多少往事堪重数经典读后感有感
《多少往事堪重数》是一本由蔡登山著作，平装出版的2018-8图书，本书定价：236，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《多少往事堪重数》读后感(一)：民国的那些人，那些事
一直以来都很喜欢历史这门学科。在我看来历史就是过去的人所演绎的故事，而有关于历史记述的书籍便是作者为我讲述的各种故事。既然是故事，那么总会在不经意间打动到你，或是一个人的生平经历，或是一段尘封往事的揭晓，亦或是一段人与人的情感交往……
民国时期可谓是中国历史上的一个最为特殊的时期。因为他所处的历史阶段实在是太过于独特。封建的清朝政府刚刚结束，而新时期的中华人民共和国尚未成立，处于新旧交替年代的民国有着自己独有的历史特色。那是一个人才辈出的年代，一个风云变化莫测的年代，更是一个新思潮新观念渐渐涌出的年代。
民国时期的人，他们虽接受着新的知识文化浪潮的冲击，但传统的中华民族美德与精神却依旧深深的烙印在他们的骨血之中。新旧文化的交织使得这些民国时期的风云人物在历史上尤为出彩，而由他们所演绎的历史故事也是精彩纷呈。这几年来有关于讲述民国名人的逸闻趣事的书籍也看过几本，对于那些知名民国历史文化人的生平故事也有了几分了解。但是当翻开这本由蔡登山所著的《多少往事堪重数》之后，突然发现原来自己对于那些民国知名人物的所知还真的是甚少。
一眼看上去此书并不算厚，本以为其中也就是讲述了十几位名人的经历故事，结果一看目录细数之后却发现足足有五十一个篇章。每个人物虽然只用了四五页甚至是更少的篇幅来讲述，但是读起来却没有什么单薄之感，有诸多故事与细节是在以往所看到的那些有关于民国人物介绍中并不曾看到过得。想来会有这样的感觉主要是因为作者蔡登山文字质朴干练，并不执着于营造声势。不似当下有些所谓的民国史学研究者或是情感作者所写的那些文字一般，添油加醋将自己个人的诸多感情因素与评判附注其中，却让人物的原本形象失去了真实与味道。
作者只是将这些民国风云人物的情感经历以及人生际遇从那些大量的书信、日记、报刊的文字信息中梳理出来形成文字，尽可能全面且真实的用这些文字再现他们的人生，至于孰是孰非，对与不对，都由阅读此书的读者自己去用心感知评判了。
《多少往事堪重数》读后感(二)：关于民国，还有这么多我们所不知道的事儿
说起民国，我们想到的就是那战乱纷飞的年代，那不堪一击的时代，当然还有那文人辈出的一代。
虽然民国只是很短暂的一个时期，但它却涌现出了太多有才华有学识有品格的文人志士，他们在中华文明的历史长河中熠熠生辉，让人无法忽视。
《多少往事堪重数》便是关于民国的一部书籍，作者蔡登山在阅读爬梳散存于海内外的大量日记、书信、报刊、回忆录的基础上，致力于还原凌叔华、吕碧城、张爱玲、辜鸿铭、康有为、张大千、郁达夫、钱锺书等文化名人的情感经历与人生际遇，再现了他们鲜为人知的另一面。
蔡登山先生，是著名的文史作家，沉迷于电影及现代文学史料之中，身为书写者，他力图引着读者和自己一起重历真实繁复的历史情境，于历史的细节，重拾失落的文化记忆。让我们在多年后的今天，依然能感受到民国文人的悸动，感受到历史与文化的温度。
是的，我在这本书里不仅读到了关于民国文人不为人知的一面，还感受到了历史的厚度和文化的底蕴。正是那段战火纷纭的年代，赋予了民国文人沉重的使命，他们自觉或不自觉地卷入时代的潮流，被裹挟着往前走，或从商，或写文，或唱戏，或学医，或留学，或从政。
读过这本书，你会发现那些出现在历史课本里的人物只是单一的形象，而这本书里写的人物更鲜活和具体，更像是一个活生生的人。
例如康有为，如果只是凭借学过的历史知识，在我们的认知里，他是戊戌六君子，是维新变法的核心人物，他是推动历史发展的重要力量，是光辉伟大的形象。但这本书里，体现了他不为人知的一面，他曾以保皇为借口，接受华商的大笔金钱，却并没有用于正事，而是收藏古董。他还以坑骗的形式，掠走其他民国文人的收藏品。
