《正是时候读庄子》读后感精选
《正是时候读庄子》是一本由蔡璧名著作，中信出版集团·见识城邦出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：409，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●花了三天粗粗翻了一遍。鸡汤极少，解释易懂，形式轻松。没有繁文缛节，可以轻松拿起轻松放下的书。想给4.5分。0.5分扣庄子和自己。老大不小了才读这经典的思辨。相比之下虽然康德的认知论的思辨更透彻，但是庄子更早几百年，更朴实。
●2019·073 互联网备课，意外的收获。网易公开课，璧名老师的腔调，不急不躁，联系生活，深入浅出，让我对《庄子》产生了更浓厚的兴趣。第一时间购书来看。内容太简单了。只有原文和自己发挥的翻译。课堂上的拓展都未出现。还是去听课吧。
●迟暮兄赠书，漫画画得有意思，比较适合刚入门的同学和我妈类型的人读。（我翻完就下单了一本给我妈，希望她读完就别来烦我了！
●搭配蔡老师的课一起服用效果佳
“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
这句话出自《庄子·齐物论》，台湾大学中文系副教授蔡璧名这样解读：当你可以无所偏执地同情、体谅每个不同的立场，完整照见一件事物的各个不同面向，世间的真实将更加清晰地呈现在自己面前。
通过学习“莫若以明”，使我明白分歧的产生本就没有意义，又何必恼怒？“因是因非，因非因是”皆是“人们常常依循着自以为正确的价值观评断事物，但是等到位子改变以后，却又依循着原本不认同的观念批评他人，如此反复变化没有一定的标准”。
作者写这本书缘于庄子精神帮助她战胜癌症。作为一名常年致力于传统医、道思想的学术研究者，面对癌症没有把它视为灾难，而是运用庄子提倡的强化身心方法调整心态、体态，不到五个月的时间，肿瘤不用割除即已消失。
在浩瀚如烟的书海中，因为这本浅显易懂的漫画《庄子》，你也会爱上中国传统文学。
《正是时候读庄子》读后感(二)：蔡璧名老师心目中翩翩少年版的庄子
今天刚到的一批新书，花了几个小时就翻完了，漫画看的真过瘾，舍不得看完啊。合上书的时候心里念叨：要是把庄子内篇、外篇、杂篇都解读完就好了。三千页我也能看下去啊。
说说庄子
在先秦诸子之中我最爱庄子，如果说百家争鸣是人类群星璀璨时代，那庄子是我心目中最夺目的一颗星星⭐️
他提供了一个非常辽阔的世界观，站在更高维度去看待生命的哲学。追求逍遥无用的灵魂，他是那个飞出迷楼的伊卡洛斯。
选择喜欢什么人、喜欢什么书籍、喜欢什么电影、喜欢什么诗歌、喜欢怎么样朋友等等。看上去都是个人喜好，平常的跟吃饭睡觉打豆豆一样普通到不值一提的事。但是啊，一个人选择了喜爱什么、热衷什么是会在生活中某些关键时刻起作用，从而发生发生影响的。就像有一句形容阅读的话：“读书就像吃饭了，不记得吃过什么，但长成了骨血和肉”。
为什么这么感慨呢？
因为上周发生了一些不愉快的事。
首先我用心理学视觉解读这件事的发生，解释她的行为和可能有的心理活动。然后再看到自己的愤怒和厌恶，后来通过一系列方式自我调节。
其次，在某个表达愤怒的瞬间想到了庄子。如果是他遇到这样的事会怎么说怎么做呢？估计会说“她蛮任她蛮，清风抚山岗。她横任她横，明月照大江”，也可能嫌弃的鄙夷一声“切～”or“丢～”，再或者懒得说，给个白眼自行领会。（按照庄子的秉性，至少八百字隐喻故事才对
《正是时候读庄子》读后感(三)：人生困处读《庄子》
之所以看这本书，是被书名所吸引，《正是时候读庄子》。最适合读庄子的时候是什么时候？人生处于哪个阶段？这时又面临什么样的生活境遇呢？带着好奇翻开书，才发现这是一本漫画。全书包含了庄子内篇中的《逍遥游》《齐物论》《养生主》三篇，庄子的智慧是内涵，漫画只是形式，浅入深出地诠释着庄子的思想。
看了作者的序言，从创作初衷里找到了以上问题的答案。作者蔡壁名是台湾大学中文系副教授，负责教授庄子文化十九年却依然感觉到羞愧，因为他的人生比较顺利，体会不深庄子所说的逆境人生中的逍遥喜乐，不过，老天很快就给他安排了人生的逆境，他罹患了癌症。
