50 点击:487 好评:1

以下摘录,皆出自王阳明《传习录》等著作。 1 欲修身,先养心 心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎? 心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗? 人生启迪:浮世之中,总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物,而心力交瘁、疲惫不堪。...

最经典的王阳明经典语录
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日期:2017-08-15 22:34:01 点击:218 好评:2

1、《泛海》 险夷原不滞胸中, 何异浮云过太空? 夜静海涛三万里, 月明飞锡下天风。 2、“如果白天做功夫觉得太过于纷扰,就静坐;觉得不愿去看书,就要去看书,这也是对症下药地修炼自己” 3、心即道 道即天 知心则知道 知天 4、勿忘勿助 必有事焉 5、知行合...

王阳明:情绪不好,是智慧不够
王阳明:情绪不好,是智慧不够

日期:2017-11-06 04:46:50 点击:416 好评:4

王阳明一生历经坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反,可谓受尽了命运的折磨,放在平常人那里,估计早就被郁闷死了,但是王阳明却在生活中一直保持着积极乐观的情绪,在龙场的时候,跟他去的随从都相继病倒,只有他自己安然无恙。 王阳明自己说...

习总提到的王阳明到底有多厉害?
习总提到的王阳明到底有多厉害?

日期:2016-09-26 13:27:39 点击:2165 好评:6

习总提到的王阳明到底有多厉害? 王阳明火了,准确地说,王阳明又火了。 几年前,当年明月在他的畅销系列书《明朝那些事儿》中对王阳明极力推崇,思想丰富、语言幽默的通俗版阳明传记《明朝一哥王阳明》让许多人知道了王阳明,浙江大学董平教授在央视“百家讲...

王阳明:心宽皆是路,心安即是家
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日期:2017-11-04 03:56:33 点击:355 好评:5

人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。颠簸与风雨成为这趟旅行的主题。 独自旅行的经历往往不如想象的那样美好。 在这场苦旅之中,有人畏难啜泣,有人不惧风雨。有人太息掩涕叹人生多艰,有人竹杖芒鞋享一蓑烟雨。 不同的心态,看不同的风景。 人心宽处皆是路...

王阳明:真正的修行,是遇见自己
王阳明:真正的修行,是遇见自己

日期:2017-12-04 01:09:15 点击:260 好评:3

王阳明曾写过一句:抛却自家无尽藏,沿门托钵效贫儿。 意思是:抛弃了自家用之不尽、取之不尽的宝藏,像乞丐那样挨门挨户的乞讨,这是一种非常可怜的迷失的状态。 他的本意是强调人的良知是内在的,不假外求的。一味外求,只会令人失却自己的本心,亦难以心安...

王阳明:所谓成熟,就是有这三种心态
王阳明:所谓成熟,就是有这三种心态

日期:2017-12-02 07:30:15 点击:51 好评:1

一个成熟的人,过去的事情不纠结,未来的事情不担忧,当下的事情,认真而专注。 1、不纠结过去的事 在这个世界上,时间是条单行线,事情过去了就过去了,后悔纠结都没有意义,如果一切都已不可挽回,沉浸于过去,既丢失了现在,也失去了未来。 王阳明年少时进...

王阳明:知识不是学问,聪明不是智慧
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日期:2017-12-19 02:28:59 点击:217 好评:1

愚人求知识,高人悟学问 《传习录》上记载,一朋友问王阳明:读书不记得如何? 王阳明回答说:只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。 王阳明认为,一般人读书只是记得书中...