这本书一下子把历史课本中的人物拉下了神坛，让他变成了一个更接地气的人，谁都有优点和缺点，民国文人也是。
在这本书的结尾部分，作者写道：一个在历史上被遗忘的名字，一个只有几百字传记资料的人物，经过沈迦不断地打捞，不断地拼贴，最终以近三十万字，千余条的注释，一百六十幅的珍贵图片，五百一十页的篇幅，写出苏慧廉和他的时代。
其实作者又何尝不是这样，在历史文献资料中爬梳，还原了许多历史的现场，使得一个个民国文人不再是一个陌生而遥远的名字，而是活生生地从那个时代走来。
《多少往事堪重数》读后感(三)：让历史有了余温°
——评《多少往事堪重数》 文/蓦烟如雪
在我眼中，民国像万花筒，很杂，很美好。美好是因为脱离了清政府，但是杂是各种政权轮番上台，民不聊生。其实民国时期的文学，是非常的好时期。但这本《多少往事堪重数》讲的文学不多，多是名人轶事。比如情感作家张爱玲、国画大师张大千、小说作家郁达夫等等。这些尘封在过去的人，被作者一个个淘洗上来，我们看的人物，有的时候很扁平，有的时候很有水分，而蔡登山写得如何呢？
我之前看过他写的《声色晚清》，以杨翠喜来引入清朝的政治斗争，角度新颖，但有些内容不能苟同。这本书里总共写了五十一篇民国人物的许多轶闻，如给人感觉是“锦心绣口”的闺阁派女作家凌淑华，戛然折断的抗日女英雄英茵、被讥讽是‘男人婆，招摇过市’却能大胆捍卫女权的张竹君，甚至是被称为‘老小姐’的张默君……
这里随手一挖，都是文坛内幕，随便一翻都是名家八卦，比如唐有壬陈仓暗度女博士，魏有荣不顾自己是有妇之夫，硬是把吕美玉藏于金屋，还有不谈婚嫁，兀兀穷年的冼玉清……
这本书并没有过多的渲染，在语言描述上，也只是极力去挖掘我们鲜为人知的一面，比较像档案故事。作者也有调皮的色彩，比如“印在烟盒上的广告美女”这篇，讲的是吕美玉因为华成烟草公司未经允许刊登了她的画在烟盒上，因丈夫知道侵犯肖像权，这个是民国时第一例关于“肖像使用权”的侵权案例，比较有意思的是讲了赔偿，也讲了魏延荣享“一妻一妾”，最后一句说了魏延荣的绑票案，调皮的留一句“那又是后话了。”
我个人也很欣赏张大千，而这里没有讲他的画，讲他做的菜，而是说他与京剧名伶孟小冬还有妻子郭小庄的一些事。孟小冬之前和梅兰芳还有杜月笙的故事我都知道一些，没想到他那么痴迷，也没想到孟小冬曾为他清唱。
也如书名——多少往事堪重数，这些民国的风流人物，不一定一一被人记得，但是他们的风流韵事，都在尘封中，让人一一细数，虽然不能太过绝对，但里面的一文一字，尤见当年，有些不熟悉的人物，看一看，也会觉得耳目一新。
这些内容都是作者根据海内外的大量日记、书信、报刊、回忆录的基础上，致力还原了凌叔华、吕碧城、张爱玲、辜铭鸿、康有为、张大千、郁达夫、钱锺书等文化名人的情感经历与人生际遇，他用自己温暖的笔触再现了他们鲜为人知的一面。
这里没有恭维，也没有夸大其词，他用客观的一面，认真去挖掘每一个人，就像凌淑华，表面像徐志摩写的“有最恬静最耐人寻味的一面，一咱线弦琴的余韵，一种素兰在黄昏人静时微透的清芬”，可她一样与朱利安有染，很多事你去细看，我们都是看表层。
这本书虽然谈不上很详尽，很细节化，但一些片影也能窥探民国，这里有很多文化民家，也有很多不一样的事，我挺喜欢作者的挖掘精神。
值得一看吧。
《多少往事堪重数》读后感(四)：历史上的一些“其人与其事”
