《哲去上》的句子

　　1、“快乐”其实只能产生于这个颠簸不止的心理动势之中，因为心理震荡正是生物求存最基本的精神应激方式。所谓“快乐”，说到底就是生物趋利的情绪化生理冲动；所谓“痛苦”，说到底就是生物避害的情绪化机体反应。趋利的效果一旦达成，随后而来的利益即使源源不断，心理态势也必须恢复到可以再度敏锐反应的无聊基线上，你的快乐感并不会因为收益不止而永不减退；反之，避害的警惕一旦形成，随后而来的危害即使驱之不散，心理态势也同样必须恢复到可以再度敏锐反应的无聊基线上，你的痛苦感亦不会因为麻烦无休而常驻心头，处在快乐心境下的人最容易遭受痛苦的反击。 ----王东岳

　　2、哲学，它和现在的一般的学问的区别就是哲学是追究终极的，而一般学问是讨论具体问题的。任何一个具体问题，都会有上百个因素影响它，比如烧这个茶杯，它要这个土料、泥料要好，然后师傅的工艺，做的师傅工艺要好，火候要好，这个釉彩也要好，它要有上百个因素影响它，这个杯子才能烧好。可是当你把任何一个因素具体化分开，你要问这个杯子为什么好？你拿任何一个因素都说不清它，所谓现在的科学实验室就是把多因素里面的的其他因素屏蔽在外面，把一个因素调进来研究这就叫实验室。可是这样研究完，仍然说明不了问题，当这些因素合在一起会是什么状态呢？每一个因素互相排列组合，又是什么状态呢？所以科学上说的话永远都是错的。否则怎么会十年就翻新一遍呢？知识不足信的时间变得越来越短了。 ----王东岳

　　3、真要走的留不住，
留不住的莫牵挂 。

　　4、叔本华曾引用哈尔德在《对于科学的头脑试验》一书中写下的一句评述 ~"女人缺少任何高等的能力，除了少数人和例外，大体看来，女人实是平凡俗气得很，这是不容否认的事实"。 ----哈尔德，叔本华

　　5、从古至今好几千年时间的历史长河里，有者"出离人世"去了终南山上往内在追寻思考"点"的定位，有者"入世"去了群众里务实寻觅一个自己"点"的定位，谁活得比谁更精彩纷呈，还真难说得很，对中立观察者而言，这两者都没有对错，只有所认知的结果。

　　6、“读高中一年级时，我做梦都想得到一个煎蛋锅，就是那种用来煎荷包蛋的狭长的铜家伙。结果，我就用买乳罩的钱买了那东西。这下可伤透脑筋了：我用一件乳罩整整对付了三个月，你能相信，晚上洗，拼命弄干，第二天早晨好戴上上学。要是没干可就倒霉了，真的。世界上什么最可怜？我想再没有比戴半湿不干的乳罩出门更可怜的了。气得我直淌眼泪，尤其想到是为了买那煎蛋锅的时候。” ----绿子

　　7、哲学介乎神学与科学之间，哲学有广义和狭义之分，狭义哲学仅指古希腊纯逻辑思维体系，哲学的英文叫philosophy，源自古希腊文“爱”phileo和“智慧”sophia，直译就是“爱智慧”，可以看出哲学讨论的都是些纯理性问题。 ----王东岳

　　8、#moneygame
#moneyneversleeps
#金字塔
#庞氏骗局
#道德经
#抛物线
#规律
#获利快
#金钱永不眠
金字塔的庞氏骗局像什么 ? 打个比喻就像炒股的炒短线，获利快?获利大?获利狠?回报率最大化，但是并无法长期保持在那个抛物线上升的轨道，所以事物偏离了轨道发展走向，将不能长久，这也是老子《道德经》里所谓自然界"道"的规律，一个看不见且存在着的生物链系统，一个生生不息的运作规律。

