The Paradox of Choice读后感精选10篇

　　《The Paradox of Choice》是一本由Barry Schwartz著作，Harper Perennial出版的Paperback图书，本书定价：GBP 7.99，页数：304，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《The Paradox of Choice》读后感(一)：一些笔记

　　Existence, at least human existence, is defined by the choices people make.

　　o deeply ingrained, so habitual, so automatic, are these morning activities that you don't really contemplate the alternatives.

　　ychological real and psychological unreal .

　　The tyranny of small decision.

　　Experience utility; expected utility; remembered utility.

　　Availability heuristics

　　Maximizer and a satisficer

　　Counterfactual thinking: Thinking the world as it isn't. Begin with the phrase: If only…

　　Why more choices will increase the possibility of regret and dissatisfaction？ Because people have the tendency to generate counterfactual thinking, considering the opportunity costs of one choices, which can torture people with regrets and self-double.

　　There are two factors affecting regret:

　　1.Personal responsibility for the result

　　2.How easily an individual can imagine a counterfactual, better alternatives.

　　The availability of choice obviously exacerbates both of these factors, this is the main factor that why we are suffered by the more and more choices.

　　However, people with different characteristics will behave separately in the course of regret with more choices. It should be clear that the problem of regret will loom larger for maximizer than for satisficer. No matter how good something is, if a maximizer discovers something better, he'll regret having failed to choose it in the first place. Perfection is the only weapon against regret, and endless, exhaustive, paralyzing consideration of the alternatives is the only way to achieve perfection. For a satisficer, the stakes are lower. The possibility of regret doesn't loom as large, and perfection is unnecessary.

　　Everything suffer from comparison

　　ocial scientist Alex Michalos, in his discussion of the perceived quality of experience, argued that people establish standards of satisfaction based on assessment of three gaps: the gap between what on has and wants, the gap between what one has and thinks other like oneself have, and the gap between what one has and the best ones has had in the past.

　　《The Paradox of Choice》读后感(二)：《The Paradox of Choice – Why more is less》读书笔记

　　最初在朋友的日志上看到这本书，几年前的事情了。当时只看了一点点，却牢牢地把书名记住了，尤其是副标题”Why more is less”。之后”more is less”也被我口号式地使用过。这次花了三天时间，把书看完。受益很多。很多类似的想法我自己也想到过了，颇为自豪。

　　这是一本学术气息很重的书，像是论文的浓缩混合版。近来看了老美写的几本书都有这个风范，论述加实验描述。（说个题外话，我不是很喜欢这种风格。我觉得论述的可接受性在于它“显得”有理。实验并不能证明论述的可接受性，又没有东西来证明实验）

　　第三章（Deciding and Choosing）提到记忆的三种效用：体验、期待和回忆（就是用于过去、现在和将来）。提到了“peak-end” rule，就是我们对一件事情的记忆主要来自最高峰时的感觉和结束时的感觉，其他的小开心和小不爽都很难被记住。

　　第四章（When Only the Best Will Do）提到了maximizer和satisficer。字面意思。这两类人的对比成为了全书的主线。值得一说的是，作者认为maximizer不同于perfectionist。

　　第五章（Choice and Happiness）谈了选择和快乐。一些有趣的言论：

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　　The choice of when to be a chooser may be the most important choice we have to make.

　　Economist and historian Albert Hirschman, in his book Exit, Voice, and Loyalty, suggested that people have two general classes of responses available when they are unhappy. They can exit the situation, or they can protest and give voice to their concerns.

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　　作者提到了Second-Order Decisions，用我的话说就是下约定。比如，除非一楼食堂关门，否则不去二楼食堂。这样就免除了每天选择去哪个食堂的问题。

　　第六章（Missed Opportunities）自己做的选择就要承担责任。

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　　o the availability of many attractive options means that there is no longer any excuse for failure. The blame for a bad choice will rest squarely with me, and the stakes involved in my video choice have escalated.

