仁德上人 跟随师父的真实利益

　　学佛是去烦恼，烦恼是因为心中有我。破我执最好的方法，是跟随在师父身边，听师父的话，做师父的乖徒弟。听话、乖这三个字，看起来很简单，可是这三个字的真实受用特别大。只有心中无我的人，才能听话，只有心中无我无执着的人，才能做到乖。这三个最普通简单的文字，却包含着妙不可言的义理。修学无量的法门，目的只有一个，消除自心中我的执着。为什么众生会有无量无边的烦恼，就因为心中有自我的执着。只要心中不能消除自我的执着，就会有无量无边的烦恼。无量的烦恼，都是因为我执与法执而产生的，无量无边的生死轮回，都是因为我执和法执而造成。所以，了脱生死最有效的方法，是破除我执与法执。破除我执与法执的最有效方法是真正依止一位善知识，把自我的身口意全部供养依止师，绝对的服从听话，真正做到心中无我，达到乖的地步，即是真实可靠实用的解脱妙法。

　　选择依止师是我们这一生成功解脱的重要因素。对依止师的最起码条件具备无私无我、平等慈悲。因为只有无私无我、平等的慈悲心才能度众生。拜依止师最基本的心态要真诚恭敬，把身口意全部的供养，不能有一念见师父的过失。无论师父怎么做、怎么说总是对的，自己都要绝对的服从听话，不能动一念的违背怀疑的心态，更不能动丝毫的傲慢争斗心，这是修解脱道最基本的素质。因为事相上并无错对，也无善恶，善恶错对的是自己的分别心。由于自我的分别心，造出六道轮回与生死烦恼。脱离生死轮回的有效方法，是把自我的分别意识心转化成无分别的平等智慧。转识成智的最有效方法，是依靠依止师的帮助，用绝对的听话、服从，破除我执与法执。

　　对依止师用绝对的服从听话，达到心中无我自乖，这是一个真实可行的妙法。谁用谁知道，真实不虚。凡用此法，决定能得真实利益、真实受用，决定能清除自我的业障习气。因为一切的业障习气，都是因为我执与法执而产生的，由于我执与法执才会有无量无边的业障习气。由于业障习气太重，处处障碍自己的清净心，使自心不能安详解脱。自己虽然明白业障习气的危害，可是自己的刀无法削去自己的刀把。自己心中的我执无法破除自我的我执，自己心中的烦恼无法破除自己的烦恼，自己的私心贪心无法破除自己的私心贪心，自心中的我我我无法战胜自我。只有依靠无私无我、平等慈悲的依止师，来消除自我心中的一切烦恼，破除我执与法执。这是唯一切实可行的实用妙法，这是十方诸佛一切祖师大德成功的秘诀，更是我们即身成就的唯一光明大道。正如经中常说“习气不除佛难见”。习气的祸根是我执与法执，破除我执法执的最有效方法，是听依止师的话，照依止师说的乖乖去做，不能动一丝一毫的分别疑惑心，这是消除业障习气最好的无上妙法。

　　以上方法，不要认为简单容易。这简单容易的，即是最难、最深、最实用的顶尖妙法。只有真正通达佛法的人、相信因果的人、真求解脱的人、真求成佛的人，才能深入了解通达这普通顶尖妙法的真实含义，才会毫不犹豫的真做、真干、真依止、真听话，才能得真实的利益与受用，才能得真实的清净与自在解脱。