关于《单独的洞见》的优美句子

　　编者按：作者:张方宇

　　●你不需要去教堂，也不需要去寺庙，哪些地方几乎快要变成了俗世的一部分，神并不在那里。只要进入内在的单独就足够了，那里才是你唯一的神殿。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 ----钱钟书《围城》

　　●人越是不了解自己，他对外面的世界就越是有好奇心。好奇心是一种逃避，它是我们对自己本质无知的最大逃避。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●单独与孤独截然不同，孤独是一种分离和隔绝的感受，单独却自成一统。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●一个人只有与他自己相处的时候才是单纯和真实的。如果一个人和其他人相处，无论怎样他都会失去大部分的自我，他必须压抑自己的真实感觉去迎合别人。所以，社会交往是人虚伪的开端。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●忠诚是因为背叛的筹码不够大
正派是因为受到的诱惑不够多 ----《离婚律师》

　　●缘起，在人群中，我看见你。
缘灭，我看见你，在人群中。

　　●世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ----尼采《不合时宜的考察》

　　●世间凡人皆庸于懒，天下才子皆毁于傲。 ----极乐鸟《暴走邻家》

　　●孤独是肤浅的，单独是深邃的。孤独就像一滩浅水，那里面除了浑浊以外并没有什么。而单独就像一个清澈透明的深渊，却拥有一切的丰富。
一个人必须克服孤独的窒息感，勇敢地潜入水的深处，来到那个深渊，他才能与单独相遇。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●其实人从根本上最崇拜的还是自己，而不是真理或其他什么东西。对于多数人而言自我就是他们唯一的真理，他们的自我永远是凌驾于其他一切之上的，即使上帝也只能被排在他们的自我之后。而且，不管一个人声称他崇拜的东西是什么，如果我们以那个东西为线索一直寻找下去，那条线索的最尽头所站着的无一例外都是自我。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●正如每个人都有着自己独特的指纹，在这个世界上，每个人也必定有一条属于自己的独特的路，一条只有你能够走而别人无法走通的路。你的命运就是要去走完这条路，所以不需要左顾右盼，看看后面是否有人跟随，只有当你的前后左右都再也没有任何人，你才真正地走对了路。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●正是因为人一直在向外追求，才制造出了他们内在的分裂。人的内在本来是可以完整的，但就目前而言，他的内在是分裂的，所以他自身的存在就成为了他的负担，他无法忍受他自己。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》

　　●即使平庸也不是一种很稳定的品性，平庸很容易滑向恶意甚至恶毒。所以那些满足于平庸的人，要小心地滑！ ----张方宇《单独中的洞见》

　　●渴望别人的承认正好反映出我们自己内在的黑暗。如果你真的是太阳，你就不至于会堕落到需要一块陨石来证明你的光。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。 ----八月长安《你好，旧时光》

　　●外面的世界是物质的世界，内在的世界是意识的世界。物质是死的，意识是活的。如果我们过分地沉迷于外在的世界，我们的内在就会逐渐枯萎和死去，我们的内在也会变成外在的一部分。人感到无聊的最主要原因是他们的内在是死的，他们变得无意识，他们的内在已经没有了觉察力和创造力，简单地说，他们的灵魂是死的。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。 ----希特勒

　　●骄傲的基础是内在的自信，而虚荣则是内在自卑的产物，虚荣是一种想要弥补或掩盖内在自卑的努力。
骄傲的人通常都是沉默寡言的，这种沉默源自于他与别人的距离感，而虚荣的人总是在喋喋不休地向别人展示他的自我。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。 ----亦舒《玉梨魂》

　　●是喜欢单独的人在逃避社会吗？还是人们借着社会和关系逃避孤独？ ----张方宇《单独中的洞见》

　　●幽默需要极大的智慧。当一个人对整体有了很深的领悟，他才会具有幽默感，因为只有这样的人才能够时时摆脱狭隘的自我，在更高的立足点并以更广阔的视野去看待事物，从而看到了事物有趣的一面。与之相比，滑稽是不需要智慧的，它只要愚蠢就足够了。
一个严肃的人想显示一下幽默的时候却表现为滑稽，一个智慧的人想显示一下严肃的时候却表现为幽默。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●往往并不是有兴趣才能做好，而是做好了才有兴趣——别说没有兴趣 ----李笑来《把时间当作朋友》