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　　这一部分最有趣的是如下的观点：

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　　Thinking about reasons can alter the decisions. People are not always thinking first and deciding second.

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　　考虑原因会改变选择。人们并不总是先想后做。

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　　When people are asked to give reasons for their preferences, they may struggle to find the words. Sometimes aspects of their reaction that are not the most important determinants of their overall feeling are nonetheless easiest to verbalize.

　　What is most easily put into words is not necessarily what is most important. But once aspects of a relationship are put into words, their importance to the verbalizer takes on added significance.

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　　大意是：人们说出来的理由不一定是决定性的理由。由于被说出来，相应的理由的重要性增加了

　　第七章（”If Only . . .”）谈后悔。

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　　Anticipated regret（如果做过某事就好了） will make decisions harder to make, and postdecision（我怎么做了某事啊） regret will make them harder to enjoy

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　　第八章（Why Decisions Disappoint: The Problem of Adaptation）

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　　ecause of adaptation, enthusiasm about positive experiences doesn’t sustain itself. And what’s worse, people seem generally unable to anticipate that this process of adaptation will take place.

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　　Adaptation大意就是对幸福的麻木。类似的说法我首先在《本能:为什么我们管不住自己？》看到。假期总是最开始的几天最开心。快乐的稀少，作者提到了一种解决方法：gratitude。我认可Gratitude这条途径，但是很难实现，一般人修行不够。Mihaly Csikszentmihalyi在《Finding Flow: The Psychology of Engagement with Everyday Life》里提供了更好的解决办法，简单说来是“磨砺技能”。我认可他的说话。事实上这本书已经成为我最新的布道用书了……

　　第九章（Why Everything Suffers from Comparison）

　　第十章（Whose Fault Is It？ Choice, Disappointment, and Depression）论文气太重，不好看。

　　第十一章（What to Do About Choice）列举了十一条建议，操作性不强。

　　1. Choose When to Choose

　　4. Think About the Opportunity Costs of Opportunity Costs

　　5. Make Your Decisions Nonreversible

　　11. Learn to Love Constraints

　　看完后我觉得，关于选择的问题大多是“伪问题”。选择的痛苦的本质是人的局限性。人非要试图直面无限的复杂和无限的不确定。人要对自己的力量有信心，除了决定午饭吃什么，其他事情都是无能为力的。

　　《The Paradox of Choice》读后感(三)：选择多了真的是一件好事吗？

　　选择多了真的是一件好事吗？以前听父母在回味他们年轻时的生活的时候总是能把细节描述得很清楚。看过哪部电影，里面哪个主角说了哪句话。以前去过哪个地方旅游，买了一件礼物，多少钱。一些小细节的东西总能让我遐想到那个年代的单纯。因为那个年代电影院就一部电影，能去旅游的就那么一两个地方。想一下自己看过的电影，去过的地方，或许要讲述自己的经历不难，但是要很有味道地描述的话恐怕不是易事一件。为什么？因为在看电影的时候也许心里想着另外一个频道在播什么？或是在电脑前看的话时不时会跳出一个Gtalk或是MSN的信息。当旅游的时候也很难去细细品味一路上的风光，而是时不时地担心相机的电池是不是快用完了，或是旅游书上的下一个景点是不是能在关门之前赶上。如果不行的话，那么还有几个地方能去？用Barry引用的另外一个例子，当你走进一家超级市场的时候看到一个栏位上有7种不同口味，品牌和价格的番茄酱的时候，买一瓶番茄酱已经不再是一个几秒钟能完成的事情了...

　　http://www.richardhong.com/cn/2009/10/04/paradox_of_choice.html

　　《The Paradox of Choice》读后感(四)：简化人生 simplify life

　　我们的身体里面有一个小人，它产生食欲，性欲与各种欲望，它无比强大但又好吃懒做，它不受道德的限制和理性的约束，它追求当下的快感。这个小人就是生物体在千万年进化中产生的本能。

