南山下。

　　陶渊明，

　　字元亮，又名潜，世称“靖节先生”。

　　浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

　　陶淵明詞卡

　　《诗经》《楚辞》《全唐诗》《宋词》

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　　李白、杜甫、白居易、苏轼、龚自珍

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　　那么多好的诗歌，那么多好的诗人，

　　那么多的一流和伟大，

　　都掩不了一个人的“性本自然”。

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　　他依托天地而生，

　　身着素朴的衣裳，

　　饮着无华的乡酒，

　　赏着南山的黄花，

　　那样认真又似毫不在意地荡开一种境界。

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　　生在其后的文学家、思想家，乃至政治家，

　　一朝又一代，前仆后继，

　　为他，

　　为此一种境界而倾倒、迷恋，

　　至不能自已，至迷途不返。

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　　陶淵明詞卡

　　吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。

　　——苏轼

　　好像古往今来的诗人，

　　或凭其才华，或依其博学，

　　或有哲思，或有深情，

　　或因其生平所历，

　　在作品上总能有高下之分。

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　　唯独陶渊明，

　　独独他，

　　像是没有生在这几千年的诗人塔中。

　　他独立在外，

　　以其纯真的志趣，

　　超拔于世。

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　　那些塔中的诗人，

　　无不曾与他遥遥相望，

　　或敬之，或羡之。

　　也有那么些后辈，

　　像王维、孟浩然、苏轼，

　　时不时便要叩响他的柴扉，

　　徘徊在他的南山下东园里，

　　迟迟不肯离去，流连忘返。

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　　陶淵明詞卡

　　渊明之诗，

　　春之兰，秋之菊，

　　松下之风，涧下之水也。

　　——杨万里《西溪先生和陶诗序》

　　他的启蒙教育和大多数读书人其实是一致的，

　　也都是从“六经”开始，

　　他“总角闻道”，闻的还是儒家经典之道。

　　同时他又和魏晋的文人士子一般无二的，

　　受到其时的老庄学说风尚影响。

　　儒家和道家学说同时作用在他的身上，

　　单就这一点来说，

　　实在没有太多的特别之处。

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　　后来人想要寻他自然之道的源头，

　　寻到他幼时和青年时期的儒家、道家修养，

　　往往是无功而返。

　　后来的苏轼集儒、佛、道三家之大成，

　　亦没能荡开此一份天真。

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　　所以起因的根本，不在他所学。

　　大抵还是在于他幼年时期，

　　便天然的喜好闲静。

　　抱持一种特别的“执念”，

　　爱那丘山，喜那田园。

　　虽也有猛志，

　　但不同于流俗。

　　在无数个可能性里选择顺从本心，

　　自自然然生就一个靖节徵士。

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　　陶淵明詞卡

　　和所有文人士大夫一样，

　　他也有汲汲功名世的仕宦生涯，

　　只是他从来，

　　都是身为劳所役，

　　心属大自然。

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　　在弱冠之后至而立之年，

　　他曾因生活所迫出任过低级官吏，

　　怎样的低级今已不可考。

　　大概在二十九岁时，

　　出任过江州祭酒，

　　不久便因不堪吏职，辞官归家。

　　随后又有招他做主簿之职，

　　他亦辞却，赋闲家居。

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　　陶淵明詞卡

　　隆安二年（398年），

　　陶渊明加入桓玄幕。

　　隆安四年（400年）春，

　　奉使入都，五月即还家。

　　一年后因母丧归浔阳，

　　居丧家中。

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　　三年丁忧期满，

　　出任镇军将军刘裕参军。

　　义熙元年（405年），

　　为建威将军刘敬宣参军。

　　同年八月，为彭泽令。

　　此是陶渊明最后一次出仕。

　　是年冬，程氏妹（渊明之妹）卒于武昌，

　　陶渊明作《归去来兮辞》，

　　解印辞官，自此回归田园耕读生活。

　　终此一生，不复入世。

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　　陶淵明詞卡

　　三十年的曲曲折折，

　　其实剖开来看，

　　也没有什么撼天动地、多不得了的跌宕起伏，

　　不过是他内心的迟疑不决、纠结难定。