当书法家好友赠送了他一副墨宝，外包装的题字是：大难当前，庄子说，可以不死。于是蔡教授便想着好好践行庄子智慧，将注意力都放在身心的安宁与舒适上，尊重庄子的用心处方，他保持着宽心，在不好的事情中找到乐观的一面，把生病当成一次休假，他的积极乐观伴随着治疗竟让治愈率不足25%的癌病康复了。
人生困处读庄子，认真读庄子的时候大概就是低谷之时吧。 “独与天地精神往来”而又“以与世俗处”的庄子世界，帮助着困顿中的人们。生活在安静下来,漫不经心的时刻,会显露出他的本来的面目。在逆境人生中，静心与己对话，才能深刻的领会先人的智慧，以指引自己的生活。
庄子是善于说故事的人，他的故事就是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。我们在读《庄子》的时候，常常觉得他没有给我们任何答案，他只是讲了一个故事。但其实我们的生命是可以像蝴蝶一样翩翩飞起，没有沉重的、捆绑自己的、压迫自己的东西，至少在心灵上逍遥且齐物。能够让自己跟宇宙里一株小草、一朵花、一片云对话，我相信这里面有庄子最深的领悟。
《正是时候读庄子》读后感(四)：给孩子看理解古文很轻松
近来孩子在写作上对有韵律的诗歌很感兴趣，我便关注起古典诗词，随手翻到书架上友人赠送的《正是时候读<庄子>》，才发现这本书真适合孩子，当然也适合现阶段焦虑的人群。 我们都背诵过《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也…… 学习这类古文，通常是在书籍的旁边，给一些字词标注意思，然后再根据词义，来看整句话的意思。
这本书并没有使用这样的方法，全书篇幅最大的是漫画，以漫画的形式讲了整个古文的意思。 比如第一句北冥有鱼，最先呈现的是一片一望无际的大海，而大海中需要仔细辨认，才能发现海上有一艘帆船，在大海面前，帆船小小的，转眼在大海底下，一副图却画不完这条叫“鲲”的大鱼。
可能对于孩子来说，“鲲之大，不知几千里也”这个概念不容易理解，图画的呈现就很容易理解了。 “覆杯水于坳堂之上个，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”画中一只蚂蚁踩在一片叶子上，形象生动，句意立现。
全书包含了《逍遥游》《齐物论》《养生主》，当初拿到书的时候，很不解世界上为什么会有这样的书呢，为什么一反常态出漫画版本，于是我看了作者的创作初衷。 作者是蔡壁名，台湾大学中文系副教授，负责教授庄子文化有十九年了。 他教《庄子》多年，却感觉到羞愧，原因是他的人生比较顺利，所以他所感悟到的逍遥快乐，不知道和庄子所说的逆境人生中的逍遥喜乐是不是一回事，仿佛在等待一颗巨大的石头挡住他人生的路，他才能真正体验到庄子的逍遥。 在他授业满十九年之前，他迎来了癌症。 书法家好友赠送了他一副墨宝，外包装的题字是：大难当前，庄子说，可以不死。
蔡教授便将自己的注意力都放在自身的安静、舒适上，尊重庄子的用心处方，在疼痛笼罩的楼层，他的病房还能传出笑声，他保持着宽心，在不好的事情中找到乐观的事情，把生病当成一次休假，他的好心态也促使他的病好了。
读《逍遥游》，明白人生目标，其实和自己喜欢的事情相关，更和坚毅不放弃有关；读《齐物论》，学会包容世界上的不同。 它更像是一本哲学漫画。 记得有人抱怨：“英语这么难学，我们中国人为什么要把英语当成必考项呢？”
当时我虽然没有想出反驳的理由，却觉得存在即合理。 如今也庆幸当初没有随大流放弃英语的学习。 一旦英语不成为必考项，学习英语的成本会变得更高。想学习英语，必须要额外支出金钱，才能超越一部分人，才能比其他人获得一些资源和机会，比如看懂英文原版书，获取第一手信息，更靠近事实真相，获得更多学习机会和成长机会等等。
这也只是万千个“小知不及大知”中的一个小小的例子。 在漫画中，能看到更多不一样的思考，更重要的是，孩子能看得懂漫画，他会自己去思考这些问题。