　　我认为，一个人成熟与成功的程度，很大程度上取决与对身体里这个顽固小人的驾驭程度。 但是这个小人的力量太过强大，想要完全驯服是不可能的任务，我们只能引导与慢慢磨练，发展出适合的渠道来释放本能的力量，在满足快感与理性最优之间取得一个平衡点。

　　而现代商业文明要求商家不断推陈出新，其中有些商品是非常好的，它满足了人们健康的需求或者使得生活更加智能便利，但是大部分的商品，甚至有些商品，它们的存在就是对身体里面那个小人助纣为虐，商家们明白，能满足生理需求的产品是最有价值的产品。现在仅仅是满足已经无法竞争了，新的市场法则是激发与开发人的欲望，把满足与培养人的欲望，特别是生理欲望当作市场的最高原则。

　　作为想要驯服身体里面的小人的理性人来说，就未免显得有些势单力薄，一方面要对抗与管理身体里几百万年进化出来的各种欲望，一方面外面的世界又那么精彩，广告业用更精致更动人的符号来击碎人的理性壁垒直到欲望内核。

　　我认为大多数人的基本欲力都是非常接近的，个别人的性能量会更强一些。理性的人和其他的人的区别就在于，理性的人可以在那种构建出一道一道的壁垒和引导装置，把难以控制的欲望变的可以控制甚至升华。如果把欲望比作洪水，理性的人修建了坚实的堤坝，更重要的是，对洪水的特性，规律还有一套有效的引导系统，变害为利。这需要高超的智力与顽强的意志力，也许还需要敏锐的直觉和敏感的神经。而普通人缺乏这些配置，只能任由欲望的洪水在身体与脑中掀起骇浪。

　　在所有管理欲望的方法中，简化是非常有效的一种。它首先能解放很多认知资源与心理能量。 其次它能避免一些外在的诱惑与干扰。最后我认为，简化本身也是心智进化的一种形态，在混乱中提炼出秩序，化繁为简。如果一个符号系统需要非常多概念才能解释一个现象，那么这个系统就不是一个好的系统，符号系统的意义就在于用最少最简单的概念来模拟与解释外在现象。

　　简化不等于简单，简化是更高级的选择形式。简化需要满足两个条件，第一，对自身的了解，第二，对外在选择的了解。对自身的了解很容易理解，对外在选择的了解，并不是指对琳琅满目的商品的了解，而是抓住更本质的东西。广告与宣传包装与吹嘘出来的无数假象，简化就是穿透假象直达本质。

　　有人说高手买化妆品不看品牌而看成分。我不懂化妆品，但是最近我对营养挺感兴趣。把简化应用到饮食这个领域，就是首先建立营养学的基础知识体系，了解不同的营养成分，和人体所需要的量。这就是最本质最基础的概念，在此之上，第二层次就可以大概了解不同的食物所含的不同营养成分并设计一个每天适合自己的营养搭配方案。第三层次可以追求色香味。如何摆盘，如何配料，如何调汁这些都需要更多的精力和时间来学习。要想掌握这个层次的知识，甚至需要一个人数以十年的投入。第三个层次内部也分为若干层次，一些基本的刀工与烹饪技巧就是基础，在此之上建立一层又一层越来越复杂的技能与知识体系。这就是对选择的了解。

　　除了对精神生活的追求，很多人需要满足自己的物欲。对精神世界的探索程度我认为和对物欲的追求程度呈反比关系。所谓的物质化，就是丧失了自我。物质化的人选择不是基于对自身的了解与表达自我的欲望，而是强调这些选择所带来的效应，它在这个社会中的价值排序，它能带给自己多少目光。

　　简化可以有效的满足一个人的物欲。对自身的了解决定了一个人愿意在一个体系中投入多少精力和选择什么样的方向来满足自己的需求与表达自我。比如有人喜欢装扮自己对食欲兴趣不高，于是可以投入更多的精力到服装搭配中。在服装中掌握了基础的知识与结构后，可以选择性的把时间和精力投入到某一个领域中。清楚的知道自己需要什么，并对外在选择有本质的把握，就是生活中的简化。

