河南登封少林寺之外的发现
河南登封市是很有名的地方。一说登封，人们自然想到了少林寺，想到了天下武功，想到一群棍僧穿着整齐的僧衣威风八面的操练。
少林寺的响名远播海内外，确实得感谢现代传媒的力量。30年前一部《少林寺》电影，风靡了这个星球，还成就了武打皇帝李连杰。其实少林寺的文化不仅是人们印象中的正义武僧，扶弱自强。少林寺是佛教禅宗的根祖之地。高僧达摩祖面壁禅修，悟彻天地人伦的真谛，成为一代禅宗祖师。又有慧光大师，弘法继承，直到禅宗在神州大地生根开花。
少林寺现在是5A级别的旅游景点，膜拜观光的游客不断。一次恰逢黄金周假日去了，几十个停车场爆满，人流波涛汹涌。进不去出不来。
登封的文化可不仅是少林寺。近日去登封住了一天，才对此地有了进一步的了解。此行的目的很明确，就是寻找鬼谷子。
“阳城·告成”有鬼谷子，是历代学者的传说。自东晋的徐广主张，东晋的王嘉在《拾遗记》中有介绍，说鬼谷子就在“颍川阳城”修道的。看过许多篇挖掘鬼谷子生卒、修道的野史记载，均是不确定的野史路拾。有的观点很鲜明，说鬼谷子要么在"扶风云阳"，要么在“颍川阳城”。扶风池阳在今天的陝西泾阳一带，云阳镇仍旧。今年五一期间曾前往实地勘查。云阳镇长街村南面，曾有古“余角寨”，相传鬼谷子曾在这里修道并开设讲坛。古城堡遗址尚存。
登封是历史文化故事的大户。河南是华夏文化的发祥地之一，说人文荟萃群星灿烂一点儿不为过。我们所说的阳城，就是指中岳嵩山脚下的阳坡一面。早在四千年左右的夏朝，告成乡的地面是夏朝的都城，全国的政治中心。到了周朝，这里仍繁荣发达，是周公旦的领地。登封最重量级的文化不是少林寺，是登记了“世界文化遗产”的“天地中心”。中华民族概念中的“中国”，这里是来由地。华夏的“夏”，中国的“中”。这就是登封文化的份量。
登封属于河南省会郑州市管辖。难怪郑州市这几年野心膨胀，敢与大武汉争雄，扬言要做中部第一城。因为有一批卫星城很厉害。65万人口的登封市建在嵩山脚下，小城市很精致，也很干净。嵩山长的很有形，没有缓坡和过渡地带，突兀的拔地傲立天空几百米。山形嶙峋雄奇，气势磅礴。还因为历史文化给开了光，所以无愧为神州的一座名山。
公元696年，也就是1300多年前，女皇武则天登基大唐宝座，将首都长安西迁到洛阳做了神都。武则天志得意满，兴致大好。正好嵩山也在洛邑不远，便摆驾前来，登临了嵩山。神凤登山天下知。本来登封地域原来有两个县，一是靠山的嵩阳县，一是东南向的阳城县。武则天女皇上嵩山后，心中一悦，即封嵩山为“中岳”。又诏告天下，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，即“大功告成”的意思。
紧接着，此地大兴土木。圣驾到过的地方就是圣迹。中岳大庙，建成五岳大山中最宏伟的庙宇。后到宋朝，大力推行“程朱理学”。登封兴建了名满天下的“嵩阳书院”，儒家大伽程颢，程颐二兄弟亲自在这里捉刀讲学。
春秋战国年期，一代奇才，辅佐齐桓公成霸业的管仲，枭雄郑庄公的谋臣颍考叔等，都在这块宝地吸收过营养。
鬼谷子难道就是在登封修成大仙的？
寻找鬼谷子的依据，一是靠百度引擎上的蛛丝马迹。二是靠当地的路访。鬼谷子在正史上是没有地位的，历代统治者都把他列为邪门歪道之类，他的神像他的故亊从没登过大雅之堂。所以他经过了两千多年不绝，也全靠草根们的舌头相传。史料上都是碎片一堆，牵强附会。可也怪，掐不死烧不尽抑不住的鬼谷子，在民间倍受尊重。