《正是时候读庄子》读后感(五)：在漫画世界与庄子同游，思索现代人如何安顿身心
当大难之后，全身而退，身心完好无缺地回到“庄子驾训班”继续传授庄子之道的这天，庄子的座骑“莽渺之鸟”，才给我衔来一枚教授《庄子》 的合格证书。 我于是拿起笔，仔细刻画竖起我重生脊梁的心神精气、 林林总总。以便所有想一窥庄子真面目的读者，都能因此习会这套可以强化身心的无价技术。
《庄子》 开篇《逍遥游》让读者明白：人生目标的设定，与生命中的逍遥、快乐密切相关。是只能零星偶见、稍纵即逝？ 还是可以源源不绝、 愈发充？ 这都要看你是选择当一只不断外逐的飞鸟；还是选择作一棵持庄子之道， 将核心目标设定在自身， 因此随着年轮渐长， 扎根能够渐深的大树。
倘若我们受到世俗价值或儒家文化影响，将目标设置在外面的物质世界、 家国天下， 则万般皆需依赖、等待外在条件的配合，成败难以预期，身心也将因此随之起伏摆荡，不得安宁；但若是以提升、富足自我心身为人生目标，那么无论外在世界是顺境、逆境，都可以选择安然面对。庄子并非要我们拒绝所有的世俗价值或儒家文化，只是指出人可以将对外在世界的执着转向， 致力于自我身心的提升，这样逍遥与否，才能真正操之在己。 庄子以此点出庄学目标设定与儒者人生目标的差别，并由此呈显庄学至人典范与儒家圣人典范的殊异， 再以这样的不同带领读者进入何者有用、 孰为大用的深刻反思。
自我身心的提升要如何做到呢？ 次篇《齐物论》首先描绘人人皆可达到的身心境界̶身体可以如不夹湿带水、全然干透的枯树一样，无比轻灵；心灵可以如冷却的灰烬，时时刻刻维持在不会起火、不生负面情绪的状态。这样的境界要怎么达到？ 庄子点出世俗之人无法成就如此境界的关键，在于总让自己的想望、欲求都朝向外面的世界，纵容自己的身心执迷、 搅扰于外在世界的得失成败、是非毁誉、美丑优劣、贵贱贫富、聚散离合、生老病死等，无法尽如人意的动荡不安之中。身体因此坐立难安、心神于是烦扰纠结，生命就这样逐渐减损衰败。
庄子告诉我们，何不选择让心灵成为百骸、九窍、感官真正的主宰？ 在与外在事物交接往来不断练习的过程中，改变过去看待是非对错、美丑好坏等既有的成见，就像平心看待日有昼夜、年有四季一样，学习体谅、接受世上所有的不同；能够跳脱所有事情都得顺随我意的框架，像接受命定里人人迥异的形貌、处处不同的风景般，体谅、包容任何的立场，安然地接受无法操之在己的人、事、物。习惯时时刻刻关注一己的心灵，是否和冷却的灰烬一样安定祥和，如此一来，无论是与外界互动、用心或是用情，便可日渐免除负面情绪的搅扰。
既然心灵能如死灰一般宁定，那身体要如何才能做到像干透的枯木一般， 轻灵放松？ 第三篇《养生主》 开头就明言身体的操作策略，只要做到随时保持以督脉作为身体中心线， 也就是脊椎垂直地面，就够了。一旦我们能够时刻保持中正脊椎，并注意站立行走时重心尽量只放在一只脚，就能让需倚赖脊椎之力撑起的全身肌肉得以维持在毫不紧张、无需施力的最放松状态。放松，如打开身体的结，于是告别气血不通所致的酸痛；放松，自然远离僵硬。能够循此原则使周身渐趋放松轻灵，乃是拥有健全身体、完遂人生目标、得以照护家人、享受全幅生命、 活到自然年寿的必要条件。
庄子又透过“庖丁解牛”的故事，点出拥有上述完善的身心境界，是一个人的专业之所以能出类拔萃、炉火纯青的重要条件。 同时提醒我们，身在滚滚红尘中，致力爱养心神， 练就游刃有余、外物无法挫伤的心灵状态，更是专业人士能够成就专业、成艺达道的关键所在。
最后以世人容易执着、最受牵绊的“感情”为题，庄子要我们明白无论相遇或离开、拥有或失去，每个际遇都属自然。即使面对最深挚的情感发生最无可奈何的变局时，也可以避免让过度的悲伤、喜爱、厌恶等情绪搅扰心身。 练习放下对情感的执着陷溺，学习安然面对生命中的情感课题。 如此， 依旧可以深情对待身边所爱， 但不再陷溺于情感泥沼中， 折损身心。
从《逍遥游》提出的人生目标的设定，《齐物论》传授的如何泯除分别、平息搅扰的齐物攻略，到《养生主》中兼括身体技术、心灵工夫与用情原则的养生大要，庄子要告诉我们，原来在这天地之间，没有翅膀也能自在飞翔。