中国方术正考的读后感大全
《中国方术正考》是一本由李零著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：430，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国方术正考》精选点评：
●高二 新世界大门...
●2019年的第2本书。中国方术研究阶段性成果的提纲性质的学术著作，不适合非专业人士阅读。但对式、黄历、甲骨、炼丹、气功、房中术的解读，对我们了解古人的宇宙观及科学医疗情况有一定的帮助。
●疯狂打call
●李零先生的观点和文笔都很犀利，行文简练，不拖泥带水。
●原本出于想了解祝由的缘由买了这本书 后来发现 是一本……目录
●几年前读过，今天突然看到，就点个读过。本书内容不包含施术法门和房中术的具体操作。希望读者下单时留意
●此書的實質是中國方術大綱式概論...沒有一部分是深入研究探討的...如此著作為何要取“正考”...
●占卜那些材料有意思
●思想的“傲慢”，体现为将自己与形而下的知识背景分隔开来并予以排斥。它一方面体现为对历史的陈述（自由学术从职业知识中的分离），另一方面又在历史进程中不断展开（以人文和理性标持，以区别于通俗）。前者概之以数术，后者统之以方技。前者的显例是阴阳五行学说以式法为背景而形成，而数的观念中集中体现了先民对时间和空间的理解，它经历了不断的抽象和理性化的进程（成易），至今仍影响着我们的生活。后者则重在追寻道家和道教的内在关联，除却服食导引之术，房中也是不容忽视的重点。
●只是常识
《中国方术正考》读后感(一)：其实我是来求问的
我对作者提到的“绝地天通”，即古代如何从人神糅杂过渡到人神割裂这个题目更感兴趣，有人推荐相关书籍么？
这本书真是好深奥，主要是好多东西没有解释清楚，当然这是写给专业人士看的不是写给我这种小白看的我明白……但是感觉真的介绍得比较笼统，每个专题其实都可以写更多些细节，但是感觉作者就是笼统地说一下有这么个东西就完了，像看目录，或者资料存档。如果能从时间脉络上梳理一下，各种方术的发展，而不是东一个西一个地介绍，那就更好了。
《中国方术正考》读后感(二)：坦言【中国方术正考】
你连数与术与朮与術，都沒搞明白啊，何以為“正”考？一個所謂的北大教員或是教授該如何嚴謹的傳承中華文化該不用我教化你吧，我就不看你所謂的正考內容了，一個沒把臉面弄乾淨的書還是別浪費時間了。
1973到2013這是四十年的光景，一點及其有限中國老祖宗的文化，在那些專家教授的手裡幾次變身後，變得“輝煌璀璨，光鮮耀眼”。在文化上可憐的也是可悲的一些中國學子無不歡呼雀耀，在那些專家教授戴上的花環下面摘幾葉花瓣。
由此可鑒，【內經】文化之亂，是有來已久的。由此可知中國的一些文化人欺蒙盜騙是有根底的，由此可得中國的儒蒙門是欺蒙盜騙的先聖。
《中国方术正考》读后感(三)：用一生写就的书
刚拿到中华书局版的《中国方术正·续考》。作者在长序中讲述了，这套书在十几年中为出版所经历的坎坷和作者内心的煎熬。诚如作者所说：“一个人一生能出几本书？”是的，一个学者一生真的出不了几本书，特别是那种能引起广泛的社会影响并能够流传下去的好书。这套书是李零先生用功最勤，持续时间最久的成果，也是一项填补学术空白的成果。但是，作为一个普通读者，我还知道，这套书的出版还曾经遭到过“道学家”的许多责难，可见成功从来都不是轻松容易的。有价值的东西也需要社会一个认识过程。李零先生是近30年来成长起来的顶尖学者之一。李零给我们提供了很多高质量的精神产品，他60几岁的人生是个不断创作的过程，我们仅用几百元钱就穷尽了他的所有著述，有时还评头品足，吹毛求疵，也太不厚道了，真是人心不古啊！李零又是幸运的，一个知识分子能在有生之年，看到自己的诸多成果被社会广泛认可，夫复何求？
《中国方术正考》读后感(四)：简单说说李零《中国方术考》
总体来说，作者作为古文字和历史方面的著名专家，对出土文献和传世文献的功力都相当深厚，眼界开阔，头脑也清晰，写的东西平实而可靠，跟绝大多数的同类书籍相比较，确实不可同日而语，值得推荐。
作者不是风水、算卦、命理等方面的专业术士，所以研究的角度偏向于出土文献和实物的讲解，以考古史料为佐证，以方术为切入口，探寻中国文化源头与演变，而对于后世广泛流行的卜筮、扶乩、算命、择日等内容则避而不谈。对我个人来说，第二章《式与中国古代的宇宙模式》比较有启发，其它各章感觉一般。
下篇《方技考》，作者回避了他不太熟悉的中医，而集中笔墨于很多人可能会感兴趣，却又很难了解的古代“房中术”，或许是作者个人的研究兴趣所在，也可能是精心设计的的卖点之一。这部分描写太过于重口味，甚至可以说“不厌其繁”。对于大部分学者来说，可能不会太留心；而对于非专业人士来说，如果没有一定的素养，可能又看不懂。总之，下篇似乎不太成功。
《中国方术正考》读后感(五)：你们在瞎扯什么！
李零在书里已经写的很清楚：
“笔者的兴趣并不在器物本身，而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。
过去，人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流：推其源，不过是邹衍一派的怪迂之谈；述其流，也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关史料的缺乏,也与汉代以后人们对历史认识的‘逆述误差’，特别是中国近现代史学从‘古史辩派’论战中所受到的那次重要‘洗礼’有关。”
他这本书是从源头讲起，用考古史料更正了很多人们既成的观念，作为文章来说，也已经是非常的深入浅出，线条清晰明了，相信大凡读过《周易》的人，只需多一点耐心，是不难读懂的，如果只是想从这本书中获得方术的“用法”，那么可以参考一些实用类书籍来辅助阅读，因为这本书的重点并不是介绍“用法”，而是以方术形成和发展的历史背景为脉络，对中国文化源头和思想史进行重新思考，以考古史实为佐证，追本溯源，是一本难得的好书。