我们此行是驱车自驾。先在晋南乡宁县参加了一项活动后，然后沿黄河一线的高速直奔登封。赵总的这台SUV坐骑很宽大，疾驰如风。四个多小时到达嵩山脚下的登封市区。小城建的很美。正是夕阳西下，闪闪的金光投射在嵩山。嵩山有特点，石山拔地突兀崛起几百米，形成冲天之势。山形巍峨雄浑。城市就倚着山，背阴抱阳，好风水。
找鬼谷子很难。不像孔孟先圣的庙宇，都建在阳光照耀的宝地。鬼谷子从来在不见人迹的深山老林活动。每到一处老先生的修行地，都得探险寻幽。寻找鬼谷子踪迹，根据的是百度引擎的碎片信息。登封的鬼谷子洞，也就导航到告成乡一带。
我还有些担忧，别迢迢千里来了白跑。赵总说，凭鬼谷子的神机妙算，他既然知道我们来了，就一定会安排人等候。我还笑了，美好的期待了。
告成村有著名的文物景点，它是世界文化遗产“天地中心”的遗址公园，古天文观象台。它是西周年代，世界最早的天文星象观察地。内有观象日晷，有周公祠，有元代伟大的天文学家郭守敬雕塑等。
重量级的文化痕迹不能不看。匆匆在遗址公园绕了一圈后，赶紧出来问询鬼谷子。跟谁问，自然在当地老乡堆中找长者。
遗址公园左边的树下坐着几位乘凉的老人。我说明了找鬼谷子的来意，一位戴助听器的老翁，说知道，他就是肖家沟的，鬼谷子的洞就在那一带。
我们几位都乐了。赵总的话应验了，这叫神奇。鬼谷先生让姓董的老人等待我们前来。老董站起来，愿给我们带路，没人做向导是找不到的。
老董已年过70岁，精神头好。他上了我们的车，直奔北沟而去。这里距嵩山有十公里多些，有几座凸起的小山包，当地人称其为云蒙山。这和百度上介绍的相吻合。
车在肖家沟村边泊好，我们便跟着老董下了坡，进入了树草茂密的河沟。河沟无路，走行不易。两壁是20多米高的土崖，大约走了一公里，看到一眼圆形洞窟。老董说不是。又走了一段后到了河沟弯处，仍找不到鬼谷洞。老董说没错呀。他缺了自信，让我们耐心等一下，他回村要找位熟悉地貌的乡亲。老董去了。我在返回几百米后，四处探望中，突然在山崖中腰发现了洞口。走近了仰看，洞口上方，一块木匾清晰着写着“鬼谷洞”。找到了！我们心里异常激动。
一行人踏勘了鬼谷洞。洞在土崖十几米高处，从小道小心翼翼上去。洞口高宽都不到2米，洞里有鬼谷子及爱徒孙膑等的塑像，都是现代人的供奉了。再往里，有小洞深延。据介绍，小洞深达十里八里，无人可探个究竟了。
凭吊过鬼谷圣迹后，这时老董带着向导回来了。老人的这份热情，实在令我们感动。如果没有老董引路，可想而知，要费多大的周折了。只能说，善行必有天助，一切都是最好的安排。
与鬼谷先生告别，踏上返程路。
至于登封鬼谷子洞是否真实，给我们留下的只是想象的空间。众说纷纭。如果按意境中的“清溪鬼谷”，仙风缥缈，这里的环境似乎气氛场形不足。在笔者遍访的7省20多处鬼谷仙地，这里的探寻最容易。但并不能说明先生没来过。
登封在春秋战国时期，是中国经济文化繁盛之地。饱学之士读天阅地悟人生，没有不来之理。当地民间传说，鬼谷子曾在告城的街面上摆摊算命占卜，智慧高人往往最接地气。他还在附近的观星台讲坛上课，也绝对符合逻辑的。
离开登封的午前，寻找一处文化农庄“天蚨园”。这是处毛竹织成的绿苑，茅庐善舞纶巾，主人文化匠心可见。休闲，畅聊，还有幸混了一顿免费的“河南烩面”。
缘份人生就是这样。天蚨园的主人郑园公，是位80后，年轻的文化寓公也是罕见的。郑先生饱学深耕国粹，胸墨澎湃。这给我们日后共同研究鬼谷子文化种下了机缘。