念佛者当生四种心

　　念佛者当生四种心

　　念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此，当生惭愧心。二得闻此法门，当生忻庆心。三无始业障，此法难遭难遇，当生悲痛心。四佛如是慈悲，当生感激心。此四种心中有一，净业即能成就。念佛当长久，不可间断。间断，净业亦不能有成。长久当勇猛，不可疲怠。疲怠，净业亦不能成。长久不勇猛，即有退。勇猛不长久，即无进。

　　当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆是上品。一人乃至百千万亿人，如是修，皆如是成就。念佛者可不慎乎？

　　西方有十种殊胜

　　莲花化生——较之生长胞胎者

　　相好端严——较之肉躯丑陋者

　　黄金为地——较之尘沙垢秽者秽净有天渊之别

　　衣食自然——较之饥寒冻馁者

　　宫殿随意——较之创作艰难者

　　飞行自在——较之革囊多病者苦乐有天渊之别

　　善友爱敬——较之怨家会聚者

　　寿命无量——较之乍生乍死者

　　永不退转——较之业缘障道者难易有天渊之别

　　受记成佛——较之频入三途者

　　念佛九种殊胜

　　一、字少易念，不若经咒之难持。

　　二、随地可念，不必定在佛前。

　　三、随时可念，不论早晚闲忙。

　　四、随人可念，不分贵贱智愚。

　　五、增长福德。

　　六、消灭重罪。经云：至心念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。

　　七、天神恭敬。

　　八、恶鬼远离。

　　九、临终往生，必定蒙佛授记。

　　苦乐悬殊（慈云忏主）

　　慈云忏主引用修行难易十事比对，说明娑婆与极乐两个世界的苦乐悬殊，而劝导我们，当念佛发愿，求生极乐世界。

　　一、此土常不见佛；彼土花开见佛，常得亲近。

　　二、此土不闻佛法；彼土水鸟树林，皆宣妙法。

　　三、此土恶友牵缠；彼土诸上善人，俱会一处。

　　四、此土群魔恼乱；彼土诸佛护念，远离魔事。

　　五、此土轮回不息；彼土横截生死，永脱轮回。

　　六、此土难免三途；彼土永离恶道，且不闻名。

　　七、此土尘缘障道；彼土受用自然，不俟经营。

　　八、此土寿命短促；彼士寿与佛同，无有限量。

　　九、此土修行退失，彼土入正定聚，永不退转。

　　十、此土尘劫难成；彼土一生行满，所作成办。