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哈哈的句子

2019-12-26 22:28:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

哈哈的句子

  1、笨蛋只会从自己错误吸取教训聪明的人则从别人的经验中获益 ----俾斯麦

  2、你一事无成 还在那里傻乐 ----韩寒

  3、不要那么认真地看待自己,没有人会这样看待你的。
——每个人容易犯自我中心的错误,其实自己没那么重要,跟自己有关的一切也没什么大不了的。 ----李银河

  4、我们听过无数的道理,却仍旧过不好一生。 ----韩寒

  5、刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了?其实原则只有一个:凡是自己真正想去做的事才值得去做,无论是看书看碟还是写作;凡是自己勉强去做的都不值得去做,不会做好,也不会给自己带来快乐。 ----李银河

  6、没有一代人青春是容易的。每一代有每一代人的宿命委屈挣扎奋斗,没什么可抱怨的。 ----白岩松

  7、鸡生蛋, 鸡也拉屎,但你肯定只吃蛋,不吃屎的.对鸡如此,对人亦然:每个出色的人,都会生蛋,也会拉屎.例如他很会开公司,那你就买他家股票赚钱,至于他乱说话,你就不用学.你最要紧是多吃鸡蛋,少理鸡屎,吸取营养,壮大自己. ----蔡康永

  8、我憎恶没有力量保护只能徒然哭泣的自己! ----真·飞鸟

  9、15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难,放弃英文,28岁出现一个很棒但要会英文的工作,你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦,越懒得学,后来就越可能错过让你动心的人和事,错过新风景。 ----蔡康永

  10、女孩子喜欢的男生,是那种正经里带一点不正经,但这点不正经还不耽误正经的那种。

  11、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
Education is what remains after one has forgotten everything one has learned in school. ----爱因斯坦

  12、她们都是你漫漫长路上,只配错过的好姑娘。 ----韩寒

  13、不要那么敏感 也不要那么心软 太敏感和太心软的人 肯定过得不快乐 别人随便的一句话 你都要胡思乱想一整天

  14、有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界氛围感染,被他人的情绪所左右。行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷言,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人能够把你留在心上。 ----白岩松

  15、失败并不可怕,可怕的是失败的同时失去斗志。 ----曹操

  16、失败是坚忍的最后考验。 ----俾斯麦

  17、努力了不一定会成功,放弃了就一定会失败。 ----姚明

  18、活着本身就是一种价值,因为还有明天。 ----雷

  19、爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦:我们丧失了一个神圣美好的东西。 ----李银河

  20、爱情对于男人不过是身外之物,对于女人却是整个生命 ----乔·拜伦

  21、敏感的人从你的每句话中都能听到别有用心的点

  22、你没有能力,再卑微屈膝也不会获得别人尊重

  23、不偏爱,懂节制,方得长久

  24、任何时候都不要为不值得的人、不值得的事费时间、费心力

  25、一个人最高本领就是适应客观世界的能力。 ----爱因斯坦

  26、别人怎么看你不干你的事。
——不管别人怎么看你,你还是你。我总是记得一个比喻:如果别人对你的看法一面镜子,每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法,因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我,不能不改变这种羞涩和敏感,否则没法活下去。 ----李银河

  27、16. 在这宫里,有利用价值的人才能活下去,好好做一个可利用的人,安于被利用,才能利用别人。(浣碧)

  28、也许我没有什么天赋,唯有斗志,我绝不会输给任何人。 ----艾伦·耶格尔

  29、精神错乱:一遍又一遍地重复作同一件事,而期待会有不同结果。 ----爱因斯坦

  30、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段继续。政治是不流血的战争,战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分,政治是目的,战争是手段。政治不仅引起战争,而且支配战争,因而政治的性质决定战争的性质。 ----克劳塞维茨

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