易宗宏：“十看法”教你轻松学会寻龙点穴

　　易宗宏：“十看法”教你轻松学会寻龙点穴

　　古之地理师曰：入山观水口，登穴看名堂，水不上堂休点地。又云：一等阴阳观星斗、二等阴阳观水口、三等阴阳背起罗盘满山走。这是风水先生常说的话。易宗宏老师历经数十年之实践，总结出寻龙点穴“十看法”，教你轻松学会寻龙点穴。

　　一看山势是否成局。每到一地，若想在此区域寻龙点穴，可总体观看山脉走势，金、木、水、火、土五星之山是否成形或变体成形，相连相会，自然合围成一定之局势。若成，则可深入细致踏勘，初步分辨出左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，不然浪费时间，此之谓观星斗也。

　　二看水口是否关锁。山脉山体既相会成形，在一定区域内，地势必有高低之分，水流必有来去之分，随之可断定天门在何方、水口在何位，水口关锁是否紧闭。水口犹如门庭院落之大门也，门锁既无，何来堂局之说，无水口关栏，不地可点，不需下地劳神，此之谓观水口也。

　　三看堂局是否平稳。五星之山相会、相连，又有水口关锁，必然形成一定之堂局，犹如家之四壁合围方成室也，堂局贵在四势端明、贵在紧凑、贵在平稳。局势、水口、堂局即明，则青龙、白虎、朱雀、玄武四方位可分辨，即可往玄武方位寻找穴位。

　　四看来水是否上堂。局势既清，水口既成，堂局成形，青龙白虎、朱雀玄武位初分后，则可初步选定穴位大致所在，登于穴位区域，细看水之来去，是否达到天门开、地户紧闭。而于穴位处，犹如身处江湖河海边，有形无形之水，其气息可达穴位处，此之谓水上堂也。

　　五看穴情是否尊贵。凡落穴处，一般均有落穴凭证，穴形通常为窝、钳、乳、突，虾须蟹眼之状，点穴处盘膝可坐、展席可卧，有如人之胎盘也。穴位处能分清上下、左右阴阳之界限，上有微脉（或石或土）分水、界水，方能避免淋头水，来龙之气方能贯入穴中；左右内砂如弦如楞，虾须蟹眼之谓也，如无左右内砂，左右风来，穴中之龙气随风而散，何来得水藏风之说；下有铺毡，有如人之下唇，兜藏上来之龙气，与左右内砂、与来龙结穴之微脉四者相应，即形成太极晕之内名堂，将来龙气脉包裹于穴中。穴情至关重要，穴位的诸多独特性，导致穴位的唯一性和极其难寻，方有三年寻龙，十年点穴之说，点穴必须严谨。不然往左也是地、往右也是地、高点也是地、矮点也是地，遍山都是地。通常情况下，一条龙脉犹如一根瓜藤，一般只会结一个穴位，但实践中，也会有连结几个穴位的情况，但绝不会有遍山都是穴位的情况。

　　六看入首是否脱化。龙之入首、过峡两三节，忌生硬、没有形状之变化，所谓峰腰鹤膝，指有大小、粗细之变化，方能孕育、彰显阳生之气，不然则为死龙，无脉气、无阳生之气，无气脉则不可点穴。

　　七看穴星是否起顶。穴不起顶非真穴。穴位确定后，需在穴位处细看穴后之山、土、石的形与势，如来龙主峰、开帐、开屏、出脉、左右包裹、缠护及推至穴星处，再细看分辨穴星之形体、重心、中心及出脉痕迹。细观穴星，是推断穴位落处高矮、左右的重要方法之一。继而，综合研判穴位是否有阳生之气贯入，阳生之气贯入的重要标志就是至穴星起顶之处，是否有微脉贯入穴位之中。这需要实践传授。穴之受气有如感受日月星辰之光辉，不一定是要有形之土直接接入穴中也。

　　八看穴位是否洁净。点穴需看落穴处土质、水分、通风采光等。土肥则气壮，落穴处，泥土不宜过于干燥而草木不生，亦不宜阴冷潮湿。切忌幽闭孤凸，切忌八风吹遍。奇龙怪穴在此不论。

　　九看来龙是否尊贵。可远观来龙可见之数百米、数千米之星体、形态、架势，有无包裹、护送、开帐、开屏等等，以断来龙之富贵等级。至于帝王之龙穴、大富大贵之穴，有书说来龙之绵远需百里以上，这个学者自行学习研判。

　　十看罗城是否周全。综上，最后还需细看青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂、水口、天门、地户之间山体、形势相连之情况，但凡好地，罗城周全，星体独特端正。地之大小、富贵基本由此可断。