关于拉图的语句

　　●每个人心中都有一个适合自己的理想，这是人们在认清自己之后为自己设计的人生之路，柏拉图说，这是“完美的类型”或“神圣的设计”。“神圣的设计”是上天对我们每个人的赐予，让我们在现实世界中能够找到一个只有自己能占领的领域，而其他任何人都无法涉足。“这件事只有我可以完成。”找到这个“神圣的设计”，建立自己的精神信仰，在人生的游戏中获得快乐和幸福就是我们人生的意义。 ----Florence Scovel Shinn《一生的游戏规则》

　　●柏拉图说，男人对女人的爱情不是在他对她莋爱的过程中体现的，而是之后共眠的欲望中盛开的。于是每每当她在清晨转醒，看见他一整夜都把她安置在他的臂弯里不让她远离时，纪以宁心里总有说不出的缠恋涌上来。 ----《黑白》

　　●千年前，为人类的真理而奔波的柏拉图作出最后的预言，投票处死他的那群人最终受到了正义的审判。每个时代的人心都是喜理和义的。

　　●精神上习惯了两个人，肉体还来不及撤退，所谓柏拉图之恋，就是最真实的孤独患者

　　●伊曼努尔·康德（1724年4月22日—公元1804年）德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

　　●柏拉图说人被造出来的时候被分成了两半，然后被分开之后穷尽一生寻找另一半人太多了他们总是找。

　　●柏拉图说：理性是灵魂最高贵的因素。 ----慕容素衣《时光深处的优雅》

　　●· 事实上，他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思,尼采是代表,，如果没有这些苦难，尼采可能是另一个人。
· ----灵遁者《非线性波动》

　　●柏拉图在他的名著《会饮篇》里说，爱是残缺的东西企图恢复它原来的完整状态之情。 ----西田几多郎《善的研究》

　　●听着你述说着别人的故事
想着他们的每个相处情节
看着我们默默的无奈认可
我们都知道那一天的到来
我们都害怕那一天的到来
你说我们可以一起走多久
你说我们走到最后会舍得
不是我总爱胡思乱想的多
而是很多东西呈现在眼前
我想装不懂不去思考结果
我想变洒脱不去纠结未来
我想真的让自己活在当下
然而似乎并没有什么卵用
依旧内心会魔鬼式的纠结
依旧内心会神经式的害怕
可是依旧舍不得放开双手
所以我希望那一天晚一点
我可以爱你更久更多一点
哪怕只是人生中的小部分
也许我们就是柏拉图式爱情
让纯纯的柏拉图式爱情扎根
不奢望走近，也不祈求拥有
即便知道以后也许没有结果
但是也仍然这样的执着不悔

　　●在柏拉图看来，理论是一种真理，这种真理只能通过直觉得到认知，人们能够理解理论的内在，但无法将理论进行精确的实践。正是这种数学理念的存在，柏拉图主义在近代又被称作“实在主义”，他们认为理论具有毫无疑问的抽象性和精确性，为人们理解真正的世界提供更高的平台。 ----王颖《每天读一点哲学常识》

　　●说相遇定有安排的是你
说柏拉图式爱情的是你，
说灵魂伴侣的是你，
说三年六个月的是你，
说爱我宠我懂我的是你，
让我相信依赖上的是你，
让我习惯等待中的是你，
让我承认犯下错的你是，
让我纠结与徘徊的是你，
让我决心放下你的依然是你。

　　●柏拉图的体系用一句话概括叫做世界的二分模式。 ----周国平《听周国平讲尼采》

　　●其实，纯正的爱情要拥有柏拉图般的矜持，和童话般的真挚…… ----周靖添《周靖添散句》

　　●欲悟道，必先通史。
柏拉图开山，亚里士多德引道，哲学一步一步走到尽头。
希腊也有希腊的局限。

　　●恋爱中的人很容易觉得对方是特别的。
这一点只有刚刚失恋的，正在热恋和保持暗恋的人才能感觉的到吧。
我觉得这种感受是会随着时间慢慢遗忘的。
?
那些没真爱过就走上结婚道路的人，过着相互扶持的平淡日子。虽然我觉得婚姻只要经营的好，也是非常美好的一种关系，但对于热恋还是差了一点吧。他们大概一直都不会有那种看见一个人，就觉得对方身上有光芒的感觉。
?
还有一些是爱的太多，把费洛蒙爱成了荷尔蒙，当年的纯爱柏拉图，变成了风流怪蜀黍。爱的感觉当然是美好的，但多次重复，从质变到量变再到质变。一切美好都懈怠了。