著名文史作家蔡登山的书已经读过两本了，分别为《声色晚清》和《一生两世》，《多数往事堪重数》是第三本。总体而言，其文虽无意着墨过多，却能够尽情展示，颇能让人耳目一新。《声色晚清》有两个关键词，即“声色”和“晚清”，前者是切入点，后者限定时代。全书以晚清名伎杨翠喜为主线，追溯"声色"与晚清包括政界、商场、文坛等等各界的复杂关系。《一生两世》则以当时的22个文化界名人却在民族危亡之际逆历史潮流而动成为中华民族罪人的人生经历，揭示了这些特定文化人的“一生”缘何变成“两世”的内在原因，重在以史为鉴。而《多少往事堪重数》中的主角虽然也均为民国时期名人，却较为分散，重在展现他们的情感经历与人生际遇中鲜为人知的一面。
凌叔华、吕碧城、张爱玲、辜鸿铭、康有为、张大千、郁达夫、钱锺书……甚至其中居然还有人称“狗肉将军”的张宗昌！很多人都曾经声名显赫，在文化事业也有的成就斐然，有的也曾经出力甚多。个人文化成就似乎不必多言，但故事却还是要讲一些。毕竟，对于其中的很多已经有定论的历史文化名人，已经展现了的并非他们的全部，还有很多鲜为人知、值得一说的经历。蔡登山仔细、深入发掘散存于海内外的大量日记、书信、报刊、回忆录，尽可能还原了这些散落于历史长河中的文化记忆碎片。或许这样，凌叔华、张爱玲、康有为、张大千、郁达夫、钱锺书……这些历史文化名人的才更让人觉得全面、鲜活。虽然说“金无足赤，人无完人”，但历史就是历史，也和新闻一样，客观、真实才是最应该执著和讲究的。
确实，如果不是因为这本《多少往事堪重数》，很难相信，虽然已经时过境迁，那些人和事却依然足以引起轩然大波——居然如是！譬如凌书华，徐志摩曾经称赞她的小说集《花之寺》“有最恬静最耐人寻味的一面，一咱线弦琴的余韵，一种素兰在黄昏人静时微透的清芬”；沈从文、苏雪林等作家更是把她和英国近代女作家曼殊斐儿相比——这样一个让人感觉是“锦心绣口”的闺阁派女作家，居然也曾经与人有染，真的难免让人大吃一惊！
还有譬如张宗昌，虽然时人称之为“狗肉将军”——蔡登山倒也在文中将“狗肉将军”的来历作了一番解释，也算是解开了一个很容易让不知道底细的读者望文生义的谜团——在他广为人知的“事迹”的另一面，也曾经与正儿八经的文化事业有过一些贡献，虽然不懂文化，却能够出钱让文化人做点儿文化事，于是有了《影刊唐开成石经》之事。以致于蔡登山的文末也不禁感叹：张宗昌以一介武夫，虽有百恶，但也曾经做过这件善事，也算难能可贵了！
《多少往事堪重数》中凡五十一篇，虽然无法做到详尽，却依然尽可能地再现了清末、民国时期很多人特别是文化界名人的一些轶事，读来让人顿时觉之百味杂陈，然而历史就是这样的面貌，其人其事也真的如是而言。除了道一声“多少往事堪重数”，又还能说些什么呢？！
《多少往事堪重数》读后感(五)：细数风流人物，还看民国
文/文小妖
早年，看过蔡登山先生写的关于张爱玲的传记《传奇未完》，很受触动。张爱玲的一生及其作品，在他细细的考察与揣摩中，被诠释为另一种新的“传奇”。而今，再读蔡登山先生的最新作品《多少往事堪重数》时，思绪再一次被拉回到民国，随着那些文学大师、名流雅士的经历而起起落落，让人不由感慨万千！
《多少往事堪重数》一书中记录了凌淑华、张竹君、张大千、吕碧城、辜鸿铭、郁达夫、辜鸿铭和康有为等一众民国的名人雅士等的事迹，还原了历史上的某些细节，让读者循着这些痕迹，重温那个“最好也是最坏”的时代所遗留下来的历史文化记忆。
众所周知，民国的动乱不堪，也促使当时的文化大放异彩，大师辈出。这些大师和名流雅士在国学书画、文化研究以及戏曲弹唱等方面的影响力可谓是无所不在，为当时的社会涂抹上了一种深沉中透着光泽的底色的同时，也成就了一段段佳话。
书中，蔡登山先生力大量考据了各种资料和史实，生动的还原了一个个带着传奇色彩的人物，也用自己的方式向读者展现出那段民国史的真实画面。同时，蔡登山先生也澄清了一些历史上模糊的情节。比如，郁达夫的死因。大多数读者都知道，郁达夫是在民国三十四年（1945年）八月二十九日，被日军杀害于苏门答腊丛林。可是，我们却不知道，先生是如何惨死的。在《郁达夫：从“名士”到“烈士”》一章中，蔡登山经多方考据，从日本研究郁达夫的学者铃木正夫的调查资料中，不仅找到了郁达夫被害真相的同时，也道明了先生是被勒死的。