　　●智慧不需要外面的娱乐，它完全能够自娱自乐。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●“世上最肮脏的，莫过于自尊心！”—— 尤瑟纳尔。社会上处久了，才发现自尊心分明就是面皮薄、意志弱，受不起挫折，经不起摔打的代名词。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长，成熟。在没有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。

　　●恐慌源于未知，未知源于不自信。不自信有两种，一种是不自知，另一种就是真的自信不起来。

　　●被人忽视的另一面就是幸运地避开了别人的打扰。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●孤独对于庸人来说简直就是一块墓地，对于智者来说却是一个世外桃源。常人忍受孤独，智者享受单独。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●如果你说一个女大学生晚上去卖淫，听起来感觉就不太好，可如果你说一个卖淫女白天坚持去大学听课，就满满的正能量了。所以说话的时候，顺序特别重要。 小和尚问师傅：师傅，我可以念经的时候抽烟吗？师傅怒答曰：不可以。小和尚又问：那我在抽烟的时候念经呢？师傅听了很高兴。 我想和你一起睡觉是流氓，我想和你一起起床是徐志摩。顺序真的很重要.

　　●人若能够耐得住寂寞，就能够少受许多痛苦和少出许多洋相。 ----张小娴《谢谢你离开我》

　　●人本身就是欲望的化身。所以，你无论跟什么人在一起，你都是和一个欲望着的生物在一起，至于这个人是男是女、是老是少、是美是丑，这些都是表面的，无关乎其本质的，所以，永远不要被表象所迷惑。
当两个人在一起，那就等于两个欲望在一起，两个欲望之间产生冲突的程度远远超过其和谐的程度。所以，别人并不是我们能够寄托幸福的好地方，试图通过别人来获得安慰的企图多半会遭到挫折。这就是男女之间、情人之间所经常发生的，他们试图透过对方来寻找爱和欢乐，但最终接管他们的却往往是痛苦和悲惨。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●思想就像密不透风的云层一样，遮蔽了我们本性的天空。思想就是你，只要你在，真实就不会显现。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●一个愤世嫉俗的人其实并没有超脱世俗，所以他才会对世俗念念不忘，所以他才会对世俗仍然抱着那样一种强烈的态度，一如沉溺于世俗之人的那种强烈。一个真正超脱了世俗的人，他对于世俗既不会迷恋，也不会强烈地反对它，他只是对世俗冷漠，因为他对世俗已经没有什么态度。
一个一直在反对和责骂当权者的人，他对权力就真的毫无兴趣了吗？也许恰恰相反吧。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●如果一个人有精明的头脑，他就很难有清明的心灵。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
That which does not kill us makes us stronger. ----尼采

　　●不要把别人的关心当成理所当然，不管他有多爱你，最终也会有疲惫的一天。

　　●嫉妒是对一个人拥有的不可剥夺的优越品质所产生的憎恨。所以，由嫉妒产生出来的恨意常常比一般的仇恨更难消除，因为，仇恨有可能是出于误解，但嫉妒里面没有误解。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ----尼采

　　●人除了自己的子女以外，并不会真正对别人产生兴趣，虽然他们有时候会表现出对别人感兴趣的样子，但那也只是为了让别人对他产生兴趣，但别人也不会真的对他产生兴趣。
这就像我们有时候会很认真地听一个朋友讲话，并且一副点头赞许的样子，但我们真的在听吗？我们真的对他谈论的东西感兴趣吗？不！我们在急切地等他停下来，然后我们开始说我们自己的。如果你想要在别人身上发泄，那么你首先就必须允许别人在你身上发泄，所以这是一个妥协，也是一个隐蔽的交易。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●挫折是这个生存的本质部分，而希望是一个安慰，正是希望把你继续留在挫折里。
所以，不仅要从恶梦中醒来，还要舍得从美梦中醒来，然后就不会再有梦。从一切幻象中醒来就是解脱。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●越是优等的人就越是喜欢自己独处，因为一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和别人搅合在一起，当一切都变得不清不楚，他们就有了下手的机会。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●人们在赞美别人的时候通常都是不情愿的、支支吾吾的，但谴责别人的时候就变得慷慨激昂了，所有污秽、恶毒的词语不假思索地从他们的大嘴里喷涌而出，就好像那些东西老早就等在起跑线上，就只等着一声枪响了。
简单地比喻，当人们不得不赞美别人的时候，那种情形比较像一个便秘，而他们谴责别人的时候就比较像一个腹泻了。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●一个习惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 ----王小波