　　知识与学习中的简化在将在另外一篇文章中讨论。

　　《The Paradox of Choice》读后感(五)：读书笔记

　　引入：买裤子，种类多，选择范围增加，削弱了自由的权利

　　第一章，购物的真实体验

　　超市－非耐用品，选择错误在情绪和经济上都不会有太大事

　　家电－耐用品，选择增加，心里风险增加，无法依据习惯做决定，选错要重新购买

　　邮购－种类多

　　购买知识－自由选择课程的代价是自己选择影响一生的教育，缺乏经验的学生会选错

　　购买娱乐－电视节目多，观众缺乏共同的体验和话题

　　选择是好是坏－逛商场时间多，但享受日渐减少

　　- 假设，理性，则不在乎新选择－不可能

　　- 选择逐步降低欲望研究（24，6种果酱例子，6种购买多；巧克力例子）

　　- 降低购买乐趣，分散注意力，担心没有选上更好的，满足感打折扣

　　- 为什么，商品无法视而不见；喜欢比较他人东西；小决定之苦－再多去一家看看

　　- 没有自省选择过多问题；自愿简朴运动

　　第二章，新领域的选择

　　公共服务的选择

　　健康保险的选择－把决策的重担从政府转移到个人，选错导致个人财政危机

　　退休保障计划的选择－专家判断，变成雇员判断

　　医疗护理的选择－得到的关照比以前少，个人无法承担做出错误决定的后果，大部分人希望别人帮忙做决定

　　美容的选择－

　　如何选择工作－任何时间地点，决定每时每秒要不要工作，时刻警觉，换工作，在一家干5年会认为没上进心

　　选择如何去爱－对不同爱情观的宽容态度，是选择么？

　　选择如何祈祷－建立社会关系，精神充实，道德指引，生活资助，伦理市场－宗教顾客。每个人找到与自己生活方式和人生目标一致的参与方式

　　选择自己的身份－自由责任

　　选择的意义何在－小决定之苦

　　第三章，选择与决定

　　选择的步骤

　　- 设定目标

　　- 评估目标价值

　　- 搜寻选择方案

　　- 衡量不同方案实现目标的机会

　　- 选出最好的方案

　　- 利用选择结果，修订目标，重新评估其重要性和未来选择方法

　　认识你的目标

　　- 感受效用（电影音乐带给你的感受）

　　- 期望效用（期待的感受）

　　- 记忆效用（今后选择基于以前经验）

　　- 人类对过往体验的愉快记忆＝对事情高峰时的感觉＋对其结束时的感觉 影响以后做类似决定（听噪音例子，假期长短例子）

　　- 逻辑和记忆的差异表明，我们并不总是知道自己要什么

　　- 准确设定目标难，受回忆和预期的影响

　　搜索相关资料

　　- 广告就是我们所知的周边世界

　　- 想好目标后，用资源来评估

　　信息的质和量

　　- 植入广告，娱乐广告

　　- 目的：推广品牌，非有用信息

　　- 喜好来源于熟悉：产品相同，选择熟悉的

　　- 消费者报告

　　- 互联网：互联网缺少过滤会让人迷失放方向，信息不准确，有关健康

　　评估信息

　　- 人类仕途凭借经验做正确决定

　　信息的可用性

　　- 消费者报告基于上千人评论得出结论，客观－身边朋友的真事案例

　　- 人们重视事实，通过面对面获得的深刻印象

　　- 印象暗示推论法－记忆中越容易想起的信息，肯定是过去经常遇到的

　　- 影响记忆的：频率，突出与鲜明性－信息在大脑的先后次序和分量（报纸恶性事件印象深，视频）

　　- 附和效应－同样的信息，同样的偏见，个人主观见解得以纠正的几率变少

　　确立标尺

　　- 特定商品的好坏取决于同类物的比较

　　- 标尺效应（便宜的烤箱，减价的商场）

　　- 大包装，价格便宜－容易比较

　　框架与算账

　　- 语言表述的影响

　　- 框架效应－标准价格与参考价格

　　- 再遇到风险和不确定因素时，我们会选择一个稳赢但所得较少的，而不会选择一个所得可能多但并不十拿九稳的方案（医生救人）

　　- 当可能性涉及损失时，我们会选择以较大风险去避免较少损失

　　- 心理结算框架－文化消费，消磨周五－如何做账（电影票丢掉）（资产负债表）

　　框架与前景

　　- 预期理论：如何评估选项及所做出的决定

　　- 曲线：随着获利额的增加，人们从每个单位获得的满足感逐渐降低－边际效益递减定律

　　- 人们讨厌冒险，避免

　　- 边际效益的非递减损失

