《帝国如风》读后感100字
《帝国如风》是一本由梅毅著作，陕西师范大学出版社出版的简裝本图书，本书定价：30.00元，页数：367，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《帝国如风》精选点评：
●激情不足，纯粹流水，看在买了的份上，四星呗
●元代人的名字都好奇怪，帖木儿的出现率很高~
●为了历史体系的完整性，恶补一下最陌生的“元史”。通俗化写作，现代化语言，接地气的表达，易读易懂。古往今来的历史大同小异，基本规律是你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。中国的历史又是以帝王谱系为脉络，看了只能产生”愿生生世世勿生帝王家”的感慨。无论元朝，或任何其他汉人朝代或少数民族朝代。 关于元朝到底属于国史还是殖民史一直有争论。鲁迅先生在“随便翻翻”里面写到：幼小时候，我知道中国在“盘古氏开辟天地”之后，有三皇五帝，…… 宋朝，元朝，明朝，“我大清”。到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。"
● 赫连勃勃大王一贯风格，大段引用。增加了篇幅，多了字数，多了稿费
●对元成宗之后的历史，基本空白，这本算是启蒙吧
●大哉乾元，然元未能深入汉化，享国日短，此书可粗览元风。
●跋是本书的最大污点。
●元朝的历史太短暂，作者好像也没啥可写的。
●写得不错。难得的了解元朝的好书。
●历史
《帝国如风》读后感(一)：了解脉络
对于一个对蒙元历史半通之人，是一本普及读物，可以大致弄清黄金家族的脉络。
对于一个对蒙元史有研究的人，则是不太对胃口的书。
蒙元史，对汉人来说，一定要正确认识－－那不是汉人的历史，那仅是汉人经历的历史，它不是“我们的”，它不是汉人值得骄傲的历史，它的性质甚至与满清都不一样，因为大清是满、汉人共同创造的历史。
《帝国如风》读后感(二)：看看吧
梅毅的这系列书，基本都读了一遍。
关于他的书的行文风格也好，准确性也好，有很多评价。其实注意一下可以看出来，很多章节内容和记事本末很类似。
至于元朝这本，应该说，我以前没有看到过比较系统并且比较轻松的整个元朝历史的书籍。虽然早早买了一套元史，但总没啥兴趣深读。有了这本，至少能比较简单轻松的了解一下蒙元的大致历史。
作为一本日常随读的书，挺不错的了。
《帝国如风》读后感(三)：唉！写史的人！
首先是关于书。
买书的原因是我不了解蒙元史，除开忽必烈成吉思汗等三两个人，猛一叫我说出几个元朝人来，我还真要思考一阵子。
整个历史脉络我更糊涂。
然后就买来看了，当成一本蒙元历史普及教材还算及格。
然后是文品。
很明显，书名副标题是《元朝的另类历史》，可没见得多另类，当然不像真正的课本那样晦涩一脸苦相，但至少是故作轻松明快没轻起来，捏着一把力气想逗人笑但人家却不想笑的样子。
大致感觉，这本书风格还算是严肃严谨的吧，假如不算立场的话。
接下来是史学家的态度。
史学家这个头衔有点严重。
但是，至少一个写史的人，跟一般写字的人应该有点不同，嘻笑怒骂由不得那么率性。
第一要紧的应该是退后，退后，退后，以一个不偏不倚，无血无泪，无爱无恨，严谨而不纠结的姿态来“白描”——
可是梅先生的中立姿态实在堪疑。贬明捧元的态度过于明显，有愧于“历史”二字。
最后，是一点题外话。
《跋，思考的痛》这篇后记，看得人很难堪。
文人相轻、人身攻击、恶意猜度贬低、肆意自吹自擂、妒火中烧等等是看完这篇后继的唯一感觉，这出自一个写史的人之手，真是一件让人错愕的事，几乎要把书搁下不看算了。
人各有本性，这是世界丰富多采的美，不完美也是一种值得欣赏的美。
