活了很久的智慧经典读后感有感
《活了很久的智慧》是一本由[古罗马]玛克斯•奥勒留 / [春秋]老子著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：2019-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《活了很久的智慧》读后感(一)：自然之道，大道至简
活了很久的智慧，确实是活了很久的智慧。2000多年前流传至今。作者已不在，但他们的思想对后世影响深远，并将一直影响下去。
东取《道德经》，作者是咱们春秋时期的老子，生活时期约公元前571年—约公元前470年。西问《沉思录》，作者罗马帝国的皇帝玛克斯·奥勒留，生活时期121年-180年。
两本书都属于哲学的范畴。《道德经》从古至今，加上注释之后依然鲜有人懂，版本众多，蕴含了天地间宇宙的运行规律和为人处世的至高道理，讲究“大道至简”“道法自然”“无为而治”。传说为老子出关之前特意留下的传世经典。《沉思录》则行文质朴，翻译过来的版本更像是心灵鸡汤，多讲为人处世之理，对自我反省的提示。也有对自然之道，对宇宙的规则有很深入的见解。我甚至对它提及的自然之道之处做了个统计，多达67处。但在《沉思录》里我们也不必寻求一套完整的哲学。“他不是在作哲学的探讨，是在反省，表现一种道德的热忱。”是记录了自已的反省，而不是为了留传后世。
两本都是无可非议的经典，现汇成一本对照着看，别有一番风味。犹如两个素未谋面的武林高手，隔空对话。相隔万里，地跨欧亚大陆，又无法接触，并且在那个时代，又不像现在信息方便传播。他们是各自创立了自已的绝学。但他们对世间的理解，和表述，有很多相同之处。比如对自然之道，世界运行规律的思考，对人生在世给自已的定位和对人的劝勉。这说明他们二人还是有相通之处，就是把人们的生活行为上升到了无上的高度。人世间的智慧是相通的。
人活在世间，不如意事十之八九，这两位先哲则引导我们从宇宙的高度，居高临下看那些烦恼，向内观。就像从二楼看垃圾堆，无比清楚，而且脏乱不堪，当你从二十楼往下看的时候，这些脏乱不堪则不那清晰了，如果再更高，则可以忽略不计。
《活了很久的智慧》除了本体内容之外，梁实秋写的《沉思录》译序和穿插其中的注释，胡适对《德道经》的考证和论述十分有价值，对于理解这两书的内容有非常大的帮助。
《活了很久的智慧》值得收一本放在床头。
《活了很久的智慧》读后感(二)：智慧活了很久，你可以活得更好
自古以来，人们对人生答案的追寻有增无减，那么历史上都有哪些经典的回答呢？
《活了很久的智慧》一书，撷取沉思录和道德经中外结合的哲学经典，来拓展读者关于人生、社会、自然多层面的思考。
对于人生我已经不太有一个统一的见解，以前总信奉格言、名言和警句，现在发现那其实也是片面的。要将生活的智慧提炼成一句简单的描述，它总是会自动过滤掉很多重要的内容。现在的我，遇到那些好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人，或者看到欺骗、善妒、傲慢等行为，不会发表观点，如果有机会倒想和他们谈谈，然后便可以得出他们是否不辨善恶的结论。
千人千面，以我们的时间精力不可能了解全部——他在什么情况下做出了这样的事情。而对于一个人来说起码的尊重是了解他的想法。所以除了交流，你无法了解一个人。
《活了很久的智慧》跟现代人的交流会产生怎样的反应？
现代人活得不易，如此艰难、困乏，难以找到生命的意义。在那种家庭的背景里，孩子能想到最大的责任是孝道，毕竟自己的出生与并仅与家庭有最重要的关联。除此以外还有什么是有意义的呢？有什么此生必须完成的事，是只有自己能够做到的吗？
很少有人参透自己是谁，为什么而活。在人类历史河流之中，甚至在星系之中，短暂而不可挽留的生命瞬间，对我们每个人意味着什么。是发出星子一样耀眼的光芒，还是流星般划过天际，还是黯然无光，每个人都有自己的打算，不过可以预见的是，面对这宏大的宇宙，人们燃起的希望是不可否认的。
因为希望，我们区别于其他动物。我们为希望而活着，在没有希望的时候，借助于外力寻找它。在人们普遍看不到希望的现代，《活了很久的智慧》一书有助于我们寻回一直潜伏于我们血液中的那种力量。
也许，你还没有找到支撑你实现梦想的信念，也许一切理想还看到希望，但是你必须坚信这只是迟早的事，你必将达成所愿。理由是，那么长时间以来，人们一直这样活着，一直有人实现理想追逐梦想，你也不例外。
所以习惯了怠惰，就去习惯勤奋；习惯了痛苦，也请习惯快乐，无论什么智慧，到最后不过是教你一件事，世界既没有你想像的糟糕，也没有你想像的完美。
《活了很久的智慧》读后感(三)：流水的历史，沉淀的智慧
历史对于我们现代人来说，不仅仅是书本里枯燥的文言文，也不仅仅是电视剧里改编的各路野史，更不仅仅是史学家对各大人物的所谓杜撰。
《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!