　　- 损失部分比获益部分陡峭－同样100元负面感受比满足感强烈

　　- 中心点的位置－参照物－影响关于损益的想法

　　- 获得效应：一旦某件东西给了你就是你的了，放弃他是一种损失

　　- 损失带来的损害，远远不是获益带来的快乐能比拟的

　　- 退款保证，（配置剔除－添加配置）

　　- 沉淀成本－无法挽回，冒雨看比赛，越贵的鞋穿的次数越多

　　在众多选择中收集信息

　　- 选择多，错误多，努力多，心理后多严重

　　- 创造机会

　　第四章，只有最好的才行吗

　　- 尽取者－充分比较其他选项

　　- 满足者－对够好的事物确定

　　- 满足是一种策略，最好的选择其实就是获取满足

　　从满足中找出尽取者

　　- 男女无差

　　- 尽取度测量

　　- 尽取者－更多的产品比较，选择更长时间，决定时更长时间，容易后悔，假设性选择，缺少满足感

　　- 尽取者－不享受，不能处理消极食物，更长时间回复，沉思斟酌

　　尽取的代价

　　- 乐观态度问卷，生活满意度问卷，抑郁测试，

　　- 尽取与不开心的相互关系

　　尽取与后悔

　　- 后悔度测量

　　尽取与决定的满意度

　　- 客观上，尽取者比满足者做的更好，但主观上，他们得到的更糟

　　- 认为自己选对学校的人比选错的人获得的多

　　- 选择的成本：收集信息时间金钱压力－计算到什么程度会降低回报的价值

　　尽取与完美主义者

　　- 相关联，不可互换

　　- 都有高标准要求，完美主义并不期待达到，尽取者拼命实现

　　何时成为尽取者

　　- 选择范围的宽窄和数量的多寡

　　尽取和选择的难题

　　- 越多选择，满足者找到符合个人标准的机会越多（两女儿的不同）

　　谁会成为尽取者

　　- 自己并未意识到

　　- 对地位的关注－唯一方法获取最好的选择

　　- 不得已为之

　　选择与尽取者的产生

　　- 选择的激增不仅让尽取者深陷痛苦，同时可能将满足者改变成为尽取者

　　- 减少尽取倾向－减少选择量

　　第五章，选择与快乐

　　选择的要点

　　- 功能价值，个性化

　　- 个人的自由选择确保着社会物品的有效产出和流通

　　- 表达价值－需要一个适量选择范围（投票－公民义务）

　　- 在自由选择时，选择才会具有表达功能（婚姻誓言，社会的誓言还是自己的选择）

　　- 自主权的价值与意识

　　- 认同无助（没有躲过点击的小白鼠不会再去尝试）给尝试的动力带来不良影响－抑制免疫系统－自闭症

　　- 功能性优点，表达性优点

　　- 对选择的渴望总是比社会开放速度快

　　量化快乐

　　- 主观自我良好感觉

　　- 体验抽查，金钱，亲密关系

　　- 社会关系实际上降低自由选择和自主权，责任义务

　　- 最能带来快乐的事情实际上是对自己的限制，而不是让我们得到更多的自由

　　- 控制力越多，无助和压抑的感觉越少

　　- 自由的代价，社会关系质和量的显著降低？？

　　时间的难题

　　- 亲密关系需要投入时间

　　- 选择增加占用时间

　　自由或承诺

　　- 餐厅不满则不去

　　- 社会关系不满则要沟通调节

　　- 寻求一种限制的合理尺度，应该是聪明的

　　次级决定

　　- 决定什么时候做决定

　　- 服从规定的决定

　　- 标准比规定和设定更宽松，达到标准的和没达到标准的，用来决策

　　- 用规定，设定，标准和惯例来限制自己

　　- 安全感比财富更重要

　　渴望未必喜欢

　　- 渴望和喜欢是由大脑完全不同的系统配置（吸毒）

　　- 原有偏好和实际选择不一样

　　第六章，错过的机会

　　众多选择，各有各的优点，必须做出让步

　　充分选择的缺点，每一个新的选择都增加了让步的范围，让步的后果成为负担。改变了最终选择的满足程度

　　机会成本

　　- 任何选择的成本，都会牵涉另一个选择可能提供的机会

　　- 计算一个决定的机会成本，只包括最终决定前的选项

　　- 不要为放弃的其他选择苦恼，很难遵循

　　- 选择多，机会成本大，满足感越低

　　让步的心理

　　- 买汽车选安全性，让步价钱－消极情绪，犹豫不决

　　- 不情愿让步，不安，选择增多让步增多

　　躲避决定

　　- 一个选择，大部分人买；两个选择，一半人买

　　- 造成心理矛盾，不得不权衡如何做出让步（索尼耳机）