　　●成王成后“馅饼”的迷底:
一场巅雨几梦惊，柏拉图景挂窗棂；
最是迷蒙方自醒，雷霆不过耳边风;
长虹落雁彩云井，谁能假意换真衷;
仙女牛郎天地配，本就说唱逗趣侬。

（另有着“君王王后”不自量期许的人儿，都醒醒吧，这是俺顺水推舟、借力打力，破罐破摔...."跋山涉水"寻到的真解迷底，还要执迷下去吗？无论你们的选择是什么，俺还是会一直祝福诸位的。)

　　●尽管柏拉图在理想国的设计中尽力排除诗和诗人带来的伤害，但他仍然下意识地将诗的彼岸性和浪漫主义带进其哲学。而这一结果在无意中为整个西方哲学埋下了一个延续逾两千年之久、精致诱人的形而上学陷阱。

　　●心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

　　●景
有情
心空明
致远宁静
阳光化树影
轻风或许有灵
此时情景映上屏
悄然而至温暖心境
画面犹新嵌入我眼睛
深情再回首此生难见卿
窈窕身姿歌声如婉莺
文字再美语言难形
我非书生词太轻
心意不悔满瓶
柏拉图同庆
时光如镜
山无凌
有情
景

　　●柏拉图说“每个恋爱中的人都是诗人”。那么，我说，默默喜欢一个人的时候也就成为半个诗人。

　　●能接受死亡的人才有资格做我的朋友 柏拉图算一个 要是你十分善良也行 我想见证人性的光辉 如果你就因为这句话本身认为我是个自大狂 你也没资格做我的朋友 所谓朋友不过是在差异中寻找一种认同 我是一个内外一致的人 可能是过于强大 所以外显出来了 想要看你是什么样的人 以及你的成长变化 看看你过去和未来的朋友就行了 强者不需要朋友 一个人拥有的越多 他就需要的越少 我的哥哥以及妈妈从来不会因为自大而鄙视你 我们绝对的自由 想必你在家里也是 我无情地爱着全人类 和这个世界 把地球当家 你辱骂我 除了可笑连被我无视的资格都没有 我根本就没有情绪 和我待在一起的家伙都崩溃了 因为他们太虚伪 把孤独当做不孤独 也算是我的孤独吧 我想做个孤独的艺术家 到世界旅

　　●1.柏拉图说:分手后
不可以做朋友,因为彼此伤害过.
不可以做敌人.因为彼此深爱过,
所以我们变成了最熟悉的陌生人.
2.柏拉图说:人生最遗憾的,
莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,
固执地,坚持了不该坚持的。
3.柏拉图说: 既然爱，
为什么不说出口，
有些东西 ----有多少爱可以胡来

　　●每一个有效的故事都会给我们发出一个具有价值负荷的思想，实际上，它将这一思想楔入我们的心灵，使我们不得不相信。事实上，一个故事的劝诫力量是那样的强大，即便我们发现它在道德上令人反感，也很可能会相信它的意义。柏拉图断言，讲故事的人都是危险人物。他并没有说错。 ----罗伯特·麦基《故事》

　　●由于充足根据律堪称为整个科学的基础，所以，其重要性是显而易见的。因为通过科学我们才能理解一个概念系统，即一个互相联系的概念整体，而非缺乏联系、完全分离的概念集合。但是，把这个系统的各个部分连接起来的如果不是充足根据律，又是何物呢？每门科学之所以不同于一个纯粹的集合，就在于科学的概念是从它们的根据出发一个跟一个地衍生出来的。这一点柏拉图早就观察到：“即使观点正确也只有等有人通过一个原因加以证明，使它们联系起来时，才有价值”。 ----叔本华《充足理由律的四重根》

　　●流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。 ----朱光潜《谈美》

　　●若爱，请深爱
若弃，请彻底；
不要暧昧，
伤人伤己。
～ 柏拉图

　　●“按柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬的说法，远古神话世界里有三种人。”大岛说，“这个知道？”
“不知道。”
“古时候，世界不是由男和女、而是由男男和男女和女女构成的。就是说，一个人用的是今天两个人的材料。大家对此心满意足，相安无事地生活。岂料，神用利刀将所有人一劈两半，劈得利利索索。结果，世上只有男和女，为了寻找本应有的另一半，人们开始左顾右盼，惶惶不可终日。”
“神为什么做那样的事情呢？”
“把人一劈两半？这——，为什么我也不知道。神干的事情基本上都让人捉磨不透。动不动就发脾气，又有时过于——怎么说呢——理想主义的倾向。若容我想象，大概类似某种惩罚吧，就像《圣经》上的亚当和夏娃被赶出伊甸园。”
“原罪。”我说。 ----村上春树《海边的卡夫卡》