唐朝谏臣魏征的一句名言醒世警语，代表了一个忠臣的心，也是一代人，甚至几个世纪的臣子的智慧。
今日有幸读到这本书——《活了很久的智慧》。本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。读来，甚觉高大，深奥。将几千年前的故人的思想和智慧娓娓道来，甚至于千年之后的我们产生微妙的化学变化。
其实这本书是将中西方两位突出的古人的著作学说汇合而成。
老子的《道德经》自不必说，是我炎黄子孙一脉，应是早有耳闻的。但是要说到谁人真正了解过《道德经》，甚至于拜读过此书。我想还是乏善可陈的。《道德经》全篇只有五千字，是道家哲学思想的来源。阐述的是人法地，地法天，天法道，道法自然的意义，其实主要是讲道与法的关系。而道家学说为后世皇室，宗室奉为上典，就是体现出了它博大精深的的历史意义。
玛克斯•奥勒留。他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。说实话，孤陋寡闻的我倒是头一次看到这本书的介绍，可能平时接触哲学类的著作较少。今日从《活了很久的智慧》这一书中学到很多玛克斯的思想。惊喜之余，很多沉淀的智慧也扑面而来。
每日清晨对你自己说：我将要遇到好管闲事的人，忘恩负义的入，狂妄无礼的人，欺骗的人，嫉妒的人，孤傲的人。他们所以如此，乃是因为他们不能分辨善与恶。 看着看着，有点遁入空门的意思了。 这个哲学学起来，有点想出家成佛了。
里面的一句摘抄，我分外喜欢。描述的就是我们个人每天的思想。犹如警钟长鸣，给我醍醐灌顶的刺激。纷纷乱世，浮扰不断。有时候，真的需要读一些哲学，净化一下自己的思想和心灵。
《活了很久的智慧》读后感(四)：我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人
《活了很久的智慧》
东取《道德经》西问《沉思录》
“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”出自老子《道德经》。简短的语句道出的人生哲理，却最容易扣人心弦；众多的人生哲理，让我们看到了智者智慧的结晶。
“生命没有什么了不得，回顾一下，时间在你后面张着大嘴，向前展望，又是一个无穷的永恒。”出自玛克斯·奥勒留《沉思录》。既然生命短暂，我们何必在意身外之物，活在当下，让生命开出智慧之花。
老子，道家学派创始人和主要代表人物；玛克斯·奥勒留，西方公元2世纪后期古代罗马的皇帝；二位智者思想的对碰，二千多年前的东西方哲学的对读；在《活了很久的智慧 东取《道德经》西问《沉思录》》中得以展现，在阅读的过程中我将二者的共通思想进行标注比对，发现生活不仅是一种智慧、简单是一种境界、哲学更是一种思考。
老子主张最重要的哲学范畴是“道”，世界万物都是在“道”的作用下运行的。老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，而玛克斯·奥勒留会说“每一事物有开始，有延续，亦有死亡，这些都是被包括在自然界的目标之内，犹如一个人掷起一只球一般”。天地万物，皆为自然，人只是这世上渺小的一粒尘埃，一切都要合于自然之道。
“和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善。”，“铲除‘我是受了伤害’的观念，受伤害的感觉立刻就消灭了，铲除那感觉，伤害立刻也就消灭了。”,二位智者对于怨恨、伤害的思考给予我们生活上的启迪颇多，这些人生琐事和我们的生命相比，又算得了什么，何不把这宝贵的时间用于更有意义的事情。
老子和玛克斯这二位身处东西方2000多年前的智者，一位著有传世之作《道德经》，一位写了从灵魂深处流淌出来的《沉思录》；他们的思想都对各自的哲学体系发展产生了深刻影响，他们的思想不仅是个人的，更是世界的。
由梁实秋译注，胡适解读的《活了很久的智慧 东取《道德经》西问《沉思录》》，虽为我们提供了全新的阅读方式，提供更多的哲学思考；但是书中如能对二者相似或者对立的思想进行批注、标注的话会给读者的阅读带来更多的便利，期待更多此类作品。
《活了很久的智慧》读后感(五)：无论何时，我们都需要一个能够指引心灵归属的灯塔——《活了很久的智慧》的魅力
初识玛克斯·奥勒留的《沉思录》和老子的《道德经》实属偶然。我对于哲学经典以及古学名著之类的书籍一直是不敢企及的，因为自认为文学造诣并不能达到如此的高度，同时，快节奏的生活着实让人无法静下心来跟着文字的节奏思古人所思，想古人所想，恐不能体会圣人著作的奥义，又面对与日俱增的从未翻开的书籍而心生内疚平添烦恼。