　　- 一个明显较次的选择出现，让消费者的抉择变得容易

　　- 选择多了，人们回避去选择金钱（钢笔水笔）

　　- 选择之间造成的矛盾，使所有选择的吸引力打折扣

　　- 人们不断寻求理由，证明自己决定的合理性（找理由接受一个家长；找理由拒绝一个家长，选择的变化）

　　- 比较的结果一定是消极的

　　负面情绪导致糟糕的决定

　　- 负面情绪降低决定的质量，目光短浅，分散注意力

　　- 选择多，情绪低，降低思考能力

　　机会成本，让步与剧增的选项

　　- 假象满足食欲法－降低最终选择引起的快乐

　　- 积累的机会成本

　　- 选电影，谁的过失

　　选择与理由

　　- 人们并不总是先思考再决定

　　- 选海报，选择的知识容易表达出心中理由的

　　- 一旦说出来增加了影响的分量

　　- 时间久了，忘记理由，满意度降低，记得模模糊糊表达不好的理由的作品

　　- 分析后做决定，其中有一些陷阱，为决定提出理由的需求提高，寻找到的理由当时合适，长期未必合适（恋爱关系调查，引起重视）

　　- 选择多，要对太多事情负责（延迟婚约，不固守一份工作）

　　选择为何这般难

　　- 从要还是不要，到要这个还是那个－婴儿的窘境

　　可逆转决定的代价

　　- 愿意为保留改变主意的机会付出代价（拒绝减价商品）

　　- 不可逆转－婚姻，职业

　　- 有权改变的满意度低于无法改变的

　　- 知道可以改变时，不会太在意去证实决定的合理性

　　- 对婚姻宽松态度再失败的婚姻中扮演角色

　　选择，机会成本与进取者

　　- 满足者熟视无睹，只要够好，尽取者痛苦

　　第七章，但愿就好：后悔的问题

　　决定性后悔and预期性懊悔－降低满足感

　　忽略性倾向

　　- 忽略性倾向：在评估自己的决定结果时，对忽略的方面往往持有一种宽容的倾向

　　- 结果不好的行动，结果可能好却没有做，前者后悔更强烈

　　- 短期后悔选择错的，长期后悔没做的，错失的机会

　　一步之差

　　- 失败，很大的差距和很小的差距，后者更容易后悔

　　承当责任的结果

　　- 人们只会在负责任的不好结果上感到后悔

　　- 自已选择的主观性越大，如果结果事与愿违，我们便会更加觉得后悔

　　后悔与反事实假设

　　- 反事实思考：一般是由一些不愉快的事，或一些产生负面情绪的事引发的

　　- 引起更多负面情绪

　　- 在自己可控的范围内思考

　　- 向下带来满足感，向上削弱成就感

　　- 除非被特别要求，很少有人向下反事实思考

　　后悔与满足

　　- 反事实是负面引发，有绝对的负面，有相对的负面－与自己期待相反

　　- 对比效果：个人的实际体验和想象中的选择形成对比

　　后悔让我们做些什么

　　- 做选择时，把后悔的程度降到最低

　　规避后悔

　　- 选择确定的事情时避免后悔的一个方法，你不会后悔的原因是你永远不会知道另一个选择会有什么样的结果

　　- 对后悔的预期也是重要成因

　　- 不行动惯性：避免后悔造成的惯性，导致人们停止任何行动

　　后悔与沉没成本

　　- 买全价票去看演出的人比买打折票的人多

　　- 沉没成本效应：起因是避免后悔的展望，而不是避免损失

　　- 从过去的角度思考问题

　　后悔，尽取喝选择的可能性

　　- 影响后悔的两个因素：对结果的责任，是否能想到一个反事实的更佳选择

　　- 选择的可能性加剧了两因素的影响力，后悔越严重

　　后悔还有优点吗

　　- 认真做决定

　　- 将来出现相似情形，不会再犯同样的错误

　　- 补救不好的后果

　　- 尽一切努力避免这样的事再发生

　　第八章，决定为何会让人失望：习惯的问题

　　- 习惯：逐渐适应生活中的事物后，我们会开始认为这些事物是理所当然的

　　- 人们对积极体验的热情难以持续

　　- 在相同的环境里如果一件事情反复发生，人们对事情的反应程度便越来越低

　　持续的反应与参照点的改变

　　- 一个新的经历引起参照点的改变

　　- 薪水变化

　　享乐习惯和享乐轮圈

　　- 人们会逐渐适应好运或背运

　　- 新的标准会让生活中许多平凡的乐趣相形失色

　　- 享乐轮圈：无论在轮圈上跑多快，只不过原地踏步，无论选择多少，主观体验还是会回到起点

