活着你就得有趣读后感精选10篇
《活着你就得有趣》是一本由李敖著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：2014-6，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《活着你就得有趣》读后感(一)：知识人的戏谑与悲情
我和很多人一样，很早对李敖非常景仰。读大学时，购买和饱读了他的N本著作。后来随着年岁渐长，又被“学理”“规训”多年，对于他的著作以及关于他的著作与新闻虽已不再刻意搜寻，但如碰见，还是会读得兴致勃勃，津津有味，不怕“装嫩”地呈现出十足的“粉丝”状。我想这样的经历，一定和很多人非常类似，也很值得我们认真地深究。我也总是对自己的不甚“成熟”和不甚“学院”，耿耿于怀，匪夷所思。
年轻就要有情趣，情趣哪里来？李敖指给你。
幽默源于智慧，源于见识，源于学识，源于童心，也源于大无畏的胸襟和精神。李敖不光有狂傲的一面，还有可爱情趣。李敖虽然早已过耳顺之年，但他有一颗好奇的童心。他对于中国的文字、文物、语言等等都能从自己的角度找到其可爱的一面。
李敖言谈举止，即使犀利，也永远不忘记带着幽默。李敖的戏谑与幽默，也绝不仅止于我们通常所理解的语言艺术层面，而是有着人格的支撑。这种融化在骨子里的东西是学不来的。
他一生童心未泯，是一位活泼可爱甚至有时会偶露萌态的斗士。李敖自己曾经说过：“唱反调就是我的正业，我若不唱反调，反倒是失职”（李敖：《论国民党的美感》），这一点，正如萨义德在其著名的《知识分子论》中所说的那样，知识分子的真正使命，就是“从事批评和维持批判的立场”。 李敖又在开创着一个传统，在这个传统中，李敖正在改写着现代作家的生存和写作方式;在这个传统中，文学是行动的，他批判现实，同时参与现实的建设；在这个传统中，文学家是行动的，他必须面对广阔的世界去写作”。在戏谑与幽默的表象之下，原来潜藏着知识分子的巨大悲情。对于这种悲情，李敖自己相当清醒。他说：“我的悲剧是总想用一己之力，追回那浪漫的、仗义的、狂飙的、快行己意的古典美德与古典世界”（李敖：《我的悲剧》）。
他有情有趣，爱自己，爱美女，爱天下。嬉笑怒骂，玩世不恭，在人间活得风风火火，有声有色。
《李敖有趣：活着你就得有趣》奉上李敖大师接地气、不晦涩、满是知识和乐趣的作品，相信他乐观玩世、嬉笑怒骂的文字，能让年轻的你获得“有趣”的智慧。
《活着你就得有趣》读后感(二)：知识人的戏谑与悲情
我和很多人一样，很早对李敖非常景仰。读大学时，购买和饱读了他的N本著作。后来随着年岁渐长，又被“学理”“规训”多年，对于他的著作以及关于他的著作与新闻虽已不再刻意搜寻，但如碰见，还是会读得兴致勃勃，津津有味，不怕“装嫩”地呈现出十足的“粉丝”状。我想这样的经历，一定和很多人非常类似，也很值得我们认真地深究。我也总是对自己的不甚“成熟”和不甚“学院”，耿耿于怀，匪夷所思。
年轻就要有情趣，情趣哪里来？李敖指给你。
幽默源于智慧，源于见识，源于学识，源于童心，也源于大无畏的胸襟和精神。李敖不光有狂傲的一面，还有可爱情趣。李敖虽然早已过耳顺之年，但他有一颗好奇的童心。他对于中国的文字、文物、语言等等都能从自己的角度找到其可爱的一面。
李敖言谈举止，即使犀利，也永远不忘记带着幽默。李敖的戏谑与幽默，也绝不仅止于我们通常所理解的语言艺术层面，而是有着人格的支撑。这种融化在骨子里的东西是学不来的。
