《耶稣传》观后感摘抄
《耶稣传》是一部由John Krish / Peter Sykes执导，Brian Deacon .... Jesus / Rivka Neuman .... Mary主演的一部传记 / 剧情 / 家庭 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《耶稣传》观后感(一)：耶稣传评论
耶稣传是一部真实反映和叙述耶稣生平史诗级电影，也是一部歌颂真善美人文精神史诗电影。希望看了这部电影人们心中充满爱和怜悯，放下人与人之间隔阂，人们手拉手，心连心。在充满荆棘和未知路上披荆斩棘，共创和谐人类社会。我是好牧人，好牧人为羊舍命。我有权柄舍了，也有权柄再要回来。希望在主耶稣看顾下，友爱和平绵延亘古不变，也希望人文精神和基督教永传于世，直至永远
《耶稣传》观后感(二)：教材不可信
我在小学的时候啊，那个时候一直认为宗教=迷信，信仰=迷信。我这样认为了好久，所以对这些东西都是很反感，到了后来，我在教科书上看到了一则消息：世界上第一台个人计算机是比尔盖茨发明的。看到这里，我就笑喷了！无论怎么说，关于计算机这方面的知识我可是很精通的，这本可信的书居然有这样的内容。于是，从此以后，我再也不会怎么相信教科书了。我觉得信仰是一种力量，在孤独时信仰会让人变的不孤单，在严冬时，信仰会让人变的温暖，在暴怒时，信仰会让人平静，为什么呢？我觉得，在有信仰的人的心中，一定是有一个神的，无论他存不存在现不现实，只要有他，你的路便会明亮，心也会宽敞。
《耶稣传》观后感(三)：Lord Jesus, I want to know You personally.
Lord Jesus, I want to know You personally.
Thank You for dying on the cross for my sins.
I open the door of my life and receive You as my Savior and Lord.
Thank You for forgiving me of my sins and giving me eternal life.
Take control of the throne of my life.
Make me the kind of person You want me to be.
《耶稣传》观后感(四)：胡侃，对比国语配音版本和英语版本
今天偶尔发现了原声版，之前国语配音版本也看过，所以对比一下。当然，本片有无数版本，不同语言的。
国语配音版本的配乐音质很差，甚至到了辣耳朵的地步。
英语版本的配乐自然顺耳多了。而且配乐多样。
但不知道是不是我版本的问题，这版虽然口型应该是英文，但声音完全是后配的，所以更像是路加福音朗读版本，而不是一部电影。我怀疑这是不是方便多语言版本推出的流水线做法。耶稣的英文配音很违和。
英文版片头比国语版本要长，有创世纪的部分。
我手上的英文版本是重新推出的，所以前面的亚当夏娃很明显是后来拍上的，包括宇宙特效。但是亚伯拉罕的部分看起来要比亚当夏娃的部分早一些。所以我也不大搞得懂。
国语版本色调比较暗沉，当时看的时候就觉得有些刻意了。英文版本很明显就是七十年代的一贯色调。
本片最大的优点就是选角，很多人的外貌和角色很贴合。
先写到这里，回头更新。
《耶稣传》观后感(五)：阿门！
Lord Jesus,I need you.Thank you for dying on the cross for my sins.I confess and repent of my sins.I open the door of my life and receive You as my Savior and Lord.Thank you for forgiving my sins and giving me eternal life.Make me the kind of person you want me to be,as I become one of your followers.Amen.