　　满足感的预测有误

　　- 我们所做的每一个决定，都包含着对将来情绪反应的预测

　　- 人们容易高估好的结果长时间的开心程度和坏结果的悲哀程度

　　习惯与选择的问题

　　- 决定的成本，与带来的满足感的时间长短

　　- 选择越多，决定付出的精力越大，期望也越高

　　- 经过慎重选择所做的决定，比一时冲动做的决定产生更好的客观结果

　　应该做些什么

　　- 考虑习惯效应，减小选择的压力

　　- 感恩

　　第九章，为什么凡事皆因比较而痛苦

　　人们往往是与其他事情比较来评估

　　希望，预期，经历及其他

　　- 与所希望的情况比

　　- 与所预期的情况比

　　- 跟以往的情况比

　　- 跟其他人的体验比

　　- 评估的相对性，会贬低或提升人们对体验的期望值

　　- 三种差异：已有的和想要的，已有的和其他人有的，已有的，曾经有的最好的

　　- 快乐温度零点上升，标准提升

　　前景，框架和评估

　　- 前景理论：任何评估和底线有关，找出零点位置

　　高期望的失落

　　- 美国梦，要前进，陷入跌落的恐惧

　　- 控制我们的期望值，提升生活质量，保持适度的期望值

　　社会比较的祸根

　　- 与其他人比较

　　- 反事实思考向上向下，不要去琢磨

　　身份的角逐

　　- 社会比较的原因，对身份的关注

　　- 努力成为自己池塘中大鱼的欲望决定了我们的社会生活

　　- 找到合适的池塘

　　- 大部分喜欢赋予自己相对较好的位置，鸡头凤尾？？

　　身份社会比较和选择

　　- 互联网，信息渠道增加，是我们在大池塘里，降低了中低层人们的生活满足感

　　地位的竞争

　　- 别太在意身份，改变个人心态，徒劳

　　社会比较：所有人都这样做吗

　　- 这些信息对快乐着的影响较低

　　- 实验，不快乐着对拍档意见有很大影响，在意自己与他人的比较

　　- 分散注意力还是反复思量？

　　尽取，满足和社会比较

　　- 尽取者比满足者更容易受到拍档的影响

　　多样的选择和社会比较

　　- 选项多，搜集资料多，对他人的依赖性越高

　　第十章，谁之过，选择失望还是抑郁

　　认同无助与控制力

　　- 拥有控制力对良好的心理状态时极为重要的

　　- 婴儿的开心因为他自己的掌控力。养老院，做一些事情

　　无助，忧郁和归属方式

　　- 无助为基础的抑郁理论

　　- 如果一个人是用总体，长期喝个人的方式来解释其失败的原因，那么这种由失败或失去控制力所引发的无助心理才会导致抑郁

　　- 乐观者会用短期具体共通的原因来解释失败，悲观者相反

　　- 过度的自我埋怨势必产生不好的心理后果

　　无助，忧郁及其现代生活

　　期望的上升

　　- 人们对控制力和期望值也随之踢好

　　- 快乐和满足管与体验和期望的对比有关

　　个人主义的提升和自我抱怨

　　- 越集中强调自我，他们与自我的关系越薄软

　　- 个人控制与责任感

　　唯有最好而抑郁

　　- 高不可攀的期望加上为失败承担高度个人责任的倾向，尽取者

　　自主权的心理和生态

　　第十一章，对于选择应该做些什么

　　决定自己的选择－制定选择上线

　　做个选择这，别当捡拾者－决定什么是真的重要的

　　多一些满足和少一点尽取－够好

　　想想机会成本的成本－选择喜欢的，放弃的是什么，投资回报率

　　让你的决定变的不可逆转

　　采取感恩的心态

　　少一点后悔

　　降低习惯效应

　　控制期望值

　　减少社会比较

　　学会自我控制

　　《The Paradox of Choice》读后感(六)：Notes

　　1 Nobel Prize winning psychologist Daniel Kahneman and his colleagues have shown that what we remember about the pleasurable quality of our past experiences is almost entirely determined by two things: how the experiences felt when they were at the peak(best or worse), and how they felt