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15条关于何新的经典语句

2020-01-27 02:13:43 来源:文章吧 阅读:载入中…

15条关于何新的经典语句

  ●想哭就哭,哭完就上路,那些突兀的风景,闯入瞳孔的任何新鲜,会让嘴角上扬。

  ●埃弗里精力充沛个性执着,兼具艺术家狩猎者的特质高瞻远瞩细致坚忍不拔。他那双艺术眼睛使他既能从一个全新的视角看到事物全貌同时又能观察入微。而猎人的的直觉则可以让他发现不合常理之处——论那件事情看上去多么琐碎——并去究根问底。这种究根问底驱使奉献自己的一切。除了找出答案外,他别无选择。他并不满足与斩断哥帝安之结(Gordian knot),他希望去解开并了解事物,而并非将之摧毁。所以,他扯住线头,不断牵拽,解开纠结之处,顺藤摸瓜,直至将整块织物拆开。之后,别人就能用这些线织造新的东西。T·S·艾略特曾说过,任何新的艺术作品都会现有规则做出些许改变。而埃弗里的工作远远超出了这个程度。 ----约翰·M·巴里《大流感

  ●任何新的诞生需要混乱,这整个宇宙是由混状态演变而来的。在你真正诞生之前,混乱是需要的,那就是耶稣战争。 ----奥修《耶稣说》

  ●我去机场给西子和卢牧原送行的那天,看到他们俩拖着行李箱朝着我慢慢走过来,带着些许的微笑突然觉得,这是个不错结局。他们看上去如此般配,跟任何新婚燕尔如胶似漆的小夫妻没有区别。谁说这就不是爱情呢?跟宋清源在一起,那是类似于发光体一样羡煞众人情,那样的爱情像红酒,让人醉。跟卢牧原在一起,平凡安定,像米饭,能让人生存下去。其实两者都是爱情。大家痴迷红酒的魅力,却了,填饱肚子的,往往是米饭。被忽略的,平淡无奇的,才是不可或缺的。 ----亦《剪一段日光,解爱情的霜》

  ●有想的人学习能力特别强,而且不拒绝任何新东西。 ----冯仑理想丰满

  ●在过了某个特定的年龄之后,我们生活中已不会再遇到任何新的人、新的梦境、新的面孔,新的事件:一切全都曾在过去发生过,们全都曾经戴上不同面具出现过;但它们其实是一样的,一切全都是过往回音循环往复;甚至所有的哀伤,也全都是许久以前一段伤痛过往的记忆重现。 ----莱辛《特别的猫》

  ●重听《亚细亚的孤儿》,我们知道创作人在全新的时代,骤临无穷的机会风险,他们几乎没有前例可循,仍企图以“大众娱乐”为载体,“偷渡”理念实现理想。禁忌松动,民智渐开,大家对任何新鲜的文化产品都充满好奇,近乎饥渴,我们还来不及体会后来“信息过剩”引致的饱胀、厌烦与虚无。“流行歌曲作为“创作门类”的潜能获得社会共识,“唱片人”亦得以拥有文化人 ”的自尊气魄。对跃跃欲试创作者,那是最好的时代。这样的作品一旦多起来,台湾流行音乐遂能挟其跨界混搭之杂色,以庶民文化“火车头”的姿态向整个汉语文化圈辐射,终于成为这片岛屿有史以来影响最深最巨的“文化输出”。 ----马世芳《耳朵借我》

  ●只要人们不服从而能不受惩罚人们就可以合法地不再服从;既然最强者总是有理的,所以问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者。然而这种随强力的终止便告消灭的权利,又算是什么一种权利呢?如果必须要用强力使人服从,人们就无须根据义务而服从了;因而,只要人们不再是被迫服从时,他们也就不再有服从的义务。可见权利一词,并没有给强力增添任何新东西;它在这里完全没有任何意义。 ----卢梭《社会契约论》