他一生童心未泯，是一位活泼可爱甚至有时会偶露萌态的斗士。李敖自己曾经说过：“唱反调就是我的正业，我若不唱反调，反倒是失职”（李敖：《论国民党的美感》），这一点，正如萨义德在其著名的《知识分子论》中所说的那样，知识分子的真正使命，就是“从事批评和维持批判的立场”。 李敖又在开创着一个传统，在这个传统中，李敖正在改写着现代作家的生存和写作方式;在这个传统中，文学是行动的，他批判现实，同时参与现实的建设；在这个传统中，文学家是行动的，他必须面对广阔的世界去写作”。在戏谑与幽默的表象之下，原来潜藏着知识分子的巨大悲情。对于这种悲情，李敖自己相当清醒。他说：“我的悲剧是总想用一己之力，追回那浪漫的、仗义的、狂飙的、快行己意的古典美德与古典世界”（李敖：《我的悲剧》）。
《活着你就得有趣》读后感(三)：李敖有话说
李敖有话说
李敖此名如雷贯耳，十来年前便知此奇人，只是一直不敢读他的书。这是有顾虑的。这样一位用自大、狂妄、张扬、跋扈、特立独行、惊世骇俗之类形容词都不够形容他的奇才，他的文章岂是我这种知识浅薄之人敢轻易触碰的，读不读得懂是一回事，更担心自己不具备清醒和足够的分辨能力，被李大师的高谈阔论兜得昏头转向。想起曾有人说，关注李敖的人很多，可是真正读他的文章的人却不多，不知道大家是否与我有相似的顾虑。
《李敖有趣：活着你就得有趣》是“趁年轻读李敖”系列中的一本，是依据李敖主持凤凰卫视的节目《李敖有话说》中的演讲、口述内容整理而成的。内容太丰富了，有李敖自己的人生经历、有他对政治、社会热点、传统文化甚至对人的各类鉴定和批判、有他对文物、书法的鉴赏、有他对爱情、两性、性的观感等等，全然是兴之所致、信手拈来、旁征博引，而穿插始终的就是他一贯的对自己的吹嘘和追捧——当然，也不得不承认，他老人家确实有自我吹捧的资本，这样的学富五车，精通文史，学贯中西，借古讽今，针砭时弊，敏锐的思想、独到的见解、坦荡的谈吐，与他惊世骇俗、特异独行、潇洒坦荡的嬉笑怒骂、自吹自擂，杂糅成一种独特的文风，自成一家之言。
李敖的知识面之广博简直可说无以伦比。虽然受原节目内容的局限，书中将这一点展现得零零碎碎，显得东一榔头西一棒子，但读此书时你仍能强烈地感受到李敖的博闻强记，以及他绝不受年龄限制的自信和一颗活到老学到老的心。
《活着你就得有趣》读后感(四)：一个文字的斗士
李敖是一个斗士，光是他那股劲就足够我们去学习了，知道现在他还在拼搏中，他的文字读起来毫不拗口，反而是非常流畅，直白有力地写出他的思想，另外就是他的思想非常特立独行，敢于揭穿真相，这边真的非常不容易了，他的书那么多成了禁书，他也做了那么多次牢，但是他并未改变自己的人生轨迹，够赞。全书的开篇便大谈“前妻是最可怕的动物”，用十几页的文字来厘清和胡茵梦的关系，不过这真不是我所关注的，所以只是一阅而过，也不管什么是真相，毕竟是他人的家事。李敖有趣，主要涉及的是李敖的生活趣事以及所思所想，其中一个李敖非常注意的就是“记忆力”的问题，看着李敖的自我阐述，我们都知道他是一个讲究证据的人，他对于读书笔记都是做得非常到位，“好记性不如烂笔头”，记忆会骗人，于是我们需要时时刻刻去记载，不光怕岁数大的时候记忆力衰退，更怕自我的一种隐匿和欺骗。