when they ended. This peak-end rule of Kahneman's is what we use to summarize the experience, and then we rely on that summary later to remind ourselves of how the experience felt. The summaries in turn influence our decisions about whether to have that experience again, and factors such as the proportion of pleasure to displeasure during the course of the experience or how long the experiences lasted, have almost no influence on our memory of it.

　　2 in general, the frequency of experience does affect its availability to memory, but it's not the only thing that affects availability of memory. Salience or vividness matters as well.

　　3 Anchoring

　　Even if companies sell almost none of their highest-priced models, they can reap enormous benefits from producing such models because they help induce people to buy their cheap but still extremely expensive ones. Alas, there seems to be little we can do to avoid being influenced by the alternatives that anchor our comparison processes.

　　4 Framing

　　It's not what you say, it's how you say it~

　　5 loss aversion, endowment effect

　　The endowment effect helps explain why companies can afford to offer money-back guarantees on their products. Once people own them, the products are worth more to their owners than the mere cash value, because giving up the products would entail a loss. Most interestingly, people seem to be utterly unaware that the endowment effect is operating, even as it distorts their judgment. In one study, participants were given a mug to examine and asked to write down the price they would demand for selling it for they owned it. After several minutes, they were given the actual mug, along with the opportunity to sell them. Once they own the mug, they asked 30% more to sell it than they had said they would only a few minutes earlier.