再如，从小我们就从历史课本中了解到联合各省应试举人1300余人，于光绪二十一年四月初八日（5月2日）联名请愿，发动“公车上书”的康有为可谓是正气凛然，极有傲骨的正人君子。殊不知，在《康有为玩假古董》一文里，蔡登山先生笔下对康有为的真实还原，使得我们对这个晚清名人的印象可谓是大跌眼镜。因戊戌变法失败，逃亡海外的康有为居然打着“保皇”的旗号，对当时的爱国华侨们进行金钱募集，说是用来为了救国，其实私下却了一己私欲，擅自挪用，买各种古董来满足自己的私心。并且他对别人（友人）手中的古董宝贝更是怀着一颗“窥觑”之心，但凡有机会下手，总会利用自己的名气和口若悬河的口才，巧取豪夺而来。这样令人不齿的行为与当年推行变法时的大义凛然截然不同，让人倍感颠覆。
书中，蔡登山先生不仅讲究历史材料的选用，落笔也是极其平实质朴的。文中，没有过多的个人情感，也没有各种不切实际的添油加醋，平白、明晰的叙述无形使得每位大师的过往、经历以及当时某个节点发生的事件跃然于纸上，带着一丝丝的深刻和透彻。
在全书的最后一章《追寻苏慧廉的身影》中，蔡先生如是写到，“一个在历史上被遗忘的名字，一个只有几百字传记资料的人物，经过沈迦不断地打捞，不断地拼贴，最终以近三十万字，千余条的注释，一百六十三幅的珍贵图片，五百一十页的篇幅，写出苏慧廉和他的时代。”虽然这段话是蔡先生对沈迦的盛赞，但在我看来，这段话用来形容蔡登山先生也是不为过的。这本《多少往事堪重数》同样也是他靠着碎片式的资料，一点点不断打捞，不断拼贴，最后以利落的笔触真实的写出了一众大师，名流雅士和他们的民国时代，为所有读者呈现出了一部极具意义的历史文学作品，令人敬叹！
《多少往事堪重数》读后感(六)：细数风流人物，还看民国
文/文小妖
早年，看过蔡登山先生写的关于张爱玲的传记《传奇未完》，很受触动。张爱玲的一生及其作品，在他细细的考察与揣摩中，被诠释为另一种新的“传奇”。而今，再读蔡登山先生的最新作品《多少往事堪重数》时，思绪再一次被拉回到民国，随着那些文学大师、名流雅士的经历而起起落落，让人不由感慨万千！
《多少往事堪重数》一书中记录了凌淑华、张竹君、张大千、吕碧城、辜鸿铭、郁达夫、辜鸿铭和康有为等一众民国的名人雅士等的事迹，还原了历史上的某些细节，让读者循着这些痕迹，重温那个“最好也是最坏”的时代所遗留下来的历史文化记忆。
众所周知，民国的动乱不堪，也促使当时的文化大放异彩，大师辈出。这些大师和名流雅士在国学书画、文化研究以及戏曲弹唱等方面的影响力可谓是无所不在，为当时的社会涂抹上了一种深沉中透着光泽的底色的同时，也成就了一段段佳话。
书中，蔡登山先生力大量考据了各种资料和史实，生动的还原了一个个带着传奇色彩的人物，也用自己的方式向读者展现出那段民国史的真实画面。同时，蔡登山先生也澄清了一些历史上模糊的情节。比如，郁达夫的死因。大多数读者都知道，郁达夫是在民国三十四年（1945年）八月二十九日，被日军杀害于苏门答腊丛林。可是，我们却不知道，先生是如何惨死的。在《郁达夫：从“名士”到“烈士”》一章中，蔡登山经多方考据，从日本研究郁达夫的学者铃木正夫的调查资料中，不仅找到了郁达夫被害真相的同时，也道明了先生是被勒死的。
再如，从小我们就从历史课本中了解到联合各省应试举人1300余人，于光绪二十一年四月初八日（5月2日）联名请愿，发动“公车上书”的康有为可谓是正气凛然，极有傲骨的正人君子。殊不知，在《康有为玩假古董》一文里，蔡登山先生笔下对康有为的真实还原，使得我们对这个晚清名人的印象可谓是大跌眼镜。因戊戌变法失败，逃亡海外的康有为居然打着“保皇”的旗号，对当时的爱国华侨们进行金钱募集，说是用来为了救国，其实私下却了一己私欲，擅自挪用，买各种古董来满足自己的私心。并且他对别人（友人）手中的古董宝贝更是怀着一颗“窥觑”之心，但凡有机会下手，总会利用自己的名气和口若悬河的口才，巧取豪夺而来。这样令人不齿的行为与当年推行变法时的大义凛然截然不同，让人倍感颠覆。