一切真理都是宣传，李敖他认定了宣传是一个很好的途径，所以他借用他的笔头来告诉全世界，每个人都可以有独立思想，而关于自由，也是必不可少的。虽然有时候，我们会觉得李敖会陷入娱乐圈的混乱之中，但渐渐也不觉得新鲜了，而是只关注他的想法，就像他说的“立法委员”，假如我们只是一致表决而不发言的话，那有啥用呢。李敖的书充满着知识和乐趣，同时也见到一种信仰，对真理的信仰，他说道：“如果你浑浑噩噩一辈子，没有信仰，只知道赚点小钱，捞一点小钱，而不舍得花，也不会花，我认为是没有意义的。”信仰多么重要，它界定着我们的人生，拒绝心灵软骨病、拒绝乏味的人生、拒绝浮夸和物质主义等等，像李敖说的，做人就要“不服气，不怄气，要吐气，要扬眉吐气”。字品中见人品，坚持是一种非常不容易的事情，李敖能坚持那么多年，真的很佩服。我们不一定要像李敖那样子去抨击社会现象，但是对真理的学习对于我们的生活很有帮助，能让我们看到更海阔天空的世界。
y 江焕明
《活着你就得有趣》读后感(五)：李敖：怎样找到生活的情趣
“所以说我这个脑子不得安宁，永远在串联、永远在做水平思考。水平思考以外，还有纵线的思考、横线的思考，这就是我的一点点苦恼。原因是我太渊博了，渊博害了我自己，使我不能宁静。”——这就是李敖的幽默和狂妄，这就是李敖的未泯童心。
李敖希望年轻人要有情趣。通过本书，告诉年轻人情趣从哪里来，以期他们获得“有趣”的智慧。
作为一个历史学家，一个思想家，李敖渊博的学识赋予其深刻的洞察力。因此，对于我们熟知的一些人和事，他会揭示其隐秘的历史，给出别样的解读，洞悉其本质，从而让我们认识其不同的一面。使我们不禁感佩其用证据说话的骂人特点，往往能够开启我们思维的角度。
尤其是我们心目中的一些正面形象，李敖硬是揭出他们的不堪给我们看，在感叹唏嘘中，也不能不慨叹人情世事的复杂了。
《中国文字咸鱼翻身》，对中文简化的看法不失为真知灼见。建国之后，我们曾经探求过汉字拼音化之路，当然，最终结果是制造出了简化字。并且，随着汉字输入计算机技术的突破，“拼音化”更成为无稽之谈了。而简化字与繁体字优势之争从未停止，直到今天，在学术领域仍然认为繁体字对文化传承的意义更大。诚如李敖所言：现在这些简体字在现代科技之下，跟计算机结合做中文输出的时候还不如繁体字，因为中文只要你不写它，只认它的时候，繁体字比简体字好认。因为它符合文字演变的规律。我深以为然。
读过本书，我想，惟其学识、智慧、见地、童心、宽广的胸襟和大无畏的精神，才是其情趣的源泉。这些，对于年轻人的成长成才和快乐生活是至关重要的。
书加了活动封面，这是最令我深恶痛绝的。因为读书的时候活动封面容易滑动脱落，需要读者时时加以整理，给阅读带来极大的不便，精神极为不爽。这活动封面是个华而不实的东西，因为书本来已经有了封面，再加上一个活动的，完全没有必要。同时，这增加了书的成本，当然会转嫁给读者，读者属于被消费了。并且这也有违建设环保型社会、节约型社会的时代精神。
不知如此装帧设计者有何高见？
另外，本书文章很好，惟版本价值不高，原因如下：一是这么多的文章居然没有进行分类；二是文章的来源及写作时间没有注明，像第088页，第四段首“今年（作者撰稿当年）5月27日报纸……”，可到底是哪年，读者如坠雾中。
文字指瑕：
1.第036页，第四行“像我的前妻电影明星胡因梦，她本来那个因字是草字头的，绿草如茵的那个‘茵’，做梦的‘梦’——胡因梦，现在就改名原因的‘因’了”，第二个“胡因梦”当为“胡茵梦”。
2.第037页，首段倒数第二行“当时法国的名将是福煦将军，可是没有被重要”中，“重要”当为“重用”。
