《美与暴烈》经典读后感有感
《美与暴烈》是一本由[英] 亨利·斯各特·斯托克斯著作，上海书店出版社出版的平装图书，本书定价：33.00元，页数：354，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《美与暴烈》精选点评：
●这么帅，还有肌肉，会写书还是gay，人间尤物啊。可惜已经不在人间了。看到汗毛竖起。
●「我一向迷恋三岛文字中固执而迂回的思辨，隐秘而罪恶的情爱，他的艺术风格如此鲜明，以至于深入骨髓，深入生气抉择。」
●行动的人注定要长期忍受紧张和专心，直到他以最终行动完成他的一生的最后的时刻：死亡——无论是自然死亡还是切腹自杀！
●书本身就是好书，更佩服的是译者，把这本书翻译的优美流畅，又加了详细注释，几乎像读原文一样好读
●法相宗難道是小乘麼？
●真心觉得这是我这几年读过最好的人物传记，原作者写的就好，译者还有一颗热爱三岛的心。三岛由纪夫真的是我见过最帅最爷们的男人，这样壮怀激荡的人生真的是比太阳还要耀眼……哎多希望自己能够效仿一下他，哪怕是一小段人生轨迹也好
●比“美”本身更具有美感的是“毁灭美”，三岛由纪夫那句“我走上舞台，期待着观众会流泪，可是相反，他们会爆发出阵阵笑声”让人唏嘘。
●1519 果然只有悲剧才是完美的，才是生的动力。一旦悲剧完成，我的生也就可以结束了。
●补。
●伫立窗前 我等待每一个夜晚 期许奇异的事情会发生 我张看邪恶的预兆 一场沙暴，汹涌于街道 一道彩虹，悬悬于夜空
《美与暴烈》读后感(一)：止庵先生的评论（新浪微博）
《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》（上海书店出版社，于是译）一书中有不少奇怪之处，如“十八世纪的《古事记》和《日本书记》，以及最负盛名的十九世纪长篇巨著《源氏物语》”、“比他年长的作家太宰治于一九六五年六月自杀身亡”，等等，若说原著如此写法，恐不至于；若是翻译错了，这也太低能了。
《美与暴烈》读后感(二)：仰望三岛
“受制于平凡的思路，就无法完成壮举。你必须变的盲信，并培养对死亡的狂热。一旦你树立了整套识辨的能力，要想再付诸行动就太晚了。” 选自《叶隐》一部日本武士修行的教科书。
认真检视过人生意义的人，常常会惊诧于人生的无意义，而其后的出路只有眈于庸俗。在现实的世故和圆滑中，三岛手举胁差切腹自杀的暴烈让人仰望而不可企及。
《美与暴烈》读后感(三)：知行合一的死路
对于三岛由纪夫，自己一直不敢拜读
一则昔日那顶高高的戴在他头上的帽子----军国主义者！也就够让我这上当的人民吓得退后三尺
二则唐月梅的翻译实在让我没法读明白，不知所以，不知所云
三则好多年在忙碌中，书与我总是那样遥远。。。。
这本书倒是很快的读完了，其中三岛的“东武影像展介绍画册文案”倒是清晰的显示了三岛的生活图景。
本书翻译流畅，叙述生动，于其中夹杂的唐译相比，益显其译笔非凡
按作者云，三岛深受阳明学的知行合一观念影响，在其最终作品《丰饶之海》完成之际，以一种异乎寻常的方式终结了自己的人生。。。
对于三岛，这样的结局大概正是他想要的吧
我们，却只能苟且，在这个奇异的世界上苟且
《美与暴烈》读后感(四)：不会再读
我已经忘记了是以什么样的时机之下，开始读三岛由纪夫。我也确实不知道，我是怎么样的心态去评价《春雪》、《奔马》和《潮骚》等等。
这本书很好，它客观又有点深情，我想亨利也是怀着对故人的哀悼写下这本传记。但我想，我不会再读三岛的书了。
曾经喜欢他，是他重叠了我性格中不那么好的一面，优柔寡断和极端。
读完这本我知道了，即使再了解他，我也应该走出来了。我永远不会成为他，他也应远永远不会被我完全了解，他的心愿已成，他建立完美又摧毁完美。疯狂的自杀已经成为蛟蛇，吞噬了很多复杂与繁琐。在某种程度上，我很佩服他。
想到《叶隐》里 ：恋之极致，乃是心伤至死亦不形于颜色之忍恋也。相思便求得到，到底未有刻骨，沉挚之质到底也轻浅。一生自愿自使相思至死而不肯辞，乃恋之真意。
这天决定不再读你，应该是想要过的快乐了。
（不过还是写完《奔马》等的短评233）
《美与暴烈》读后感(五)：浪漫主义的灭亡
加缪说：“自杀是在内心的寂静中所计划的事情，就好像一部艺术作品。”三岛由纪夫精心策划了自己的死亡，细致到准备好了包裹尸体的棉絮。
最初接触三岛，其实很偶然。高中历史课，江级让我们每个人按学号，轮流介绍历史上的今天。那天是11月25日，我走上讲台简单地说了几句。那天，法国雾月政变，巴金诞生，三岛由纪夫切腹自尽。我还记得，那是我所用的定语，是“日本著名右翼作家”。
家里有一本《金阁寺》，一本唐月梅的《三岛由纪夫传》，1995年作家出版社的，放着落灰了，一直没看。直到今天，我才开始读三岛的作品，一发不可收拾。
Henry Scott Stokes把三岛的自杀放在了全书的最前面，《最后时日》，读来惊心动魄。后面便是将三岛的少年生活一一道来，那是他还叫平冈公威。接着透过其文学作品，来讲他这个人。
其实三岛不需要什么传记，他的作品便是他自身最真实的写照。《假面自白》里，流露出的同性恋倾向，独特的带点血腥的审美观念，性兴奋的来源，以及对于切腹自尽的倾向，都在他的文字里，表露无遗。
《金阁寺》是我需要重读的一本书，唐月梅的译本一般，因其中文文法缺陷，读来艰涩，想要读一次林少华的译本。这是我没读懂的一本书，不好妄作评判。
让人惊异的是他对《丰饶之海》四部曲的构想。丰饶之海指代月球表面，极具讽刺意味。转世轮回，这又有了些禅宗的意味。《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》，他的自杀之日，亦是《天人五衰》的截稿之日。肉体的死亡，亦是其作品的死亡。
“一个人终其一生不懈辛劳，就是为了打造死亡之屋。”蒙田如是说。这是三岛的写照吧。“二十六岁的我，古典主义者的我，感到最接近生的我，说不定是个假东西。”三岛极度自恋，却又对自我的主体性充满了怀疑。
三岛的辞世之句如下：“壮士兮手持刀鞘，经年忍受今日之初霜，鸿毛遗兮所谓此世也罢人也罢先散之者，樱花凭风入夜。”
那把公孙六上，留下的是樱花的颜色。