《泰坦的女妖》读后感精选
《泰坦的女妖》是一本由[美] 库尔特·冯内古特著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●冯古内特
●2019年011本：既搞笑又催泪，致郁还是治愈，我选择后者。
●看过的最疯狂的一部小说，瓦解构造的讽刺，支离破碎又回归本源的主体。
●沉迷于这类文学的原因就是前99.99%的描述都让人在想“这个作者到底在写什么鬼东西”，只有最后0.01%，突然所有的线索汇聚到一起，格局豁然开朗，臣服于作者的脑洞！ 大概世界上所有半科幻半严肃，黑色幽默的文学都有个共性，就是不相信人类存在是出于高级意义的。道格拉斯·亚当斯的《银河系漫游指南》里面写着地球是一个计算机为了计算一个终极答案而存在的实验，而算出来的答案是42。这里更夸张（剧透），人类衍生这么多年只是为了给搁浅的外星信使提供一个飞船零件帮他重新上路，信里有且仅有“一个黑点”。 用一本科幻小说开启一整年的阅读体验再好不过，如果它没有这么致郁就更好了～～
●相较于《五号屠场》的致郁，《泰坦女妖》选择的是治愈。老冯告诉我们一切都是定数，无可奈何，命运无法改变，人不过是在被“利用”和被“控制”中过完一生。却又在最后调皮的告诉我们这种被利用其实是好事“一个人有可能发生最可怕的事，就是不被任何人因为任何原因利用”，同时用“人类无论被谁控制，目标永远是爱你周围能够被爱的人”治愈我们。
●啊巨喜欢这本科幻，脑洞大开啊！
●关于生命本身的无目标。但无目标是否等同于无意义呢？“一个人有可能发生的最可怕的事情，就是不被任何人因为任何理由利用。”
《泰坦的女妖》读后感(一)：蓝鸟
前面一半断断续续看了几天，后面一半一口气看完。存在的意义，原来就是没有意义。人生里到处都是这样，费劲心思努力争取的，感情，学业，客户，健康，金钱...都是随机的，你不知道什么时候会发生什么，开心地对自己说下一颗巧克力什么味道呢。其实早已注定。你献身的信仰原来只是一块抹布。所以那个孩子最后情愿去做一只不会说话的蓝鸟。集合了所有你能想到的科幻小说元素，悬疑，恐怖，讽喻，推理，想象，宗教，还有时间曲线这种硬核概念，疯狂无知的民众，清醒，怜悯，人想变成神....封起来，等我够勇气的时候二刷
《泰坦的女妖》读后感(二)：看哭了
土豪被傻子当玩具遥控；
傻子和另一群傻子控制着一群玩具，像傻子一样喊着杀戮被送去屠杀；
一切都是神人的舞台剧，屠杀者和被屠杀的人为这场盛大的演出向着神人跪拜；
神人和一切，也都只是因为一群破铁，想要一块破铁。
爱虽败而礼必胜。
我并不觉得这本身有多少科幻的意味，作者的这些创造并不是基于某种幻想欲，而只是尽可能感性的描绘作者眼中的世界，或许只是利用无垠的宇宙和无尽的时间在表达那种确定的巨大。在这本看似荒诞的小说中，如果你看不出黑色幽默，看不出奇妙的想象，看到的只有残酷的血淋淋的现实，要血淋淋的面对，唯一的，最后的，接受现实的办法而已。那么或许你是冯内古特的读者。如果你不是这样看世界的，或许从最开始就不太能看懂，也不该看懂。
《泰坦的女妖》读后感(三)：泰坦的女妖
冯内古特笔下塑造的水星美丽可怖，水星里的穴居生物和谐子以音乐为食、靠剥落的方式繁殖、单一性别、不会成熟衰老或死亡，只要音乐存在和谐子就会永远存在。【这种生物没有伤害彼此的手段，也没有彼此伤害的动机。饥饿、嫉妒、野心、恐惧、愤怒和性欲都毫无意义、闻所未闻。】
再来说说伦福德，缺乏对生命基本尊重只为了实现自己狂热理想。因为滑进时间同向曲面漏斗而通晓过去、预知未来。非常不喜欢这个将自身悬置并凌驾上帝（并不是可比上帝，上帝已被无视）的人所做的一切包括对康斯坦特的试炼，他剥夺了一个人能拥有的最基本的姓名、记忆。他毁掉了数以十万计的的康斯坦特们。
说说萨罗，机器人所拥有的感知情感的能力会逊于人类多少呢？
【你要求一台机器做它不可能做的事情，而这台机器屈服了。】
【这台机器已不再是机器，这台机器的焊点已经腐蚀，轴承已经淤塞，线圈已经短路，齿轮已经磨平。他的意识嗡嗡震动、噼啪炸裂，就像人类的心智——翻腾冒泡，过热超载，因为各种各样的念头：爱、荣誉、尊严、权利、成就、诚实、独立】
他在那里自杀。他拆散自己，将零件扔向四面八方。
《泰坦的女妖》读后感(四)：被控制的信使