3.第043页第三行“butI alreaday gave at the office”中，“but”与“I”当中应空格；第053页第五行“andwomen”中，“and”与“women”当中应空格；第200页第三段第二行“Youcan’t……”中，“You”与“can’t”当中应空格；第201页首行“Youcan’t……”，同上；第230页第二行“atease”中，“at”与“ease”当中应空格；第232页第三行“Imake de living”中，“I”与“make”当中应空格；同页第四行“makede”中，“make”与“de”当中应空格；第235页第二段第二行“《THEGAY GENIUS》”中，“THE”与“GAY”当中应空格。
由于本人不懂英文，以上所指，可能大谬，不知者不怪，一笑置之可也。
4. 第062页，首行有“一九六八年”，因上下文列出公元纪年年号较多，而皆用阿拉伯数字，故宜统一，应为“1968年”。
5.第107页，第五行“《中文大句点》”中，“点”疑为“典”。
6.第151页， 末行“读书不能得见的时候，书会害了你”中，“见”当为“间”之误。
7.第157页，第二段倒数第二行“像挂的瓤一样”，“挂”疑为“瓜”。
8.第159页，第二段第二行“赵孟”疑为“赵孟頫”。
9.第174页，第二段末“因为他买菜办货，剩下饭菜他卖掉养猪，他反倒可以存一点钱来讨老婆”中，“卖掉养猪”疑为“养猪卖掉”。
10.第237页，首行“就为这些事Cranmer主教情闹得天翻地覆”中，“情”当移至“事”后。
11.第240页，第二段第九行“证明我李敖沉得住气，当宣布当选，老子不在乎，至少我做到了这一点”中，“宣布”当为“选不”，“当宣布当选”当为“当选不当选”。
《活着你就得有趣》读后感(六)：“有料”方能有趣
历来，外界对李敖的评价就毁誉参半，难有定论。有些人喜欢他自成一家的写作风格，谈笑风生之中流露出智者的幽默与锐气；有些人则认为他的论断过于草率，有博人眼球之嫌。但对于这样一个文坛狂人，外界的评价显然并不重要。因为，在李敖的生活中，玩世不恭、放荡不羁就是他的人生信条。他能够在各种场合、各种身份角色之间自由切换，哪怕是在同各类“敌人”相抗争，同样可以体会到那份自得其乐的人生智慧。
李敖很擅长讲故事，无论是写文章还是演讲、访谈、辩论，他都很擅长用各种各样的故事进行佐证。有些故事貌似是在谈一些遗闻轶事，实质上却是利用这种沟通模式获得受众的好感和认可，从而引出想要表达的观点。从这本书能够发现，讲一个吸引人的故事，大致需要满足三个条件：一是有趣。听了之后只有让读者觉得好笑，才能更吸引大家注意力，读者才愿意接受；二是有料。有趣故事的背后一方面是作者出色的记忆力，另一方面显示出作者熟练驾驭史料的能力；三是有亮点。故事只有讲出新意，运用新的视角、新的立意才能得出新的结论。提到李敖对史料的驾驭能力，就不得不提及他的“秘密书房”。李敖曾经在多个场合提及他的书房，《鲁豫有约》节目曾经做过一期节目专门作了介绍。李敖自己也承认：外界多数时候看到的是唇枪舌战、狂妄奔放的李敖，但多数时候，他独自静静地呆在书房里，寻找属于他自己的快乐。很多历史史料、文件资料，都按照他的需要，重新进行了分类编排。在书房里，你能看到各种卡片。李敖自认为自己最厉害的地方，就是能够在自己的理论体系下，灵活运用这些资料。正如李敖曾经说过的：“我骂人从来不骂王八蛋，而是证明他是王八蛋”。从这个侧面，大致能体会到李敖的狂妄。
本书应该是李敖参加某个电视节目时的文字稿实录。但由于书中缺乏相关的背景知识介绍，因此并不清楚这些文章的出处、成书契机和文章的编排原则等内容，不得不说是个遗憾。