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仁德上人 发菩提心,称性念佛
我们学佛的 行人 ,要 真心 诚意 的学佛成佛,千万不能学 凡夫俗子 ,更不能再抓住自我学下去。学佛的第一步要先学出离心,也就是看破 放下 ,也就是舍去 自己 一切所有,布施自己的一切所有。只有生起出离心, 自然 就会把 身心 世界 、我及我所有的一切 万事 万物 万缘放下。只要能真的做到万缘放下,自然就会发起出离心。这一点,对初学佛的人非常 重要 。如果自己看经教、明 理论 ,学了几十年,还做不到生起出离心,还是围绕《仁德上人 发菩提心,称性念佛》的相关文章列表
日期:2015-10-22 21:24:43 点击:5260 好评:7
木香、木通两种药+念佛治好了他的晚期肝癌 图片 (作者:天外使者 图片 他叫卜凡。莲友们也都认识他,他的法名明广。他今年36岁,老家是陕西咸阳彬县。他从1994年就来到咸阳,在毛条路开了一个小饭店。 两年前,也就是2006年底,卜凡因感身体不适去医院检查,...
日期:2018-11-13 08:08:27 点击:159 好评:0
为何十地菩萨始终不离念佛? 学佛修道者,欲证得阿耨多罗三藐三菩提,须历经三大阿僧祇劫,从初发心,经十住、十行、十回向,即‘三贤位’之菩萨;再从‘初地’至‘十地’,即‘十圣位’之菩萨,共四十阶位, 十地菩萨修至等觉、妙觉,方能证得无上正等正觉(...
日期:2018-11-13 08:11:15 点击:157 好评:0
十地菩萨,地地不离念佛 「《华严经》表明,十地菩萨,地地不离念佛」,这句经文要记住。你说这个念佛法门比不上其他法门,为什么十地菩萨,从初地到十地,他们在没有登地之前,所学的法门不一样,真是八万四千法门;登地之后,统统修一门,就是念佛法门,而...
日期:2018-11-17 07:37:29 点击:155 好评:2
文殊菩萨:念佛是诸法之王 唐代圣僧法照,为净土宗四祖,约生于公元747-821年间。法照大师的一生有许多神奇殊特的感应事迹。唐代宗大历二年(公元 767年),迁居衡州(今湖南衡阳)的云峰寺时,一日,于斋堂用餐时,从钵盂中,忽睹五色祥云及寺院、山林、流涧、石...
日期:2019-07-06 21:42:12 点击:34 好评:0
死期不定,老实念佛 《集法句经》云:「上午所见多人之中,便有下午不见而亡者;下午所见多人之中,便有次日上午不见者。」生命非常脆弱,就像泡泡,随时可能破掉。我们看小孩子吹的泡泡,它就算平平稳稳在空中飞,说不定什么时候碰到障碍物就破掉了。而我们...
日期:2019-06-01 20:40:40 点击:42 好评:0
念佛即是修菩萨道 菩萨道者,自觉觉他,自利利他。学佛初发心之人,未达教理,行未得力,即随凡情之缘发心,欲于娑婆人间,行菩萨道,救度众生。虽慈悲发心,但忍力未充,烦恼未除,无明未破。自未觉又何觉他?自未得度如何度他?如是而行,自他俱溺,非菩萨...
日期:2019-06-01 20:40:16 点击:49 好评:0
念佛圆证三不退 夫不退者,《阿弥陀经》云:‘阿鞞跋致’。《无量寿经》云:‘阿惟越致’。皆梵语也。不退有三义。一者位不退,破见思,入圣流,不堕凡夫地,此即永不失超凡之位也。二者行不退,断见思惑,伏断尘沙,恒度众生,此即永不失菩萨之行也。三者念...
日期:2019-07-23 13:56:48 点击:24 好评:0
念佛成佛是弥陀本愿 念佛成佛是弥陀的本愿。为什么我们要专修念佛?因为十方诸佛如来虽然是无量无边,但是没有一尊佛发下念佛往生的本愿。《悲华经》说:我们是被“一千四佛”所摈弃,所放舍。“一千四佛”其实代表了一切佛,一切佛都把我们五浊恶世界的罪恶...
日期:2017-12-04 01:30:08 点击:311 好评:0
背诵经文,给诸位说,是三学同修,就是修戒定慧,比念佛、持咒的效果还要大。古人为什么提倡念佛与持咒?好像背诵经典的很少,诸位要晓得,背诵经典是第一层的功夫,持咒、念佛是第二层的功夫,心清净了,那一句佛号才得力。我们现在这个心乱七八糟的,所以佛...
日期:2019-06-17 19:17:07 点击:19 好评:0
开悟后才知道念佛法门是最妙的! 持名念佛,就是执持六字洪名(南无阿弥陀佛)——佛的名号,来念佛。执持名号又分有声念佛与无声念佛。有声念佛,就是大家出声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。无声念佛,就是默念南无阿弥陀佛的名号。 念佛法门,在佛教里是...