  ●1、跑 仅靠“足”是不行关键是要背上钱“包”
2、夭 正义的“天”平一旦倾斜 任何新生事物都会“夭”折
5、夫 敢于刺破青“天” 就会成为大丈“夫”立地顶天
6、尖 个人是渺“小”的 但只要能从“大”众中脱颖而出 就是不可多得的“尖”子
1、干 没有以“一”“十”的能力 就愧称“干”部
5、 欠“债”必还 这是做“人”的“责”任
17、路 “各”人都长着自己的“足” 就应走出一条属于自己的“路”

  ●喜欢一个人简单了 爱一人太难了 简单之处在于若你没有了任何新鲜感就有理由撒手而走 难就难在你一无所有却还是肯为她头破血流

  ●今年我的预言一个也没有实现,没发生任何新鲜事,当然除了 我特立独行 继续活着这个事实。 ----《无爱之年》

  ●我不打算脑海挖掘任何新的河道,只想把旧的想法疏通一番,因为它已经被腐败发臭的思想陈旧观念堵塞。 ----罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》

  ●我小时候最讨厌的两样东西就是闹钟和饭 因为幼儿园的某些愚蠢规定 要求我在起床之前就要到校 还有就是米饭 每天都是米饭没有任何新意

  ●社交往廉价相聚时间短促,来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。 ----亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

  ●一想你就会不由自主的点开空间,即使并没有更新任何新的动态我也想看看你的空间,给自己心里找一种安慰

  ●尚塔尔很熟悉偏远村镇的这种寂静,它并不代表宁静平和,而是象征着完全的缺失——没有任何新鲜事物可供谈论。 ----保罗·柯艾略魔鬼与普里姆小姐

  ●一个从不犯错误的人,一定从来没有尝试过任何新鲜事物。 ----爱因斯坦

  ●执着意味着固置,你无法接受任何新的东西,你只能够接受过去的东西,你不能够允许现在,你不能够允许未来改变任何东西,但生命就是改变,只有死亡才是不变的。 ----奥修《瑜伽始末》

  ●尼采大学教授语言学期间,他的学术论文严谨逻辑优美语言受到了老师李契尔的赞扬同事们的叹服。当大家都仿佛看到一颗语言学新星冉冉升起时,尼采却出乎所有人意出版著作悲剧的诞生》。在这本书中尼采通过对古希腊悲剧诞生和衰亡的解释表达了对于德国文化的不满,德国文化过分追求知识理论,已经失去了自我,就如同苏格拉底时代相似,是一种文化堕落毁灭前兆。尼采所批判的德国文化,正是他的同事、老师,乃至整个文化界为代表的,这是一次以一抵多的挑战。他却丝毫没有胆怯,因为任何新的事物都是勇敢者发现的,任何弊端旧疾都是由勇敢者来揭露的。但是这种“众人皆醉我独醒”的大勇气并没有得到学界热烈欢迎,反而遭到了批评指责。甚至一直将尼采看做是得意门生的李契尔 ----李小凡《学尼采》

  ●任何新事物都需要许多前期工作。你需要别人的明白建立共识。

  ●有时,我突然想到,人们不会超过100岁,因为他们活不到那个时候生活对我们来说,本质上是一种消耗。没有足够的自我来维持漫长的人生,就会很快厌倦生活。尤其是那种日复一日的生活。你会觉得,人们的每一个微笑、每一个手势,都似曾相识。在生活中,你遇到的每一件事情此前都见过,每一个新闻之于你都是“旧闻”,再也没有任何新鲜的事情发生。生活成了无聊循环,每一天都是对前一天的重复。你会觉得越来越难以容忍别人,因为身边不同的人来来去去,但那他们年复一年都犯同样的错。就好像是陷在曾经喜欢的歌里,单曲循环,听到最后让你厌烦得想割掉自己的耳朵。 ----马特·海格时光边缘男人