　　9、Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. 宁可去追求虚无，也不能无所追求。 ----尼采

　　10、权力意志是一切事物的本质，一切事物无不是权力意志的表现，“权力意志”划分为四个方面：
追求食物的意志，
追求财富的意志，
追求工具的意志，
追求奴仆的意志 。
世界上万物万事的千变万化都是“权力意志”的创造和表现；表象世界与“权力意志”的关系就是本质与假象的关系。 ----尼采

　　11、从哲学的深度上纠正了经济学家有关“快乐公式”的计算误差。它的结论是：无论你怎样挤破脑袋，奋争不止，你都不会获得更多的纯粹快乐，每个人最终收获的苦乐量比注定是完全相等的，其等值关系竟是这般得无可挑剔，以至于它们全都归结在一无所有的零数上。而且，惟因如此，你才得以生存下来，并得以追逐那个虚无飘渺的“快乐”之诱惑。 ----王东岳

　　12、希望自己对人/物/事是以观察者的角度去看待，以探求原始原意深层的思想，而不是表象的迷蒙，也喜欢这句~这世界没有妄想(悟?不实表象)，只有你认知的结果(思?终极结果)。

　　13、人类的文明得以推进是在我们不停地证伪和否定以前学说和理论的基础上发展的，以逻辑学和思想史上来探讨，任何一个学说都不是真理，人类的一切学说都不断的被推翻和证明，这过程称为逻辑变革。逻辑变革是指一个演进的发生过程，在学说体系上有一个现象，就是任何一个理论，一旦不能容纳新出现的信息量，就立即崩溃。逻辑变革就是所谓理论、知识、知识分析，面对新的信息量时，建立一个完全不同的整合模型。 ----王东岳

　　14、来如流水逝如风,何处来兮何所终

　　15、进化者

从某种被已经定义认同的逻辑真理上讲，虽然大部分人属于客观性的理智，而且很客观并非存心的主观上去判定论断一个异类，而你因为根据某种思维的思考方式，而被另一大部分人认为有差异上的代沟断层，但是大部分人并没有明显的漏洞数据来推翻你，也许大部分正常人已经长期在潜意识中认可被教育同化的这些所谓真理的东西，造成已不自觉的改变原本世界观和社会观的看法与判断，所以某些被认为异类或带有精神病人标签的人，其思维观念已经超脱了六界去了多维度空间，也许，也许可悲的反而是我们这些观念还在三维度的人

　　16、我们必须首先打消一个十分常见的误解，以为只有“人”或“活物”才有求存的问题存在。其实非生物亦有，只不过是以另外的方式——即自在的方式——求存而已。这个求存的方式就是在面临失存之际变换自身的存在形态，从而也变换了自身的求存方式。换言之，物之变态盖由于物亦有“不变通即不足以存在”的“苦衷”，人类的通权达变之能无非是秉承了“识时务者为俊杰”的“物性之狡黠”罢了。 ----王东岳

　　17、你能自主的思考吗 ? 思维的方式又是以什么依据为标准，马克思思想，希腊哲学，功利主义思想，浪漫主义论，理想主义论，JTB理论，相对论，物竞天择论，道德哲学理论，神学思想，无神论思想，量子物理学，因果论，宿命论，圣经思想，可兰经思想，儒家思想，佛家思想，道家思想，唯心论，唯物论，宇宙平行论，多维宇宙观论，超弦理论，全息宇宙理论等等，还是你的思考模式已被体制所劫持了 ? 你认为我迷惑不解 ? 那也许我看你的认知才是迷惑不解也说不定 。。。

　　18、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。 ----康德

　　19、历史书告诉我们，我们的从前和今天基本是属于相同的这个事实，在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化，人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道，它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来，而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶，无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心，而我们不过是它们的一种手段与通道而已，它们只思考一点：什么东西效率最高 ; 而这世界是平庸的，这点肯定是毫无疑问的，如此说来，莫非世界一开始就是平庸的不成？不然 !