　　●当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。 ----亦舒《爱情之死》

　　●即使一个人有足够的理由值得我们由衷地赞美，我们也非常不愿意把这种赞美给予这样两种人：一是在世之人，二是离我们太近的人。前者在时间上离我们太近，后者在空间上离我们太近，不管哪一种近都会让我们感觉不舒服，因为如果我们不得不承认别人的伟大，那么我们自己就显得相对渺小了。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质。洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑，而削弱我们的心灵。所以，现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器，只有一个发达的头脑，却没有灵魂。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●独处是一个人放松自己的最佳方式。单独最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真实。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●那些锋芒毕露的人正是内在没有任何光芒的人。一个内在有着巨大光芒的人，即使他没有办法把内在的光全部遮盖起来，也会尽量地调低自己的亮度。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●有时候，最亲密的人往往带给你最大的陌生感，一种惊诧的陌生感。只有当你无限接近一个人的时候，你才会知道他与你的距离是多么遥远。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●姑娘 学聪明点儿吧 你对别人掏心掏肺 说不定别人还嫌你有血腥味儿

　　●单独是对世俗社会的最大叛逆。因为宗族血缘、传统习俗和道德礼仪等等这些构成社会的基本要素就像粘胶一样把人们粘合在一起，而单独意味着从这种粘合中挣脱出来。这样的人对世俗社会而言是相当刺眼的，群众也非常不喜欢有这样的人存在。这就好像本来所有的人都关在同一个笼子里，某一天其中一个人不知用什么方式逃出了笼子，并且还在笼子外面的某个距离很悠闲地看着笼子里面发生的事情，这对于笼子里面的人几乎是无法忍受的。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●无聊者自厌 寂寞者自怜 孤独者自足 庸人无聊 天才孤独 人人都有寂寞的时光。 ----周国平《人与永恒》

　　●真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●因为物质生活的需要，人们四处奔波；因为内在精神的空洞，人们又到处逃窜。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●洞察是直接地面对那个东西，直接地看。思考是围着那个东西绕来绕去，思考是一种猜测和选择。当你有了洞察力，你就不需要思考，你可以直接由那个洞察来行动。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●事实上并没有什么人能够真正地背叛你，如果你觉得别人背叛了你，那么你自己也要负很大的责任，你为什么要依赖别人？或者你为什么和别人涉入得那么深？别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●很喜欢释迦牟尼的这句话：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘份，都值得感恩 –––若无相欠，怎会相见！

　　●努力是一种不自然的状态，因为自然就是放松和无为的意思。任何的努力都是一种扭曲，无论它是一种世俗的努力还是一种要去达成神的努力。我们越是努力，我们离事物的核心和本源就越远。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●也许社会和人际交往会反映和体现一个人外在的价值，但是孤独却完全反映出一个人内在的价值。如果一个人害怕自己独处，那么这个人的内在就没有价值，当一个人的内在没有价值，那么这个人就没有价值。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●我们之所以对某个东西产生执着，正是因为那个东西本身并不是真实存在的。当你试图把它牢牢地抓在手里，它就会像受惊的鸟一样飞走了。真实的事物你不会想去抓住它，因为它本来就在你的手里，但是你甚至意识不到它的存在。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●头脑非常复杂，但很肤浅。心灵非常简单，却很深邃。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采