  ●在中国的任何新地方,无论是洱海边,还是上海某区,你呆上三天一般就想撤了,但美国有大量的地方,呆上一星期就如做梦一般快,你根本就没呆够、甚至没睡够就要走了——而美国的房子吸引人,在国内,你很少对着房子及周围认真设计铺装旧硬木地板,RH家俱、体操房、游泳室、网球场、蓝球场,美国会。 ----石康

  ●社会生活中一切的矛盾焦点说穿了就是新与旧,停与进,倒退还是进步,离开发展,任何新花样都是徒劳。

  ●一个新的开始,至少是一个变化。任何变化都是好的。我已经在这世界孤独一人过了不知多少岁月,简直再没有任何新鲜事情。(赖伦铎尔哀歌) ----乔治·马丁《冰与火之歌》

  ●当接纳成了一种习惯

当接纳成了一种习惯
任何新事情的到来
都成为了一种接纳的起点
人们都在匆忙的赶路
错过了风景
错过了美丽的相遇
错过了一切身边的美好
成长不是边走边望
而是边走边忘
曾经的故友
未来陌生人
身边有多少人在你生命中来了又换
原谅
我不能和你们同行
因为
一旦我停下来
我将舍不得
上路

  ●这是没有任何新鲜事,连日来一成不变的日常生活。起飞前往空中,杀害敌人计算减少同伴人数——只是不断重复着这样的动作。缺额马上就会有人递补,而且威德柏赫明天应该会再度来袭。
卡尔完全不知道这样的日子会持续多久,即使有人告诉他这样的日子将会永远反覆,他也不会抱持任何疑问吧。直到将所有威德柏赫的人民屠杀殆尽,或是所有希尔瓦纳的人民失去生命,只要有人命令他继续飞上天际,他就会无精打采地乖乖听命。
感慨与疑问都不存在。他只是一块带来死亡的无罪钢铁。 ----虚渊玄《钢铁之翼》

  ●在现实中,重复他人的逻辑和错误,并不意味着找到自己新的起点,而恰恰会掩埋自己原来立场,歪曲自己的感情。让人性停留在恶作剧水平,并没有增添任何新的东西进来,富有意义的东西仍然被排除在外。长此以往,策略会长成人的面具,戴在脸上拿不下来。以一种空洞去对付另一种空洞,一种虚无去对付另一种虚无,一种同样是掩饰来对付原来的掩饰,这当然不需要花什么力气,只要顺势就行。 ----米沃什《被禁锢头脑

  ●“我爱你”这三个字,很蛊惑人心。如同千万的男人一样,没有任何新意,世俗。可是女人却被这世俗打劫,发誓非君不嫁。 ----怜心《诛三计》

  ●阳光照射进房间海风摇曳窗帘。一只海鸥乘着风,两脚端正地收好,从松树防风林的上空滑过。麻雀零散散地停在电线上,如同改写音符般不停变换位置。鸟喙巨大的一只乌鸦停在荧光灯柱上,戒备颇深地来回张望,像是在考虑接下来干点什么。几道云浮在高处。十分之远,十分之高,看起来如同一个对人类活动毫不关联的极其抽象研究

天吾背对着病人,暂时眺望着这样的风景。有生命的东西。没有生命的东西。动的东西。不动的东西。窗外见到的是一成不变的光景。没有任何新鲜的东西。因为世界必须向前进,姑且前进着。像是便宜的闹钟,无可非议执行着被赋予的任务一般。天吾为了稍稍推迟与父亲正面交锋的时刻,就这么漫无目的地眺望着风景。可是当然这样的事情不可能永远继续。 ----村上春树《1Q84》

  ●“巫士的前提是,为了能接受事物,必须要有容纳的空间,”他说,“如果你已经充满了日常生活的项目,就没有空间容纳任何新东西了。空间必须被创造出来。你明我的意思吗?古代巫士相‘生命回顾’就能创造出空间。当然它能够,而且不仅于此。 ----卡洛斯·卡斯塔尼达《无限的活跃领域

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