书中，蔡登山先生不仅讲究历史材料的选用，落笔也是极其平实质朴的。文中，没有过多的个人情感，也没有各种不切实际的添油加醋，平白、明晰的叙述无形使得每位大师的过往、经历以及当时某个节点发生的事件跃然于纸上，带着一丝丝的深刻和透彻。
在全书的最后一章《追寻苏慧廉的身影》中，蔡先生如是写到，“一个在历史上被遗忘的名字，一个只有几百字传记资料的人物，经过沈迦不断地打捞，不断地拼贴，最终以近三十万字，千余条的注释，一百六十三幅的珍贵图片，五百一十页的篇幅，写出苏慧廉和他的时代。”虽然这段话是蔡先生对沈迦的盛赞，但在我看来，这段话用来形容蔡登山先生也是不为过的。这本《多少往事堪重数》同样也是他靠着碎片式的资料，一点点不断打捞，不断拼贴，最后以利落的笔触真实的写出了一众大师，名流雅士和他们的民国时代，为所有读者呈现出了一部极具意义的历史文学作品，令人敬叹！
《多少往事堪重数》读后感(七)：细节让历史更生动
蔡登山《多少往事堪重数》北京出版社蔡登山新作 《多少往事堪重数》，是一部有关中国20世纪以来历史人物的随笔集，用作者题于封面的话说，他是“于历史的细节重拾失落的文化记忆”。全书共计五十一篇文章，记述了五六十位历史名人，以及与他们相关的人物。将这些已逝的人物再次呈现，无疑为中国20世纪的百年史提供了鲜活的注脚。 书中所记的名人，有的广为人知，有的早已淡出了人们的视野。作者 “在阅读疏散于海内外的大量日记、书信、报刊、回忆录的基础上”，拂去蒙在这些名人身上的尘埃，再现了他们鲜为人知的另一面。作者往往是对其生平事迹加以概述，让读者获得一个总体的印象，另外再插入具体的细节，让人物鲜活起来。
多年来我们习惯于用“好人”或“坏人”简单地臧否人物，往往忽略了人性的复杂与多面。而该书恰恰从不同的层面去发掘新的资料，展现出人物性格的复杂性，让人们熟知的历史人物血肉丰满，从而加深了读者对历史人物的认识与理解。比如，开篇的《背叛与宽容：凌叔华和陈西滢》。凌叔华出轨，与小她八岁的英国男子朱利安的婚外情，在朱利安的日记被披露后已为世人所悉。20世纪末，旅英作家虹影的长篇小说《K》就更为读者熟知了。凌叔华属于极富感情与才华的女人，婚前她爱过徐志摩，这是作者根据凌叔华和林徽因争夺徐志摩生前的情书和日记而做出的判断。这些细节，丰富了凌叔华的生平与性格，为我们展现了一个外表柔顺文风温婉的女作家，内心狂野和逆反的一面。而作者对陈西滢生活细节的发掘，则让我们重新认识了一个真实且令人敬重的中国学者。凌叔华既然那么几近绝情地背叛了陈西滢，而陈西滢又怎么容忍了她呢？ 2010年，作者联络上了陈西滢远在英国的女儿陈小滢，陈小滢说她问过父亲为什么不跟母亲离婚？陈西滢回答女儿说：“当时女性离婚是很不光彩的。 ”再问他，他说：“你母亲很有才华！ ”然后就说不下去了。 20世纪30年代，是中国现代史上极为特殊的年代，一方面社会相对安定，经济文化发展较为良好；另一方面，日本侵略者于1931年发动“九一八事变”，使时局日趋紧张。如何应对这一局面，是摆在国民政府面前的一道难题，而唐有壬就是在这个严峻而又敏感的时期被推向历史前台的。避免战争，至少尽量推迟战争的爆发，应该是当时国民政府的主导思想。如此一来，如何与日方斡旋，成了时任外交部常务次长唐有壬肩负的重任。尽管“他的衷心是嫉恨日本军阀，尤其是痛恶日本军阀的侵略行为”，但出于外交策略的需要，又不得不扮演一个“亲日分子”。最终，他于1935年12月24日被 “锄奸团”刺杀。唐夫人欧阳立徴为夫君遇害始终耿耿于怀，矢志为其申冤，以告白天下。