上帝啊，你是公义的，谢谢你爱我，我违背你的命令，犯罪得罪了你，我很难过，谢谢你派你的儿子耶稣为我死在十字架上，后来从死里复活，谢谢你让耶稣为我所犯的罪替我受刑罚，我愿意跟从你的道，我愿意接受耶稣，作为我的救主和我的主，谢谢你赦免了我的罪，让我能够和你永远在一起，我求你赐给我你的圣灵，和我在一起，向我显明你的道，求圣灵给我能力，是我能全心全意地爱你，使我的生命蒙你喜悦，愿世界各地的人都来赞美你，阿门。
《耶稣传》观后感(六)：崇拜偶像
（5）打着耶稣幌子的“犹太教教徒”认为除了“耶和华”以外，其他教派的神圣都是“不圣洁的”；别的教派都是“偶像崇拜”，他们信奉的“耶稣、耶和华”都不是“偶像”；无视比他们的耶稣早几千年就有的神圣，都是“自欺欺人、夜郎自大”的神经病，所以他们都是思想不健康、不公正的自私狭隘之徒。“耶稣教”都没有遵守“五戒”（杀盗淫妄酒），都是打着神的幌子“喝酒吃肉说瞎话”的恶魔形象，因为他们的教义规定“在拯救灵魂的同时，还要满足身体的需要”，这其实都是“旧约、犹太教教义”，也是恶魔在为他的劣行做的狡辩与开脱罪责的借口。 （6）“文革期间”（1966年5月至1976年10月），基督教与佛教道教一样，都被扫除了。随着改革开放后，根据国务院《关于落实宗教团体房产政策等问题的报告的通知》1980年7月16日国发<1980>188号文件，中国开始逐步返还各宗教的教产，并发放了产权证，各种“不能让人实现明心见性，只能害人慧命”的宗教又都复活了。因为基督教传教士的种种劣行为国人所不齿，从清朝的不为中国人认可、还发生了轰轰烈烈一致灭洋救国的“义和团运动”，到今天，中国人不但没有半点“国仇家恨”的“民族记忆”，还积极的接受信仰基督教，失去了“中华民族”的资格，沦为了“西化民族”而不知，这真是“中国人的悲哀”！ 面对这样的“中国国情”，促使我走进“基督教”，并且逐句解读《圣经》，我要告诉中国人一个真正的“耶稣的教化”，也还给“耶稣一个应有的公道”，因为在天的耶稣为没人弘扬他的教化而苦闷，看到几十亿“基督徒”被恶魔打着他的幌子成为“被害人”而叹息。我编撰的《圣经真诠》，直接分辨出来了哪些是恶魔借“祭司”（神父、牧师）的嘴说的妖魔邪说，哪些是真正的“神的教化”，旨在告诉大家一个真正的“耶和华、耶稣的教化”，让各种各样的打着“基督教”幌子的妖魔集团的丑恶嘴脸大白天下。
《耶稣传》观后感(七)：鹽
這部電影特別好, 每一段都好. 它改編自路加福音, 忠實于原文, 有少許發揮. 四福音和保羅的書信是不一樣的, 保羅滔滔善辯, 福音簡約而樸素. 所以我以为耶穌的台詞最好像說話那樣說出來, 而不能像朗誦散文詩, 或者像跟人辯論一樣. 因為他的話本身就很有力量, 不必藉助過多的感情. 這部電影就做的恰到好處, 耶穌说话平稳而飽滿, 舉手投足莊嚴而不凝滯 ---- 望之儼然, 即之也温, 聽其言也厲. 耶穌召馬太(利未). 耶穌路過城門, 馬太正坐在門裡收過路稅. 有個窮老太太沒錢, 他趁士兵不注意, 就悄悄地放她過去了. 耶穌默默地看了他兩三秒, 扶他的肩說: "Follow me!", 就繼續往前走. 馬太很茫然, 耶穌駐足, 轉身看他. 馬太忽然心裡歡喜, 就"撇下所有的"起來跟他走了. 原文就兩行字:
路5:27-32 耶穌出去, 看見一個稅吏, 名叫利未, 坐在稅關上, 就對他說: 你跟從我來. 他就撇下所有的, 起來, 跟從了耶穌.電影里也爽快, 一句話一個眼神. 但是很细. 登山寶訓. 和我想的不一樣, 並不是耶穌在高處演講, 眾人排排坐定. 而是耶穌和門徒來到山上, 看見滿山熙熙攘攘的人, 突然轉身開始"blessed are you poor... ", 門徒很懵逼. 他邊走邊講, 眾人有的駐足傾聽, 有的跟隨, 有的哂笑, 也有的轉身就走. 後面另一段耶穌講天國的譬喻, 旁邊一個妓女說, 我不清楚他在說什麼, 眾人笑. 很對! 有誰能當下就聽懂他的意思呢. 他的門徒多是粗人, 漁夫木匠稅吏等等, 聽他的多是為生計奔波的貧苦百姓, 誰又能領會他的詩意？ 至於討厭他的, 自是大有人在. 瑪利亞哭泣那一段. 當時耶穌正在吃飯, 她突然進來對著耶穌流淚. 衆人都議論(因为她是妓女), 耶穌卻仰頭, 定定地看著她不語. 那是'完完全全'地看着一個人的眼神, 沒有偏见和鄙夷, 甚至也没有流露慈爱. 那是太懂人的眼神, 是極溫柔又極剛烈的混合..