　　像屈原的死而殉道，

　　像司马迁的不死而殉道，

　　陶渊明都没有那般的轰轰烈烈，或忍辱负重。

　　他的道，

　　是那么的受天地偏爱。

　　在有形与无形的万物之中，

　　在有迹可循与了无踪迹的心境之中，

　　在一朝一夕的洒扫尘除之间，

　　在一琴一书、一诗一酒里，

　　在白丁与鸿儒的往复交遊里，

　　在俯仰天地的正直坦荡中，

　　修得一份自然之道。

　　知去日不可追，来日亦不必期。

　　独自生活在生活之中。

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　　陶淵明詞卡

　　他归园田居的那些年岁，

　　一年复一年的寻常光景，

　　好似一日复一日的暮暮朝朝。

　　他与自己相处，与妻儿相处，

　　与邻人相处，与不多的友人相处。

　　最得自在的，还是与物相处。

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　　那些年岁的经历，

　　从来不是以年月日的线索记载。

　　他把一屋一宇的局限完全抛开，

　　把季节时令气候全都忘了，

　　把所有束缚其心，甚至于身的，

　　统统放下。

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　　那些不蔽风日的环堵萧然，

　　疾病与天灾，战乱与时局，

　　全都离他远去。

　　浔阳柴桑的村头，

　　有个短褐穿结的老叟，

　　举止谈笑间，掩不住的风流俊逸。

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　　陶淵明詞卡

　　他选择了。

　　同时他知道是为什么而选择。

　　同时他知道选择什么。

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　　他居住的宅边有五棵柳树。

　　他有一把无弦的琴。

　　他闲来也读《山海经》。

　　他《咏荆轲》“千载有馀情”。

　　有酒时他也乐于操办筵席，

　　无酒时他也醉在乡野田间。

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　　他读书不求甚解，

　　漉酒的头巾还复戴上，

　　田里“草盛豆苗稀”，

　　他却“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，

　　他守着他的至真至拙，

　　在战乱萧条的农村，

　　过着几千年都独一份的身与心相齐的日子。

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　　图｜韩伍

　　后来的一些年岁，

　　他家中遭了火灾，宅院尽毁，不得已而迁居。

　　再后来的一些年岁，

　　战乱对农村的影响日益严重，

　　他家贫，贫至无以炊饮，为家中稚子，只得上门乞讨。

　　他大抵身体也不太好，

　　疾病与饥饿深刻地折磨着他的肌体。

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　　这样贫病交加的时刻，

　　他也想到了死。

　　他给俨、俟、份、佚、佟写下书信，

　　言“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”

　　他不断开导自己，亦开导着世人，

　　“纵浪大化中，不喜亦不惧。”

　　他也有豪气干云，也有猛志四海，

　　终究是化在了从老得终、荣宠不惊的平凡岁月里。

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　　陶淵明詞卡

　　他向来不太计较生活里的那些细节，

　　他的洒脱不是仗剑走天涯。

　　他从心底由衷地接受生老病死，

　　接受贫贱与富贵，

　　接受眼之所见耳之所闻的一切。

　　至于朝代更迭这样的世间小事，

　　至于一餐一食这样的人间大事，

　　于他都不过是寒来暑往的自然交替。

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　　他饮酒。饮很多的酒。

　　他饮下的那些酒，

　　不及刘伶的放浪形骸，

　　也不是后来李白的极度浪漫，

　　和苏轼的乐天达观不同。

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　　陶渊明的酒，

　　从来都只是酒。

　　一如他和兰菊松竹的相处，

　　从来也只是和它们朝夕相处而已。

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　　简单。比简单更加的简单。

　　返璞归真。质朴无华。

　　他留给所有的后来人一个无比美好的桃花源，

　　好似他是桃花源的土著居民。

　　但世人从来都知道，

　　他生活的那个年代，

　　战乱与天灾一年频繁过一年。

　　他给那么多不得其志的有才之士，

　　提供一个南山客居。

　　他一个人，

　　给了无数人一个精神可依。

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　　在大道三千中，

　　他那么坚定而执着地走在自己的路上。

　　他单纯地认真生活，

　　认真地单纯活着。

　　缘何天地独偏爱此子？

　　只为他独偏爱此自然。

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　　文｜目录君

　　图｜网络