1939年春，汪精卫托人送1000法币生活费给欧阳立徴表示慰问，但欧阳女士立即将这笔钱交到 “中央银行”，并电告国民政府军事委员会和行政院：“立徴以未亡人之身，对国家无所于求，唯祝抗战胜利，使我中华民族巍然屹立于世界，则先夫死亦瞑目。 ”说起来，唐有壬生性够放荡的，曾同时有两处外室，但其夫人却以大节为重，为他洗清冤屈，这不能不让读者再一次领略到中国女性的勇毅与坚忍。作者用两篇文章来记述他们夫妇，足见其良苦用心。 忠实于历史，秉持客观态度梳理历史细节，应是每一位学者的操守。康有为因“戊戌变法”而名声大噪，史书甚至把“戊戌变法”称作“康梁变法”。许多真相，比如“公车上书”时，康有为得知自己金榜题名后，根本就没有签名；比如所谓的“衣带昭”，也是他自己编造的谎言。这些卑劣行径早已由一些学者揭橥，而作者又以一篇《康有为玩假古董》让我们进一步看到他是如何欺世盗名的。康有为以“保皇”的名义向华侨募捐，中饱私囊，不仅拿着捐款 “遍游四洲，经三十一国，行六十万里”，还用这些钱“满足他的‘古董癖’”。“他把从世界各地搜罗来的洋古董，分别陈设在青岛的‘天游园’和西湖别墅”并自诩“聚百国之宝书，赅九流之学说”。洋古董是买，中国古董则是连“买”加骗，可他何曾想到他搜集的古董多为假货，尤其是洋古董。最不要脸的是，当他已经知道所藏书画多是赝品时，还要“题跋”。 “自以为他是历史人物，凡经他题过或鉴定过的古董，虽是假的，后人也必定认为是真的，而且会加以珍藏”。堂堂一位“变法”大咖竟如此令人不齿，结果只能贻笑后世。 纵观全书，作者从世间留存的资料中，发现了许多鲜为人知的细节，还原了这些名人的情感经历与人生际遇，让读者了解了若干历史真相。官至“立法院”副院长的邵元冲，1936年12月应蒋介石电召去西安，却“被杨虎城的宪兵开枪击中，两天后不治身亡”，“西安事变”时局势的紧迫由此可见一斑。施蛰存与陈小翠半个世纪的情缘，读来不禁令人感慨万千。 2000年沈建中为施老编 《云间语小录》，特意“将陈小翠的一幅‘落叶荒村急’作为封面，并故意问施老：‘把您二人的名字排在一起，有何感想？’施蛰存说：‘她要是还活着，不得骂死我啊！’脸上却笑成了一朵花。 ”瞧，多可爱的老人啊，细节就是这样让历史更加生动的。
柳士同 作家、人文学者，现居青岛
本文2018年11月7日刊于《青岛早报》
《多少往事堪重数》读后感(八)：“民国最强大脑”张默君
《多少往事堪重数》 蔡登山 北京出版社 2018年8月扬子晚报/扬眼记者 臧磊
在辛亥革命中，涌现出大批爱国女杰，有姓名可查的就有380多位。张默君就是其中一位。她是秋瑾的至交，《江苏大汉报》的女社长，“神州女学”的创办人、江苏省立一师校长。 近日，文史学者蔡登山携新作《多少往事堪重数》归来。一个个民国人物在他的书中得以复活，其中一篇就写到了张默君。本期“史说”邀请到蔡登山先生，请他为我们讲述张默君的传奇一生。
与秋瑾是至交好友
1907年7月15日，秋瑾就义。还在上海务本女校读书的张默君闻讯，痛哭数日。 张默君与秋瑾于1906年相识。这一年，张默君与父亲双双加入同盟会。认识秋瑾后，两人大谈“兴女权，启民德”，遂成至交好友。 就在秋瑾就义前，还曾到沪访她，恰逢她外出不遇。秋瑾只好留条：“要事相商，访妹不遇，极怅……再见何期，前途珍重。璇。”秋瑾字璇卿。 张默君认为未在秋瑾就义前见她一面，是人生一大憾事。1949年赴台后，她仍有《吊鉴湖女侠秋璇卿叠前韵》诗问世。 对现代人来说，张默君是一个陌生的名字。她没有秋瑾那般壮烈的事迹，也没有唐群英力主女性参政的激烈对抗。她一生近似“默默”。但检索史籍，于革命，于女权，她和唐群英等辛亥女杰相比，亦不遑多让。