冬日晌午，沏一杯清茶，温暖的阳光映着树荫点点斑驳，空气中有些凛冽的味道，突然心就能沉静下来，拿起《活了很久的智慧》，随着字节的跳动，圣人的语录仿佛冬日暖阳沁入心脾。我承认，这着实是需要一本能让人安静下来仔细阅读的书。
玛克思·奥勒留身为一代传奇的帝王，在战乱之时依然用朴实无华的句子，撰写着，字里行间散发着哲学思考的光辉。虽然有些记录的语句似乎看起来有些语无伦次或者重复赘述，但是看着书仿佛给你的穿越时空的魔力，好像他就在你的眼前。
他面对着你，孜孜不倦的轻声细语娓娓道来。当你觉得困苦的时候，读他的文字可以让你感受到生生不息的力量；当你觉得人生得意之时，他告诉你需要怀着居安思危的意识；当你觉得无助的时候，你可以体会到每字每句都能给你不竭的动力；当你身居高位的时候，他会告诉你需要始终保持重新审视自己的能力。他用他身在宫廷的羁绊和深处乱世的感受，向你诉说着人生哲理，让你能情不自禁的进入他的精神世界。
而说起《道德经》，这着实是历代中国人的文化自信的来源之一了吧。虽然只有五千字，到那时涵盖的内容甚是宽广，能把这本书读懂读透的人估计没有几个。我从《活了很久的智慧》中读到《道德经》也只是不求甚解，想来多读几次，也是必有受益的。
这是中华民族文化思想中的一座高峰，仰可观宇宙变化，俯可察世事浮沉。它谈及天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。它也谈论为人之道：上善若水，水利万物而不争。它更谈处事原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。毛泽东说，《道德经》是一部兵书。尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。古今中外的高人，谈及这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是读过多少遍的问题。
这本《活了很久的智慧》把两部传世经典合二为一，《沉思录》由梁秋实先生翻译，《道德经》由胡适先生解读。熟读多遍的人看了，也会觉得别开生面，对以前一知半解的问题忽然豁然开朗；对于第一次读的人，它又十分浅显好懂，读一次像读5次，印象极深。
无论何时，我们都需要一座指引心灵归属的灯塔；无论何地，你都可以手捧此书，找寻灵魂的归宿。
《活了很久的智慧》读后感(六)：智慧永流传
起初看到这本书的书名的时候，还挺头疼的，怕自己看不懂其中的内容，还以为里面的b内容长篇大论呢，但是都不是我一开始猜想的那样，让人眼前一亮的是它书封的设计，充满了碰撞感，这也让我瞬间对它产生了兴趣，那么让我们来看看它的内容吧！
这本书的第一部分是西取以希腊文写成的著作《沉思录》，玛克斯·奥勒留，不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家。他是著名的“帝王哲学家”。梁实秋在书中批注到：《沉思录》可说是对世界有重大影响的少数几部书 之一，可称得是爱默生所谓的“世界的书”。
身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。活了很久的智慧之所以被世人流传，就是因为它的价值能够解开人们的疑惑，指导人们走向正确的路。
第二部分是东取老子的《道德经》，老子是道家学派创始人，鲁迅曾说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”老子的人生哲学有一个h重要观念，叫做“不争主义”。
江海所以能为百谷王者，以善下之，故能为百谷王。······以其不争，故天下莫能与之争。 曲则全，枉则直，洼则盈。······夫唯不争，故天下莫与之争。 上善若水，水利万物而不争。处众人之z所恶，故几于道。 天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。天下没有比水更柔弱的了，但是用来攻击坚强的东西没有哪个能胜过水，因为水是不能取代的。弱小能胜过强大，柔软能胜过刚强，天下人没有不知道这个道理，只是不能够运用。
古人所看到的远比我们看到的要广要远，有物混成，先天地而生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，远曰“反”。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
