关于万里的唯美语录
●爱过，热烈的爱过
大河山川
热烈的爱过
晴空万里
也曾爱过那么一个
不懂世故的小鱼
只是乱蹦乱跳
时不时吐泡
听我说着世间万千
有一天水面再无涟漪
韶华不复可爱
●我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像日月轮回交替，不理朝夕。
我还是很喜欢你，像云漂泊九万里，不曾歇息。
我还是很喜欢你，像星辰砸向大地，至死而已。
我还是很喜欢你，像日光洒满天地，温柔惬意。
我还是很喜欢你，像太阳升了落去，无论朝夕。
我还是很喜欢你，像春草染绿山脊，不容置疑。
我还是很喜欢你，像层云凝成片语，点点滴滴。
我还是很喜欢你，像满天流星坠地，烟花肆意。
我还是很喜欢你，像黄花堆积满地，故人万里。
我还是很喜欢你，像是同如鲠在喉，甘之如饴。
我还是很喜欢你，像沧海变换桑田，斗转星移。
我还是很喜欢你，像霸王别了虞姬，情非得已。
●夜风吹来你的消息，宛若烂漫流萤，点点繁星。多想披星戴月不远万里，抛下世间的一切奔向你。可每每想把内心杂乱的话七拼八凑娓娓道来，结果却常常囊中羞涩，吝啬得只剩一句晚安，却也道不明说不白为何常常思虑到灯火阑珊。纵是无关风月的几载春秋，贪得一时半刻的心上停留。
我想敬这场空欢喜的风，即便迂回着风尘中不尽人意的匆匆，所以便任风将往事葬送，搏个余生来歌颂，只望多年后久别重逢再遇见你时能多几分淡定从容。不管怎样，感谢你成为我年少时一场心事，再也不敢向人提及你的名字，只怕扰了相思，故事里有你，大抵应该也不算空欢喜。
●你太过美丽，
像闪烁的朗星坠入这烟火尘世，
那一次的不期而遇，
从此以后，人间万里，
都比不上一个你，
无你，再无欢喜。
●一树寒梅白玉条，
回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，
疑是今冬雪未销。
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里春。
●我还是很喜欢你，像雪覆盖了天地，遥遥无期。
我还是很喜欢你 落月孤倚 背灯花影 默然不语。
我还是很喜欢你，就像天气预报说明天有雨，我都能听成明天有你。
我还是很喜欢你，像云卷云舒平沙万里，将思念轻寄。
我还是很喜欢你，像白雪绵延万里，凉的是我，美的是你。
我还是很喜欢你，像滴水穿石的从容，任凭时间潺流。
我还是很喜欢你，像星辰簇拥着夜空，万古如一。
我还是很喜欢你，像雨落倾城，醉倒众生。
我还是很喜欢你，像花开无声，思念乘风。
我还是很喜欢你，像雪域东宫，素净超澄。
我还是很喜欢你，像孤月悬空，半步含笑惹东风。
我还是很喜欢你，像你妈打你，不讲道理。
我还是很喜欢你，像夸父逐日，以死为期。
●你是阳光明媚如沐春风
你是晴空万里如临细雨
你是我眉间心上一点红砂朱粒
你是我一生一世要守护的永远
●断藕残荷伴，弦月映影孤。清风万里送单燕，独骑瘦马驱长途。眉锁愁，鬓含霜。哀大于心死，痛过于情殇... ...
●七绝·登长城
拂 禅
盘旋峰顶断云横，
万里绵延雁阵惊。
塞上清风吹管乐，
满山霜叶唱秋声。
●云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上，世故苍生谁流泪，终究血染墨香哭，拂去的雪花，守候的记忆，谁知再见已是 ，生死无话，你眼中皆是日暖生花，可曾想过我的话，风过天地肃杀，岁月无声竟也害怕，佛去肩上雪花，回到那一刹那，我想握住苍老，禁锢时空，一下陪你地老天荒，卷末也好似残留，结局会改变，但也一样像今天，南华了无痕，北雪万里魂，你是人间豆蔻芳华，一袭染尽红尘的衣华，大梦将醒，眉间朱砂，衣上牡丹，愈笑愈孤寒，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。把酒祝东风，且祝山河与共之从容，尘归尘，土归土，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。哈哈，我来这人间走一遭究竟是为了什么，敢问苍生，何罪之有？
●迎入日月万里风，笑揖清风洗我狂 ----《武状元苏乞儿》