1884年（也有人说1883年），张默君生于湖南湘乡（她有一个堂弟，名张天翼，后成为名作家）。 张父，字通典，前清举人，曾协助曾国荃督办两江学务。戊戌变法期间，办过时务学堂，也办过报纸。母亲何承徽为衡阳何通隐先生之女，通今博古。 张默君幼受家学，成名甚早，有“神童”之誉。后世有人称其为“民国最强大脑”。成年后工于诗词。柳亚子曾评论：“旌德的吕碧城，湘乡的张默君，和崇德徐自华、蕴华姐妹，足以担当女诗人之名而无愧。” 张默君自小时候起，个人意识就颇为顽强。蔡登山先生在台湾搜集到张默君的一份小传。上面写着：她幼时就力主放足。8岁时，时任江南水师学堂提调的张通典，将“天足会”会章和劝告书寄回家中，张默君求母印刷10万份，广为散播。有秀才撰歌讽刺：“湘乡县，堂堂张，截观音，赫赫威灵扬。”张默君写了一首《天足吟》：悲悯人天动百神，看从苦海起沉沦。秉彝毕竟同攸好，还尔庄严自在身。意为“回敬”。 张默君幼时就读于私塾，18岁至金陵养正女学校就读，又入南京汇文女校、上海务本女校读书。读书期间，她通读邹容《革命军》、陈天华《狮子吼》等书籍，开始产生革命救国思想。 毕业后，张默君就任江苏粹敏女学教务长一职。不久又增设中学，还在江宁倡设数十所模范小学。主政江苏的端方为其子女及幕僚儿童计，在都署内特设第一模范小学。坚请张默君去教课。张默君想效法秋瑾，借机炸死端方，便答应了。端方在工作之余，常率属下和卫兵到课堂听讲。张默君屡次想行刺，但终因担心波及无辜学生而作罢。
一生致力女权
1911年，辛亥革命爆发。张默君和父亲星夜赶赴苏州，劝说江苏巡抚程德全起义。 在蔡登山搜辑到的另一份史料中，写着如下史实：张通典力主更易原旗帜“兴汉灭满”为“兴汉安民”，以示革命党仁民爱物之旨，由张默君书写于二丈八尺的长竹布上，悬挂在城外北寺塔顶，凡乘坐沪宁车驶入苏州，隔数里就可见到。当时有龚炼百等人从淞滨来，远见此字，即鼓掌狂呼：苏州已独立矣，不观此四字为默君之手笔乎？ 张默君还草拟了六言布告，安抚人心。不光如此，她还在石砚底书“江苏都督之印”，请人制刻成江苏都督印信，授以程德全。 苏州光复后，张默君受程德全委托，主办《江苏大汉报》，既任社长又是编撰。每日社论几乎都出自她的手笔。 武昌首义后，女性组建的各种团体，扛起了筹募饷费的大任。伍延芳夫人率先发起“上海女界协赞会”，总干事为张默君，很快为革命募得2万余元。为此，孙中山亲自接见了张默君等人。 与唐群英等女杰不同的是，此后，张默君立足教育界，并无参政意愿。也未曾涉足政坛。这和孙中山对她的建议不无关系。孙中山嘱她，“妇女参政宜先治学”。 1912年，张默君成立“神州女学”，发刊《神州女报》。而在这一年，唐群英为争取女子参政，大闹参议院，掌掴宋教仁。此事流传至今。 张默君和唐群英的选择，都无所谓对与错。她们的目的都是相同的，只是唐群英要立时实现女子参政，张默君除孙中山所说之外，她还认为，此时应以普及教育、扫除文盲为己任。“今之攘臂以争者，他日将不求而自至矣”。 以现在的视角评述那段历史，张默君无疑是先知先觉。因为唐群英的争取在当年是以失败告终的，两年后，她也被迫走了办报、办学，唤醒女性自觉之路。 神州女学创办后，张默君延揽叶圣陶、叶楚伧、陈去病、谢六逸、江小鹣等名师任教女校。《听涛室人物谭》里说：默君倒是切实做事，不曾哗众取宠的。她致力神州女校15年，毕业学生上千人，可到1927年，北伐军攻沪，女校毁于炮火，后未能恢复。 1918年，张默君赴美国入哥伦比亚大学，专攻教育，回国后任江苏省立第一女子师范学校校长。 1923年暑假，胡适就曾为曹佩声转学之事，写信给她，张默君回信云：“……函询曹君转学一节，宁校招考具毕，各级已声明不收插班生，均经婉谢……”面对胡适的关说，她毅然予以拒绝。 曹佩声，即曹诚英，为胡适三嫂的妹妹。两人一度相恋。1923年，曹佩声离异，就读“杭州女子师范学校”。胡适此信当写于此时。 1929年，南京考试院成立，张默君出任考试院考选委员会专门委员。