每天读一读看一看《活了很久的智慧》，每次都会有新的收获。
《活了很久的智慧》读后感(七)：活了很久的智慧
人生是关于时间的函数，人生的意义是函数在时间上的积分，不是某个时间点处函数的值。
没有死亡的话，我们根本就没有活着这个概念。我们身边所有被当成理所当然的东西将不复存在。
我的确说不上来活着到底有什么意义，但如果有的话，那一定是人格魅力赋予的
清末名臣李鸿章虽位高权重，但为人谦恭有礼，从待人接物中常常能体察他人之不易。
有一次，他被紧急派往南京处理公务，经过家乡合肥时，决定抽空去拜望恩师徐子苓。
李鸿章和随从到徐府大门口时，门人看清他的花翎顶戴和官服后，吓得赶紧跑着去禀报，看到门人着急忙慌的样子，李鸿章随即叫停门人，对他说道：“你不要急于通报，能否先借我一套衣服？”
一头雾水的门人连忙去找衣服，随从不解其意问其原因。李鸿章答道：
“倘若穿着这身官服去见恩师，则显示了我当官的身份，恩师一定会很有压力，即使我想一叙旧情，他也定会有所顾忌。若是我脱去官帽，换上了便装，恩师肯定会更加放松，亦不致于产生隔阂。”
若是常人能如李鸿章一般位极人臣，至少也会荣归故里衣锦还乡，但是能够做到如李鸿章一般不显官衔不报名号，真正做到体察他人之不如己处，这才是常人所不能比拟之处。
这本书真的超级烧脑，看的我云来雾去活了很久的智慧是什么呢？无论是东方还是西方文化都还在诠释，还在探讨，继续思考吧
《活了很久的智慧》读后感(八)：《道德经》与《沉思录》
细细品读完这本《活了很久的智慧》，我深深的感到，大学时候，自己只把《道德经》和《沉思录》过了一遍是一种很无知的行为。因为这薄薄的两本书，值得无数次的读，无数遍的思考。 《道德经》由老子所著，全书仅仅5000字，共81条。而就是这本书，是当今除《圣经》外翻译语种最多，发行量最大的书籍。此书以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，是道家哲学思想的重要来源。 《沉思录》古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，是斯多葛派哲学的一个里程碑。此书包含了许多深刻的教训，虽不一定是字字珠玑，大部分却可以发人深省。 阅读本身就是站在前人的肩膀上摘苹果，在先人思索过得时间里虚度的我，不懂得学习智者智慧的我，太过惭愧。“他山之石，可以攻玉”。他人之语，自可作人格修养之借镜。在这两本书同时阅读进行的过程中，我受益匪浅。 在《沉思录》之中，我读到很多使人启发的结论。接受了朋友们的恩惠，既不能丧失自尊，也不可当做理所当然。不可以“我太忙了”以借口去逃避对人应尽的义务。 玛克斯告诉我们要爱自己，每个人只都有一次生命，不要等到自己的生命日薄西山之时，还仍不关照自己，而是将幸福的希望寄托在别的灵魂那里，祈求别人来给予自己宁静与安全感。 玛克斯告诉我们要关注自己，不被外物所扰，尽量忙里偷闲，去学习一些好的事物，不要被繁琐外物牵惹得团团转。也不要浪费自己的时间去空想别人的事，而耽误了自己的事情。 老子会劝慰人们持守中庸之道，杂事繁多反而会加速败亡，不如持守虚静。正如季羡林所说，人生不完美才完美。人生不求盈满，才能去故求新，保持韧性。“曲则全，枉则直，洼则盈……” 与其沉迷繁华，醉于人心算计，不如知自心，正所谓“知人者智，自知者明。”即使了解他们的人算得上机智，也比不上了解自己的人更精明。 季羡林在晚年时三辞盛誉，不敢当这“国学泰斗”的称号。这可不正应了老子那句“上德不德，是以有德”吗？ 翻阅这本《活了很久的智慧》之时，我深深的感受到，字字句句都是留存已久的智慧。你看不看书，知识就在那里，不悲不喜。你看书，便懂得了悲喜；你看书，便可自在脱身于悲喜。
《活了很久的智慧》读后感(九)：西方有苏格拉底，东方有老子《春秋》
西方有苏格拉底，东方有老子《春秋》，他们共同的名称叫哲学。老子是最先发起“道”的人。倒是一个抽象的概念，太微妙不容易说明白，觉得“无”性质作用，处处与“道”相似。 那哲学是什么？哲学是思想，是研究普遍的、基础问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式。