科幻内核，更令冯内库特着迷的是其中人和人的关联。地球上的闹剧，火星上的强权，水星上的隔绝，泰坦星上的和解。一切都缘于某个强大星球需要地球人来为损坏的飞船传递一个关键零件，于是安排所有人踏上了这条信使之路——真是致命的幽默，尤其是考虑到兴师动众之后的结果，那个永远没有传达到的小黑点，你好。属于伦福特的信使之路是在时间漏斗中旅行，开始时全能如上帝——在地球上的物质化难道不像显圣吗，带着所有对未来的先知，所有人都希望能窥见其真面目。而后慢慢地他展现出了困囿的那一面，看到所有时间点的展开又如何，同样身不由己，最后只能滑出太阳系而彻底消失。那段他在水星上与和谐子的共处才是他最想要的宁静，即使是在最深的黑暗。于是最后他选择留下来，看似永恒实则也不过转瞬。他最后的物质化发生在泰坦，对自己和地球命运被操控的哀叹，永恒的消失伴随着在时间曲面的不间断地同时存在（同样的概念出现在五号屠场）。他的这段消失是书里面最哀伤的挽歌。而康斯坦特的信使之路正好相反，开始时被莫名的力量所摆布——好运来自用圣经炒股而富甲天下的父亲，坏运气来自财富霎时灰飞烟灭。接下来他已经成为火星上的兵卒，被七次消除记忆，杀死自己最好的朋友，忘记自己的亲人。而后他踏上了回归之旅，记忆变澄清，获得真相与和解，甚至是爱。
这本书有着伤感情绪，但是冯内库特的幽默和荒诞叙述并未缺席，充满在了旁枝末节的描述中，对比阿和克洛诺的着墨。他呈现了一场动机荒诞结局无意义的星际大战，这场大战甚至只需要四个人就能发动，但他们都不是为了战争而只是被更强大的力量所操控——奇异的是各自心中最后都留存着真挚感情。这也是我度过冯内库特最温情的一本了，“人类生命无论被谁控制，目标永远是爱你周围能够被爱的人”，信使们要走的路被加上如此注解。最后给予康斯坦特的也是一个温情结局，和怀念的人在生命终结的幻象中重逢，去往无论哪里，都有人喜欢你。
《泰坦的女妖》读后感(五)：寻找自我是一条漫长而艰辛的路
文 | 海蓝蒲雨
如果一个人预言了我们未来的人生道路，我们是趋之若鹜步步遵循，还是对此嗤之以鼻，当成一个笑话？我想，只要这个预言不要太离谱或者让人难以接受，很多人都会是前者吧，欣欣然地接受早已安排好的命运。
《泰坦的女妖》中的主人公康斯坦特就遭遇到了这样一个离奇的事情，仿佛上帝的伦福德宣告了他的命运，而他的命运确实如伦福德所说，来了一个一百八十度的大转弯，开始了奇特而又漫长的人生转折。他的命运，仿佛变成了一只气球，任由着伦福德牵扯着。
冯内古特把这样一个离奇又幽默的科幻故事刻画得淋漓尽致，而耳边依然回荡着这几个不断被重复的问题，到底什么才是人生的意义？我们如何才能够找寻到真正的自我？找寻到自我后，又如何实现真正的自我？这是一个被科学家反复研究的课题，至今没有确切答案。
康斯坦特，美国首富，除了富有一无是处，经常处于在酒精、麻醉品和女人之间混沌，这样的他却活得有滋有味，但是他活着的人生意义是什么？比阿特丽斯冰冷、孤独、迷茫和不知所措，她的生活仿佛一潭死水，用石头砸下去都荡不起一丝涟漪，她活着的人生意义又是什么呢？伦福德，一个高高在上自以为是的“冒牌上帝”，指挥了一场滑稽又搞笑的闹剧，他却在此沉沦下去，他活着的人生意义又是什么呢？
没有人能够回答这个问题，他们三个早已迷失了自我，他们困顿于内心的茫然和恐慌，一而再再而三地顺从别人的意愿，把它当成自己的意志，创造了这一场独一无二的荒诞无比的闹剧。
最令人难以相信的是，拥有着预言能力主宰着别人命运的伦福德被特劳法玛多尔人利用了，跟康斯坦特和比阿特丽斯一样，都难以主宰自己的命运。主宰别人命运的人，却无法主宰自己的命运，多么荒诞啊！
在曲折而漫长的人生中，只有曾在火星用一个方盒子主宰脑袋里有天线的地球人的波阿斯改写了自己的命运，当康斯坦特（阿伯）要带他回地球的时候，他放弃了，他决定选择自己想要的生活，他要主宰自己的命运，即使会渐渐地失去生命。
波阿斯说过这样一段话：“我对其他人从来没有过任何意义，其他人对我也没有过任何意义。”可是，在人生的最后一段日子里，波阿斯找到了自己的生存意义，也找到了自己喜欢做的事情，并且愿意为之付出生命。
扪心自问，我们找到了生命的意义了吗？是在苟且活着，还是顺从他人意愿，亦或兜兜转转终于寻找到了自我？不要在别人规划里寻找自己存在的意义，我们是自我个体的主宰者，而不是他人阴影下投射的影子。不要困倦于别人的威慑，我们所害怕的可能是别人正强大的，但是我们强大的可能也是别人所害怕的，我们各自都拥有缺点，而不是拿着缺点去当成利剑威胁他人。
在漫漫人生路上，我们会遇见很多事情，会经历过很多酸甜苦辣的过程，但是我们应该秉承一颗纯净的内心，去找寻到真正的自我，一个热爱某一样事情发挥出内心最强大力量的自我，一个愿意奉献出火热的内心和长久力量的自我，一个兜兜转转寻寻觅觅最终找到了定位的自我，即使这条路再漫长再曲折再艰辛都要坚持到底，因为披荆斩棘而来的瑰丽人生就在那头等着奔向未来的我们！