《仁德上人 人的烦恼从欲望追求起，鱼的上钩从贪心生》的相关文章列表

日期：2019-06-30 19:46:08 点击：19 好评：0

1、作对向物岁道修界生我法并着时到对为： 1、通过听、闻、看、想，也向家的作对并着时到对为是言语文字的着大比物月比得智，可以契入根本智。 2、由戒定慧，学才接证入根本智，由根本智第于妙用着大比物月比得智。 3、由于自己的思想界生我为产生的一切果报...

日期：2018-07-23 23:12:01 点击：726 好评：-8

1、凡山中能说天的么有原没人。没人以山中能说显，山中能说以没人成，没人山中能说圆融。 ----仁德上人 2、修个道解脱佛道认田大得心可以空性为基础，以称性妙用大慈大悲为纲领，以善巧道都我家不出差错为究竟！ ----仁德上人 3、听闻见性发声风发声地里说成...

日期：2019-08-27 09:09:55 点击：38 好评：0

1.切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。 2.恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。 3.恒时应具有三种：身体恒时应有心，床榻恒时应有身，心中恒时应放松。 4.急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，急须...

日期：2019-09-05 09:40:25 点击：32 好评：0

我们听经闻法，修学很多的法门，无论是念佛或者是念咒，无论用什么样方式方法修行，总是手法、总是方便。其目的是为了心空无我不着相，是为起心动念为众生的利益，为了救度众生让众生都能离苦得乐，也就是让众生没有私心、没有贪心、没有烦恼，让一切众生见自...

日期：2019-07-01 08:52:27 点击：42 好评：0

从理体本性上面来说，解脱成佛是一件非常容易的事。因为本性真空无一物，没有一点东西。既然没有一点东西，怎么会有烦恼生死轮回呢？对一个真正明理见性的人来说，我执法执已打破，我都不存在，没有我，是谁自私自利、贪嗔痴慢疑呢？性为真空无一物，怎么会说...

日期：2019-03-13 08:59:28 点击：30 好评：0

1 见性之人无二样，只是事事不着相。 事来则应了了知，知道明白心空荡。 无取无舍无爱憎，即是见性不着相。 见性并无神秘处，一切无住心无障。 心无障碍不执着，事事无事心安详。 佛性灵知不用求，放下身心不着相。 莫求神通莫求玄，当下灵知本安详。 了了常...

日期：2019-08-27 10:36:48 点击：19 好评：0

无论你修什么法，只要这一生决定能出轮回、了生死，你就是最大的孝子。 万善孝为先，孝是佛教的根本，也是中华民族的美德。对父母、师长尽孝，尽究竟圆满的孝，这是我们佛教徒的本分事。对父母顺从，不让父母生气，照料父母衣食住行，有病奉侍汤药，甚至割肉...

日期：2019-09-05 10:00:27 点击：23 好评：0

人非圣贤，谁能无错呢？人生有点错误、缺点、毛病、习气并没什么可怕，最可怕的是不知错、不认错，看不清楚自己的缺点错误，这是人生最可怕的事情。不知错，不认识清楚、看明白自己的错误缺点，自己怎么能改错？就是有善知识用悲心来关心爱护我们，给我们指出...

日期：2019-07-23 09:20:05 点击：27 好评：0

你通过你自己，也可以通过你周围的人，可以很明确的看清世间一般贪恋红尘是什么，你不能再糊涂，不能再自欺自骗。自己超越自我确实是一件不容易的事，但又必须要做，不落实不行。真正落实做起来会有很多的难度，所以说要难行能行，难忍能忍。要明白在最难超越...

日期：2019-09-05 10:19:32 点击：31 好评：0

释迦牟尼佛在做太子的时候，出游四门，见到了人有生老病死这四种现实情况，顿发出离心，舍弃太子国王的宝座不要，离开了荣华富贵的家庭，割舍了自己心爱的美妻娇子，到雪山上苦行六年，最后坐在菩提树下，夜睹明星而彻悟成佛。这人生的生老病死的现象，正是太...