“一切事物都是互相纠缠的，这个结合是神圣的，几乎没有一件事物不与另一件事物相关联的。因为所有的事物都是经过编排，共同协助组成一个有秩序的宇宙。” 这让我想起了物理的引力，两个物体之间互相作用的力，还有“蝴蝶效应。”一个微小变化引起的巨大反应，这说明我们的世界是相连的，每一件事每一件物品都是有连锁效应的。我常常感叹于大自然的神奇好像都是有程序一样有序的编排出来的，就像精密的人体，流线型设计的鱼类，还有美丽的山川湖海。说是环境选择，所以他们才进化成那样，更不如说像是有冥冥之中的一种力量，把他们塑造成美丽又适应环境的样子。 我们生活中的很多细节也出于偶然，偶然可能会带来惊喜，通常我们可以称之为“世事无常”，但这句话却不一定全是贬义的，就像《阿甘正传》的经典台词:人生就像一盒巧克力,你永远不知道会尝到哪种滋味。 “一切发生的事情都是平常而熟悉的，犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理适用于疾病、老化、死亡、毁谤、欺诈，以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。” 这句话起初听起来时觉得有些佛系，疾病，死亡，毁谤，欺骗这些事情我们仿佛都改变不了，因为平常而熟悉，所以我们慢慢在接受，习惯他们。我们生于某个时代，顺着历史的洪潮，很多事情是我们无法操控的，就像我们如果生于清朝时，也无法阻止那一项一项的屈辱条约，而如果生在民国，可能一辈子漂泊不定。 从另一个角度讲，这也可以解释，为什么大多数人跟父辈沟通不了，我们现在的生活比起父辈肯定要好上许多，但是所处的时代不同，感受也会不同。 我们更像这世间的体验者，都说时代造就人，而很少有人可以去改变时代，无论生命经历了什么，我们都应该坦然去接受，努力把坎坷波折，痛苦喜悦都化为自己的养料。 有时候提到哲学，我们会有些蒙。因为对于哲学印象大多都是，深奥深刻的。其实学习哲学并不难，只要你肯思考，多读书。仔细研究下来，哲学都可以延伸到另一门学问，我们可以从心理学，物理学，教育学等等学科来解释哲学，慢慢理解。
《活了很久的智慧》读后感(十)：解读中西文化之精髓，解开“做人难”的纠结
一本《道德经》、一部《沉思录》，东西文化哲学对读，让我们一起见识一下《活了很久的智慧》。
我也搞不明白自己为什么会选择了这本书来阅读，是因为书名？还是因为奇异搞笑的书封？后来我想明白了，我是被书封上的哪句“给所有人2000多年前的智慧，用简单的话告诉你怎么活明白”给吸引了，我也想看看中西方文化合并给人带来怎样的震撼理念，我也想知道怎么活才算活得明白。
《道德经》都知道是由我们春秋时代的老子所著，其中大意就是论述“道”与“德”，老子的本意就是为了教给人道修的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能失败，就没有能力去“修道”。这也是为什么历代君王都会要求研修《道德经》的原因，可以说《道德经》是一个人修身养性的根本，一个人的德行会直接影响到小家乃至大家的发展，没有谁会愿意和一个没有道德的人或国家牵手合作的。
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。看到《沉思录》简介的时候，我很敬仰这位古代罗马皇帝，可以说他的这本《沉思录》将人性升华到了无私的境界，他把一切对他发生的事情都不看成恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以解除的。他的这番真挚的感受就像是圣母玛利亚感化众人一般令人感到温暖舒心，他所著的《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
《活了很久的智慧》将中西方两部道德精神语录合二为一，由梁实秋解读《沉思录》，胡适解读《道德经》，用现代的语言描绘当代的智慧之精髓，客观的讲解两部名著给人们带来的启迪，令穿越千年的“世界之书”建立划时空的思考链接。
读完这本书就相当于读完了《道德经》与《沉思录》中的最精华的部分，它虽不是一本很抓人眼球的书，却是一本经久的书，它在某些时候会让你感到需要读一读，在你忙碌、烦躁的时候，要适当的自我反省，保持心灵的纯净，珍惜眼前所拥有的一切；不抱怨、不迷茫，遵循自己的本心，坚持“理性”的人生观，知道什么是“善”什么是“恶”。虽然它很难读懂读透，但是经过梁实秋与胡适的解读，你会更加容易理解，更加明白到底要怎么活才能活得明白。
出世or入世，先贤老子总是“有办法”
看破不说破，“哲人王”奥勒留教你拥有高情商