　　●至于选礼物，这东西有讲究。会送礼的，一分钱能办一块钱的事儿，这叫投其所好。不会送的，等于是割了jī|巴敬菩萨，自己疼得要死，人家还嫌难看，这叫送傻礼、送憨礼。 ----青狐妖《妖孽保镖》

　　●一生的座右铭：处世要道，不即不离；既不与俗同亦不完全与俗异。同时也可以有另一种解释，用哥伦布发现新大陆遭人冷眼被讥讽为运气好时辩解的话说就是：即使人人都能做到的事情，也未必人人能想到怎么做。而更多的是主动去做。正是这其中的过程和条件以及精神取向等异质因素将人置身于世俗之外。

　　●如果你什么都不知道，你就无事可做；如果你什么都知道了，你也无事可做；但如果你只知道一点点，那么就有无数的事情可做。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●一个人之所以在乎别人怎么评价他，一个人之所以顾虑被别人看高或看低，那是因为他内在的高度还远远不够。如果一个人已经达到了云层之上的高度，那么他就超越了所有的看高或看低，事实上几乎所有的人都已经看不到他。对于这样一个人，人们也只能对他进行一些胡乱的猜测而已，而他自己却会怀着轻松的心情去享受这个猜谜的游戏。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●幸福就是活在当下，过去的不想，明天的不愁，随时随地都可以转身、放下。

　　●当爱在场的时候，就没有什么责任和义务的问题，因为爱比责任和义务这两者加起来还要大很多。一旦爱消失了，那么就剩下责任和义务，这就是结婚证书的意义所在，它相当于爱的保险单。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●世俗之路从来都是熙熙攘攘、热闹非凡的，一个人永远不用担心没有同行者。而通向真理的路注定是一条孤独的路，这里荒芜人烟，寒风凛冽，追求温暖热闹的世俗之人视之为畏途，很少有人能够凑足勇气去走这条路。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●喜欢就会放肆，但爱就是克制。 ----韩寒《后会无期》

　　●人的价值，在遭受诱惑的那一瞬间被决定。

　　●在路上，常见有人跌了一跤，路人匆匆而过，至多投以一瞥而已，谁会在意？但是跌倒的人自己，却当作是一件大事，仿佛全世界都记得他曾在路上跌过一跤。绝大多数，自己认为没有面子之极、不知如何下台才好的事，在人家看来，根本不是什么严重的事。 ----倪匡

　　●我们内在真正渴望的东西是无限，但我们却向外去追求有限的东西，不过，无限不是通过有限的堆积就能够达成的，相反，当我们放弃了有限，我们就自然拥有了无限。
物质上的堆积并不能消除我们精神上的空虚，相反，堆积起来的物质围住了这个空虚，使这个空虚有了一个界限，从而让我们更加感觉到那个空虚。 ----张方宇《单独中的洞见，群言出版社》

　　●贪婪的一个原因就是出于对死亡的恐惧。因为死亡的存在，我们不得不与生命展开赛跑，我们力图在最短的时间内获取更多的东西，得到更多的享受。如果没有死亡，那么一切都可以不慌不忙地进行。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●在单独中，一个人内在隐藏的那些神性的品质会自己慢慢地成长，而他内在那些兽性的东西会自己逐渐地枯萎。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●骄傲通常与一个人内在的精神品质有关，而虚荣往往伴随着一个人外在的物质占有而产生。骄傲是拥有一种内在的高度，但这种隐性的高度不会为别人所见。而虚荣是试图通过外在的堆积和展示建立起一种高度，为的是让每个人都看到它。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●人与人之间真正的交流非常困难，因为每个人都做着各自不同的梦，每个人都在谈论着自己的梦，但是谁也没有看到真相，两个梦之间是很难沟通的。如果一个人已经看到了真相，那么他也许就不会再有与别人交流的冲动了。 ----张方宇《单独中的洞见》

　　●有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。 ----《怦然心动》

　　●真正的聪明才智有一种流动和成长的品质，它总是在不断地更新着自己。相反，愚蠢却一直陷在某个地方兜圈子，毫无意识地重复它自己，这正是它的愚蠢之处。 ----张方宇《单独中的洞见》