《耶稣传》观后感(八)：When I say..."I am a Christian
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的"
I'm whispering "I get lost!" 而是在低声的说 "我曾经迷失过。"
quot;That is why I chose this way." 所以我选择了这条路"
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I don't speak of this with pride. 並不是因为我觉得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承认我一直在蹣跚而行
and need someone to be my guide. 所以我需要一位生命中的向导
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I'm not trying to be strong. 我並不是在显示自己很強壯
I'm professing that I'm weak 而是在承认自己的软弱
and pray for strength to carry on. 並祷告寻求继续前进的力量
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I'm not bragging of success. 我並不是在吹噓我的成功
I'm admitting I have failed 而是承认自己的失敗
and cannot ever pay the debt. 並且沒有能力偿还所背负的债
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I'm not claiming to be perfect, 我並不是在自我宣称我是完美的
my flaws are too visible 而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显
ut God believes I'm worth it. 但神相信我是有价值的
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I still feel the sting of pain 我还是会感到如針刺般的痛
I have my share of heartaches 但我有神來分担我的心痛
which is why I seek His name. 所以我会继续寻求祂的面
When I say..."I am a Christian" 当我說我是基督徒时
I do not wish to judge. 我並不是在评价你
I have no authority. 因为我沒有那样的权柄
I only know I'm loved, 我只知道：我是被爱的
《耶稣传》观后感(九)：有耳可听的，就应当听
（原注版）路加福音 6：27 - 6：38
只是我告诉你们这听见的人，要爱你们的仇敌，善待恨你们的人。
要为那诅咒你们的祝福，为那凌辱你们的祷告。
有人打你的脸，连另一面也给他打。有人夺你的外衣，连里衣也不要阻拦他拿去。
凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你们若爱那爱你们的人，有什么可酬谢的？因为连罪人也爱那爱他们的人。
你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的？就是罪人也这样行。
你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
但你们要爱你们的仇敌，也要善待他们；并且要借给人，不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们且要成为至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。
你们要有怜恤，正如你们的父有怜恤一样。
你们不要审判，就绝不会受审判；你们不要定罪，就绝不会被定罪；你们要赦免人，就必蒙赦免。
你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
（原注版）路加福音 12：13 - 12：34
群众中有一个人对祂说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。
耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？
于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富。
耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；
他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？
又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我的一切的麦子和财物。
然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息罢，吃喝快乐罢。
神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫备的，要归谁？
那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，也不要为身体忧虑，穿什么。
因为生命胜于食物，身体胜于衣服。
你们想乌鸦，它们既不种，也不收，没有仓，也没有库，神尚且养活它们。你们比飞鸟贵重多了。
你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？
这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事？
你们想百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
你们不要寻求吃什么，喝什么，也不要挂心。
因为这一切都是世上外邦人所急切寻求的，你们的父却知道你们需要这一切。
但你们要寻求祂的国，这些就都要加给你们了。
你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
要变卖你们的家业，施舍给人；为自己豫备永不旧的钱袋，用不尽的财宝在诸天之上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。
因为你们的财宝在那里，你们的心也必在那里。
（和合本）路加福音 17：20 - 17：21
法利赛人问：「神的国几时来到？」耶稣回答说：「神的国来到不是眼所能见的。
人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里！』因为神的国就在你们心里。」