　　20、哲学个人心得:
1?哲学是个精神贵族的"玩"物，也属无用之用之学问，学了能活到八十岁，不学也能活到八十岁。

2?传说学了哲学的人，是最了解感情(婚姻)幸福这会事，但是叔本华也说过→真正的哲学家是不需要结婚的。

3?对于正义与道德的应用，无知之幕Veil Of Ignorance 是个很好的思辨起点。

4?某些所谓的"真理"只是在某一特定的时间范畴内有效，保持这个心态才能更好的提升"认知"。

5?观察事物，了解事物背后种种的存在的"因"，亚里士多德的四因说Four Causes 是个能把个种信息碎片，很好的逻辑性重组的工具。

6?对于财富，老子用人之道，损不足以奉有余，犹太人马太的"马太效应"也是相同表述。

　　21、"你的感知制造了你认知的表象"，视、听、嗅、味、触、第六感官器官所接收的信号成为人的感知。而认知是感觉器官对外界事物进行信息加工的过程，它包括感觉、知觉、记忆、思维、想象、言语，是个体对感觉信号接收、检测、转换、简约、合成、编码、储存、提取、重建、概念形成、判断和问题解决的信息加工处理过程。有了感知推演出认知的结果，而这个所谓的"结果"就是你所在位置的表象。

　　22、而人的生理是被生物种调节的，过去生物钟是日出而作，日落而息，跟着太阳走，今天我们有灯泡了，有电视了，大家全要得病了，你把生物钟搅乱了。我们过去说科学是双刃剑，我们认为电灯只有好的一面，没有坏的一面，不是的，所有科学都是单刃刀，只砍你的生存技术，你得放长看，你才能慢慢明白它是怎么回事。 ----王东岳

　　23、奥修Osho有它提出的思想概念，白宝书的蓝慕沙Ramtha有它的思想概念，任何团体或宗教都有它自己的一套思想概念，人类自原始氏族部落已有巫觋宗敎/萨满教等思想概念，这也是人类文明得以前进发展所制造出来的一个"必然"的产物，宗教思想只是一种"思想的概念"而已，而思想概念並不等于是"真理"，哲学上有一个形容真理的定义，那就是能通过演算辩证真伪，所以有了这句话~"这世上唯一存在的真理只有数学，因为它能够被演算以便辩证真伪"，当然每一个人都是一个独特的个体，感知与认知是各异的。

　　24、人们为什么要身不由己地向上竞争和追逐快乐呢？这正是人类的可笑之处——须知我们承载着自然的意志，倘若我们歇息下来，难道叫“天道”也止步不前？所以，即便我今日说破了“天机”，你也休想安宁下来，你活一天照样得拼搏一天，决不至于弄出什么“虚无主义”的不良后果。“快乐”和“幸福”俨如挂在驴子眼前的一根胡萝卜，你固然未必能一口咬住它，但正是由于这种可望而不可及的引诱，你才会马不停蹄地死盯着它不放。实际上“为什么你想虚无也虚无不成”的天定道理或自然规定——这才是比上述可笑更深刻的悲哀和讽刺！ ----王东岳

　　25、"存在"?"此在"?"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。 ----亚里士多德

　　26、Philosophy 哲学的意义为洞察万物真相与顿悟人生意义。

　　27、西方从古希腊发育的这一脉思路，除了知识观念，本质真存，精密逻辑，还有一个很重要的逻辑运行方式叫假设与证明。这个世界既然给我们的信息全是假象，那么世界的本真是什么呢？我们必须假设。假设完了以后再去给他证明，这就是古希腊哲学提供的最重要的思想通道。 ----王东岳

　　28、世道本可如此，也本可不必如此，而平心也好，执着也罗，那都是心念的产物，一切都原于人思维方式的选择，唯心论与唯物论都只属于大同一般上的释译，虽然人物事的种种能有某大部分的答案，但那都只是三维角度的观点柜子里，如要更高层次的追求，那就必然得往向四维与五维的思路上，又或者另一个玄远长河的果冻空间。

　　29、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。 ----康德