希腊神话读后感100字

　　《希腊神话》是一本由尼·库恩著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：13.00元，页数：385，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《希腊神话》精选点评：

　　●“国内很多读者正是读了这本书，对希腊神话才有了比较全面的了解，从而在很大程度上清除了在阅读西方文学作品、社科论著时经常会遇到的典故性障碍，对西方流传至今的绘画、雕塑等艺术作品也有了更深刻的理解。”

　　●宏大的西方乱伦史，故事奇妙多彩想象力丰富，但却缺乏逻辑性，希腊众神高贵典雅集美貌与智慧于一身，不容亵渎。但他们却都不是完美无缺的，都有着“人性的缺陷”，或自负或意志薄弱或贪念太盛，这点实在难能可贵。入门级别的神话概论，对西方文学作品的品鉴有疏通经络的作用。

　　●库恩版本的明显要和谐一些，比较刺激的情节被删了很多。。。。比如地母盖亚跟儿子乱伦什么的。。。。。。。。。。。。

　　●希腊神话中的神更有人性，为读《荷马史诗》提前做功课。

　　●干粮

　　●众神的人性

　　●希腊神话最欢乐了

　　●粗略了解希臘神話似可一讀，但有些譯名真的是看著眼生，比如墨杜莎Medusa、西敘福斯Sisyphus。希臘神話就是神和英雄不斷地你打我我打你，脾氣真大，而且都不是完人！Achilles和Patroclus之間哦，嘖嘖。#馬上學術#045

　　●催生无数艺术作品的源泉

　　●引人入胜的经典。

　　《希腊神话》读后感(一)：巨人提坦

　　高大如山、凶猛可怖的百臂巨人冲出地面，奔向战场。他们从山上掰下整块整块的山岩，向提坦神掷去。提坦神一靠近奥林波斯山，成千上百的岩石就飞滚下来，向他们迎面砸去。大地在呻吟，天空在轰鸣，四周的一切都在动荡颤抖，连地狱最深处的塔尔塔罗斯也为之震动。宙斯投出一道接一道的火光四射的闪电，一个接一个的震耳欲聋的隆隆霹雳。地面上大火熊熊，大海也沸腾了，到处都是浓重的烟雾和焦臭。

　　《希腊神话》读后感(二)：库恩版与斯威布版的一点区别

　　都是干粮读物，不做评论。

　　只介绍一下两个版本的区别，给没有读过的朋友一点概略的介绍。

　　库恩的版本对于神系的介绍更完整。

　　斯威布的版本侧重于对半神人和英雄的叙述。

　　文字上则斯威布的更生动一些。

　　如果期望系统了解希腊神话中的神的构成和故事，建议读库恩版。

　　但斯威布的版本有非常精美的插图，真真的是图文并茂。

　　所以要银子充足，建议一并买了。

　　《希腊神话》读后感(三)：有个地方

　　希腊人自由，当然自由。迷信，一定迷信。这是我对这个地方最大的感触，他们用神的定规则定义人的规则，而神自由的不受规则限制，人们似乎向往这个状态，起码是大多数人，也许，他们想都不敢想，他们的神不像耶和华，仁慈，善良，救赎，是一个神。他们更像是一个高高在上的大人物，不是神，有七情六欲。希腊即使信神，但他是以人为核心，抵制什么，提倡什么，做的不好，倒霉。做的好，幸运。但不过度的思想监督，这肯定是那个年代的典范，不过就像地图上说的，没有了

　　《希腊神话》读后感(四)：文明的地基

　　小时候看神话常常感觉很乱，神之间的谱系总也分不清，这也怪宙斯乱搞所致，导致对很多人伦理学上的定位产生混乱，但是基于我对美术史人类学以及哲学宗教的粗浅涉猎再回头看希腊神话，不禁有蓦然回首一切尽在其中之感，我不能说爱琴海的文明如何如何决定了当代欧美的一切一切，但不能不说文明如同一个人，早期童年时段的经历会对以后再成极大影响，所产生的文化边际效用之大是我要将希腊神话与圣经要反复研读，以便更好地理解欧洲文化，正如雅思贝尔斯所言 人类的以后每次飞跃都离不开轴心时代

　　《希腊神话》读后感(五)：希腊神话引出的想法之二

　　欧罗巴的故事。神和人间的美人，还有产下的半神半人。

　　对于神和人的结合，人在这种关系中的被动性是很显然的。从故事中，那种女性意识基本上是没有形成的，但古希腊时男性对女性的欣赏，女性的美，是已经形成了的，并且给人很成熟的感觉。故事并没有描述欧罗巴是否对宙斯有爱慕之情，似乎这个并不重要。那些绝世美人，都喜欢神吗？这种强迫或非强迫，似乎并不重要。

　　在希腊人眼中，神应该就是一种能力更强的人，而半神，也就是具有强者基因(血统)的人，这一类很有趣，并且很多英雄出自这个群体。如果把这看成一个完整社会，上层阶级(the upper class)与下层阶级(the underclass)结合，这里面的侵略性和不可抵抗性是很明显的。这种结合后形成的中间阶级，是神话中英雄集中的阶层，这个现象很有意思，值得进一步考察。不正经的打趣一句，人们似乎并不介意他们神的私生子身份。