唯史家不一样，这是替“历史”执笔的神圣职业，内心断不可少修为。
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一向对事不对人的。可是今天有点破例了。我大概有“历史洁癖”吧。
《帝国如风》读后感(四)：每一个朝代都教育人们什么是无常
八月赴内蒙旅行时，导游在旅游大巴上播放着《成吉思汗》的连续剧，一来给团友们解闷，二来也让大家多点了解关于蒙古草原的历史，他也就省却了那每日都在重复的话语。剧子拍得中庸平常，黄金家族的起落兴衰倒是有脉络地交待下来，只是这汉族人拍摄的蒙古历史，做为一个汉族人，我不知真正的蒙古人会有如何的评价，当然这也都不重要，就像满族人又如何去计较《还珠格格》的热闹那般。我于是再度想起以汉族人为主的大多中国人对于黄金家族创建的蒙古帝国的追思和荣耀。
十月的时候，竟然得以站在匈牙利的首都。从网上下载的布达佩斯简介里，形容匈牙利是欧洲最为动荡的国家之一，其中有一段让我很深刻，大概意思是，经过了对抗汉朝的落败和被波斯帝国的蹂躏，又再度险被成吉思汗的铁骑摧毁。这也就是我们得以经常骄傲宣称的，中国的国土曾经蔓延至欧洲的莱茵河。成吉思汗死后，这个庞大的帝国其实就已不存在了，在多个汗国并存的局面下，入主中原的元朝，身为名义上的宗主国，大概是不能满足后人对大中华帝国的遐想的。
中国历史上有三个短命的统一王朝，秦、隋、元。前二者均只历经两代，元倒是皇帝不少，不方唱罢我登场，当然也未能撑过百年。秦因为其开创了一个新的历史格局，被拿上台面上谈了很多。隋仿佛是一个上错车的乘客，往往被一笔带过。元则有点彷徨的样子，有时候你不知道该对他如何，说一点又不明了，说深了大家于是又晕了脑袋。除了成吉思汗忽必烈，普通民众大概也就大概知道个元曲吧。
时下金融危机当头，谈谈元朝实在是很应景的。谁又能牢记得住纸币钞票最早就是出自元朝的呢？细想又觉得很正路，当年沉迷于烧杀抢夺的民族，堆积的银两怎能容那么容易地流出，嫌着麻烦，直接将民间钱庄的兑票转换一下，就成了方便实用的钞票了，最早的时候，竟然还能实行金银本位，也就是说每一张纸币都有它真实的价值，当然，如同近年津巴布韦发生的事情一下，纸币发行泛滥，也就是专业术语说的流通性过剩，接下来就是通货膨胀剧烈，也就民不聊生了。
纸币这个猛兽跑出了笼子，就再也没离开过人们的生活。据说明朝接过棒子后同样发行纸币，没有保证金的那种，结果形成纸币只在官府内部系统流通，老百姓可不吃亏了，坚决不用户，只选择硬货币的贵金属交易。就像现在，金融机构失去了流通性，就要夸了。国家选择注资，钱从何来，印刷纸币、发债券，刚被打压下一点的通货膨胀，又要抬头了。
实在是跑题得远了。
《帝国如风》仿佛是填补了市面上普及历史书籍对于元朝的这一空白，作者梅毅是很看不得当年明月的那种对历史的沟通方法的，对易中天怎么样尚不清楚，因此他选择了与上述两人不同的叙述方法，一种带这清高和孤傲的通俗，一种娓娓道来的严肃，一种沉浸在历史里清醒的麻醉，他对我们消除多年来对元朝疆域冠绝整个人类历史的沾沾自喜心态有着直接打击催醒的作用。
各种各样的皇帝看多了，你就会觉得，皇帝没啥意思，除了能荒淫无度、能视人命如草芥、能辛勤工作暴毙在工作岗位、能与臣子玩玩人性游戏外，实在缺乏普通人的快乐。所以，一些帮枝末节的历史更让我觉得趣味盎然。如文里曾提到，在某一届皇帝选拔当中，某一皇后曾想将她支持的一位皇族拉上位，而这位手掌军权的皇族老兄，是一位虔诚狂热的伊斯兰教徒，但凡他的部属，全部都要随他信奉伊斯兰。用梅毅的话的意思来说，乖乖，好在他最终没能得逞，否则全中国那以后，都将被伊斯兰化了。
伊斯兰化好？或不好？历史哪有什么如果的。