●太史公的主要生活经历是在汉武帝时期，这个时期的治国思想正好是由道家向儒家过渡时期，司马迁早年接触道家思想，后来又拜儒家大师董仲舒为师。道家思想和儒家思想都对司马迁有着很大的影响。除此之外由于汉武帝外儒内法，司马迁对法家思想也有一定的接触。再加上司马迁不是个书呆子，不能像董仲舒那样“三年不窥园”，而是“读万卷书行万里路”，对民间疾苦掌握的比较透彻，这又使得司马迁身上有种挥之不去的侠客情结，他写刺客列传就充分说明了这一点。总之，司马迁是一个杂学家，他身上有儒家的正直与坚持，但却不是一个完全的儒者。班固曾经批评过司马迁的史记不能完全按照儒家的游戏规则出牌，但这恰恰是史记胜过汉书的地方，司马迁不是一个完全的儒者而是一个杂家，这是历史的幸运。
●失魂和落魄总爱在遥遥相望之际
互相试探着对方琢磨不透的心意
却忘记了自己正身处困境
欢喜和黯淡总爱在寂寞的春光里
带着微笑握手言和
思念若无其事的平添一分忧虑
理想与现实总爱相隔万里
好像从未打算牵手旅行
哪怕一起抬头看看星星
“流星藏在大海里哭泣，悄悄告诉我故事其实很美丽。”
●我欲恐高歌一曲 这台下却无人影
我欲写山河万里 却不知从何落笔
我欲展鸿图之志 不甘做区区蝼蚁
我欲踏九州五岳 不曾想寸步难行
我欲求一位知己 却终是孤单形影
就握起手中的笔 写下这惊鸿一曲
●做梦，梦了一部印度音乐剧……昨晚的像好闺蜜与男主的爱情选择的暗黑童话。刚才的是一个失去记忆且被国王束缚神力的长发女人，她愤怒……她的愤怒掀起千里万里的白色沙暴……似乎国王知道会有这么一天发生，老早就培育了俩个小女儿，一个纯感性，一个纯理性，来治愈她，也是为了稳住她。俩个小女孩儿站在她左右，当她的左右胳膊血管被切开之后，似乎这俩个女孩儿就开始置换了她，她逐渐冷静了下来……这俩个梦里，居然是同一个印度国王，但我忘了前一个梦里具体的故事情节了。神奇，我应该从大学毕业之后就没再看印度音乐剧了吧，还有童话或者漫画剧我几乎从来没看过，只看过一些个单张单张的漫画吧。我的梦似乎就是造梦师啊，不过我还想，灵魂以量子的形式一直存在着，是梦捕捉到了别人的灵魂碎片吗
●何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。 ----元稹《感石榴二十韵》
●青灯燃尽仍浪客，风尘散尽少年心。星空万里明灯引，不见儿时一雄心。
●两年，万里山河踏遍，自始至终，他从来不是独当一面的人，也不是想去独当一面的人。
他只是个没了饲主的仓鼠，拼命在永远不会停止的滚轮上徒劳奔跑。
当时他也没觉得委屈。
可在萧韶的怀里，所有的……所有的委屈，无数个夜里被刻意遗忘的难过，全部涌上心头 ----一十四洲《仙道第一小白脸》
●生二十四载
空尽苦其心
梦晴空万里
年后入洱寺
静心一半月
●万里飘零双涕泪，十年孤愤一袈裟。茫茫人海谁知己，独向空山看落花。 ----萧梦霞《书曼殊全集后 其一》
●元好问言：‘问世间，情为何物，直教生死相许？’
我应：‘似风驰千里，不问归期；似云泊万里，不曾歇息；似柳动蝉鸣，日落潮汐；似海上灯塔，不知孤寂；似笔落信笺，不曾停笔；此皆为情.’
●北方的天空一层雾霾。正因为如此，他在《逍遥游》里表达了这样的思想：一个人不应该在这种不见太阳，天黑水暗的北方（北冥）蝇营狗苟活着，应该像北冥之鱼，鲲那样向往南方大的境界“天池”，（南冥者，天池也。），才能够长出飞翔的翅膀变成大鹏，然后 划水三千里，才可能升空脱离水面面，再一 圈圈的盘旋，搅动大气成巨风，把自己抬升到九万里的高空，才可能启程向南方飞去。南飞航程遥远，但那里有容纳大鹏栖身之“天池”。这样看来。南方才是庄子志存高远的大境界的理想之地。 ----逍遥游
●一人何以忘故里
无归期
遥万里
●花落成殇，红尘万里，从此无悲无喜
曼珠为誓，心原万丈，从此无牵无挂
彼岸已落，终此一别，自此无泪无血
●子知
覆之春秋风雨，给予笔间。
从此披星戴月，望不负永远。
子知
浸浸典籍的河，只可一个人趟过。
泄墨迹书写风雨，记颠沛波折。
子知
默付便不辞血泪，孰错亦对。
甘愿为谁，笑累无谓亦无畏。
子知
流光可渡旧伤，万里长帆仍扬。
少年？既狂涛涌照可迎浪而上。
愿子谨记之 ----符也《子知》
●我喜欢远远的看着你，就仿佛在看一颗流星
我喜欢静静的看着湖中的自己，就好像看着那颗熄灭的太阳
我热爱着黄昏，却又羡慕着朝阳
我憧憬着回忆，却又逃不离现实
我自仰天长笑，笑那痴情三千
我欲长夜寂寞，烟酒不离身边
我便此生如此，来世再做洒脱侠客
看那杨花，花絮飘转三万里
看那自由，似乎全留在心里
我也曾经爱过，爱着那些寂寞
我也曾经笑过，笑着那些沙漠………