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《生活 是一种 修行》的句子

2021-01-07 09:59:14 来源:文章吧 阅读:载入中…

《生活 是一种 修行》的句子

  编者按:人需如宝剑 千万次锤炼,当剑锋所指 一切阻两半,

  1、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 ----鲁迅

  2、煮豆微撒以盐而给人吃之,岂必要索厚偿,来生以百豆报我,但只愿有此微末情分,相见时好生看待,不至伥伥来去耳! ----周作人

  3、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. ----鲁迅

  4、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅

  5、不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人。 现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ----鲁迅

  6、待我成尘时,你将见我的微笑。 ----鲁迅

  7、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ----鲁迅

  8、假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩 ----汪国真

  9、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ----鲁迅

  10、元、亨、利、贞。《乾》
潜龙,勿用。《乾》
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》
同声相应,同气相求。《乾》
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》
居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》
谦谦君子,用涉大川。《谦》
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》
泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 ----伏羲

  11、不是苦恼太多
而是我们的胸怀不够开阔
不是幸福太少
而是我们还不懂得生活
忧愁时,就写一首诗
快乐时,就唱一支歌
无论天上掉下来的是什么
生命总是美丽的 ----汪国真

  12、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ----孔丘

  13、在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。 ----鲁迅

  14、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美,但那确实是我的回忆了。 ----鲁迅

  15、书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。 ----鲁迅

  16、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。 ----鲁迅

  17、垂下的头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。 ----汪国真

  18、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。
君子以独立不惧,遁世无闷。《大过.象传》
水流而不盈,行险而不失其信 ----伏羲

  19、如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐 ----汪国真

  20、想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。 ----鲁迅

  21、我喜欢出发。凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。 ----汪国真

  22、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的 ----鲁迅

  23、于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。 ----鲁迅

  24、为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管,我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是,我更乐意
让心灵宁静而淡泊 ----汪国真

  25、我叹世事多变化
世事望我却依然 ----汪国真

  26、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。 ----鲁迅

  27、世界上有不绝的风景,我有不老的心情。 ----汪国真

  28、天还未黑,云怎敢灰;雨还未下,风怎敢吹;瓜还未熟,秧怎敢枯;花还未落,树怎敢死;你还未嫁,我怎敢老。 ----汪国真

  29、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。 ----鲁迅

  30、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典
山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》
风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》
子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》
一阴一阳之谓道。《系辞上》
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》
物以类聚,人以群分。《系辞上》
小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》
易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
要,唯变所适。《系辞下》
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》 ----伏羲

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