你为什么做事总感到疲惫、厌倦，没有动力？孔子说的“无倦”二字
子路篇第十三
（编者按：此篇为大雁老师昨夜十一点在北上西安的长途列车停站间隙录制，《论语心解》重播至今第303则，感恩无生老师每日书法手稿及配图，感恩大雁老师风雨无阻的吟诵，感恩一路陪伴的朋友们。）
303（2015年10月19日）
【〇一】子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
无生心解
图/无生书法（篆书，本章原文）
子路请问为政之道。孔子说：“先之，劳之。”
先之，为政者自己先行。政者，正也，先超越二元对立，超越亲疏、上下、自他等，自然就会无条件又无我无私地先做出来，以身作则，百姓自然会思齐、效仿，如沐春风。
劳之，自己要先辛勤劳动。譬如大禹治水，跋山涉水，三过家门而不入，为全天下人着想，心甘情愿辛苦备尝，所作所为是从道心、本心流露，百姓自然无不被感化。
图来自高心灵
百姓也都有良心、本心，每个人本自具足，只是绝大多数人不知道自己有无尽宝藏，没有去开启。
唯有真正为政者，像大禹那样已开启自己无尽宝藏的人，才有能力协助百姓开启无尽宝藏，打开智慧眼、法眼、佛眼，发现圣凡一体，万物本是一体，发现我们就是生命的共同体，我们就是一家人。自然让自己勤劳，心甘情愿付出辛劳，无怨无悔，一切都是为家人，也是为自己。
图来自高心灵
子路听了之后，又“请益”。他是还不能完全理解孔子的深意，或是嫌孔子语少，请孔子多说一些或加以说明。孔子就说两个字：“无倦。”倦，厌倦、懈怠。就是为政者与百姓皆无倦。
真正的无倦不是嘴巴上说的，而是从心灵深处流露出来的。唯有亲证了一体世界，才能做到真的无倦，也即为政者先做到服务百姓无倦无累无悔，百姓自然也是劳之无倦。双方都是相互协助，共同成长，迈向高等心灵品质。
正如《礼记·礼运篇》之“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”不为己即为大己，大我无我，自然无欲无求、无怨无悔付出呀！
《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。
孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
《论语心解》纸质书。