同年7月，国民政府在南京举行第一届高等考试（即选拔公务员），张默君受命为典试委员。 到全国考试放榜时，有女考生阅榜后失声痛哭。而张默君也禁不住伏案流泪。典试委员为此召开特别会议，试图降低分数录取一二女性。张默君闻讯，以“男女平等”为由坚决不同意。 而到1933年第二届考试时，才有两位女性考中：中央大学法学院毕业的陈自观和南京女子法政讲习所毕业的倪光琼。张默君将二人接到邵公馆，赠送她们“女状元”铜尺一对，亲书的中堂两幅。赠陈自观的是：“玉堂金马倚娉婷，只眼平生为尔青”；赠倪光琼的则是：“一日声名四海知，千秋旷典重名时；秉彝毕竟同优美，漫说男儿胜女儿。”
41岁才结婚
张默君结婚晚。直到1924年，她41岁时才和邵元冲结婚。何以如此？ 蔡登山在爬梳史料时，发现一份蒋硕平的资料。蒋硕平是蒋作宾之子。就他所知，张默君曾心系蒋作宾。
蔡登山在《多少往事堪重数》中写道：
蒋作宾曾以逊清秀才赴日学陆军，毕业回国，迭任要职。 根据蒋硕平的说法，民国初肇，蒋作宾与张默君相识并结为挚友。但此时，蒋作宾敬张默君如长姐，一直不敢有非分之想。某日，张默君约蒋作宾至家拜谒其母。她的意思是给蒋作宾一个求婚的机会。但没料到，到张家后，蒋作宾见到张默君三妹张淑嘉，惊为天人；而张淑嘉也极乐意与蒋作宾聊天。两人灵犀互通，心心相印，已默默相许。饭后蒋作宾鼓足勇气大胆向张母提亲，要娶张淑嘉。张伯母见此，当即同意。之后，蒋作宾邀黄兴为自己做了媒人。1912年，两人结婚。 张默君还有一妹，名张侠魂，是中国第一个乘飞机上天的女性。后来嫁给了竺可桢。 作为新时代女性，张默君独自暗伤。于情感事便淡了下来。直到1912年，张默君任上海国民党支部编辑课课长。当时有位课员邵元冲对她十分仰慕，但张默君却没把他放在心里，甚至为了打消他的念头，提出三个条件：要留学，武要将官，文要掌印。 邵元冲只好将爱恋之情藏于心中。不想，此事为孙中山所知。在邵元冲任职孙中山秘书之时，孙中山答应帮他完成这“三条件”。1919年，邵元冲去美国留学；回国后任粤军总司令部少将秘书长、黄埔军校政治部代主任等职，这些工作都可说是将官之职。 1924年，邵元冲把他曾编写的一本《美国劳工状况》送给张默君，张默君甚为满意，立即回信说：“自丙辰（1916）别翼如八载，彼此音尘断绝，昨忽得自美归后一书，媵以近制，极道离怀别苦，感而有作，时甲子秋孟也。”并附上六首诗，其中一首云：
放眼苍茫万劫余，八年一得故人书； 天荒地老伤心语，忍死须臾傥为予。邵元冲见诗，马上回函说：“留欧美八载，苦不得默君书，民十三年归国，佐总理粤东，致默君长函及近著，获诗大喜，次韵六章。”并依原韵唱和六首，其中一首云：
危涕重携话劫余，梦魂时篆掌中书； 披衷朗月精贞见，万里来归傥起予。有情人终成眷属。
“小姐明日何时来”
婚礼在上海举行，大婚前夕，一对新人前去饭店看新房，饭店侍役看见张默君年纪已经不小了，以为是新娘的母亲或长辈，脱口问道：“老太太，小姐明天什么时候来？”当时有好事记者黄季陆曾作打油诗以记此事，诗曰：“邵张喜事本天裁，洞房沧州饭店开；侍役笑问老太太，小姐明日何时来？”一时传为笑谈。 婚后两人感情甚笃，又皆好旅游，公余之暇，常偕游各地名胜。 邵元冲也官运亨通，当过第一任杭州市长，官至立法院副院长。1936年12月邵元冲应蒋介石电召去西安，却遇西安事变，被杨虎城的宪兵开枪击中，两天后不治身亡，年仅47岁。 1940年，蒋介石把张默君接到重庆，依然供职于考试院。1947年9月13日，她被蒋介石亲自圈定为国民政府第一届国民代表大会代表。 1949年以后，张默君寓居台湾。1965年1月30日，因胃癌在台北空军总医院病逝，享年82岁。 张默君有一子一女。子名天宜，早逝，有一孙名延平。一女英多。
本文选自蔡登山先生新著《多少往事堪重数》，发表于《扬子晚报》2018年08月31日 星期五 B3版“微史记”