《文明的冲突》读后感精选
《文明的冲突》是一本由[美]塞缪尔·亨廷顿著作，新华出版社出版的精装图书，本书定价：69元，页数：451，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●2019年12月6日于微读开始阅读。 作为参考可以阅读，但是亨廷顿的阐述各种矛盾和不客观，必须予以批判的吸收。例如文明的划分，显然隐藏祸心，标准非常随意。书中也非常多西方中心主义的遗留意识形态，当然对于中国的理解也非常肤浅。 但是关于西方文明的衰落的预言也非常值得一读，可惜由于政治正确他不敢写出衰落的真正原因，那就是人口比例的下降和种族主义的分野。 另外本书是亨廷顿对福山《历史的终结与最后的人》的回应，如有条件可以先看前者再看本书。虽然我的评分都不高，但知己知彼，阅读西方书籍了解西方思维也是必要的。 这两本书有挺多可说的，等我有空再写长评，先这么着吧。
●这是一本好书。鞭挞“普世价值”。承认多元世界。顺应时代潮流。强调求同存异。然鹅。此书的电子版充斥着数以百计的翻译错误。用这种方式白白糟蹋一本好书豆瓣的校对人员你们的良心不会疼吗？
●一些世界背景知识可以沿用，但当前世界局势已经产生了新的变化。当年亨廷顿是提出这一视角的第一人，所以会有很多“预言实现”。
●强烈推荐每个人看。历史类的好书，首先要做的就是“客观”，还原出历史本身的真相or背景，不带感情色彩和政治站位的去描述，才能让读者有个非常清晰的了解——这本书，就非常棒的做到了。这本书主要是讲20世纪末、21世纪初，描述了当下的各个文明的历史沿革、分析了冲突的成因、列了巨多数据，从数据和调查中归纳出结论——统计学这种人类之光般的科学，就让你无话可说。作者在书里根据研究的结果探讨了许多「未来的可能性」——在当下看来无一例外，对，就是无一例外的都实现了（或者已经有了端倪）。 应景的是，在我看完这本书的那天，老美和伊朗那档子事儿出了，网上铺天盖地的信息都在报道，我越品越觉得作者和他的这本书，实在是太伟大了。
●读了不少批评，老实说这些批评本身都缺少见地，远不如书本身写得好。
●Diversity是西方政治正确吧？到文明这个领域上就不允许了。还是希望多一些多样性。
●涨知识了，把各个文化冲突的根源分析的非常清晰
●亨廷顿真是大家啊！
●他对西方一片赤诚
本书很好的预言了21世纪的主要冲突，不再是国家之间的冲突。而是不同的文明、宗教、民族之间的冲突。
随着世界全球化，第三世界国家经济日益增长，第三世界国家的人民 对国家的制度、民族自豪感、文明的优越感，也随着经济日益增长。随之带来的是强烈的反西方化，拒绝西方的普世主义，反帝国主义。
就如中美贸易战中，西方认为中国的崛起会影响到西方自19世纪以来的全球霸权，不断对非西方国家宣扬普世主义，试图把西方独特的文明强加于全世界，以为各文明各国只需简单的嵌套西方的制度、普世主义就能够世界大同。
随后便对中国实施了一揽子的贸易限制，中兴事件，华为事件都很好的表现出美国对非西方社会的恐惧和担忧。
本书指出了一个很好的解决办法，因该要找到各文明之间的共同性，而不是简单的用自己认为对的 好的文明强加于别的文明之上，这是不道德的，也是不可行的。只有文明之间努力寻找共同性，提高包容性，才能让人类共同体走得更远。
《文明的冲突》读后感(二)：文明的冲突
本书全名《文明的冲突与世界秩序的重建》，题目已经能很好地概括全书的中心思想和作者的态度。作者作为一名学者，字里行间仍旧摆脱不了根深蒂固的美国视角，但总的来说，他还是相对保持客观冷静地从全球局势发展阐述了“文明的冲突”这一观点。
欧美人喜欢用西方价值观衡量世界，西方文明百年来也一直占据高高在上的霸权地位，但这样的局面在冷战后逐渐开始瓦解，作者忧心忡忡地看到了这一点——世界格局有了根本性变化，盎格鲁萨克逊人的文化势萎，中华文化、伊斯兰文化等崛起，全球进入多元文化并存时代，西方的所谓普世主义文明已是昨日黄花。
西方人的态度总让我想起1840年的中国，清政府的妄自尊大看一切都是蛮夷，就像欧美人看一切文明都是落后的，唯独西方文明最先进。然而今日早已不同于以往，时代的车轮滚滚向前，哪有一成不变的世界格局，历史兜了一个圈子，现在轮到西方人开眼看世界了，作者的焦虑就是最好的证明。
书的后半部分作者虚拟了一场全球文明之战，很有意思，但是不敢苟同届时曰本会跟着中国脚步走的设想。书完结后附的两章导读也很精练，可以作为辅助更好地帮助理解本书内容，尤其是李慎之的评论，分析的相当精彩，值得一看。
《文明的冲突》读后感(三)：文明的冲突
《文明的冲突》 四颗星 （美）亨廷顿 该书完成于冷战结束以后，世界格局呈现出一种新的形态。在纷繁芜杂的局势中，是什么主导了政治格局的形成与分布成为各国政治家关注的问题。亨廷顿提出，冷战结束后，世界格局的划分以意识形态为界转变为以文明为界的文明之间的冲突将构成国际冲突的主要原因，并以宗教为主要特征提出世界七大文明的区分：基督教文明（西方文明）、中华文明（儒教文明）、日本文明、伊斯兰文明、东正教文明、印度文明、拉美文明。冷战后的战争，将更多地发生于文明的断层线上，他在书中例举了主要战争的例证来论证这一观点，包括北高加索冲突、车臣战争、克什米尔与塞尔维亚、波斯尼亚的战争等。 作者从西方文明的主体视角来看待世界文明，并满怀忧虑地注意到，西方文明正在经历衰落的过程，而正在崛起的中华文明作为西方文明的对立面，他将其置于挑战者地位。虽然作者提出了世界各大文明和平相处的措施，但似乎过于危言耸听，尤其对中华文明的态度，还是令人难以接受。 很高兴的看到亨廷顿教授对2010年可能发生的中华文明联手伊斯兰文明与西方文明剧烈冲突而导致的战争的预测至今没有实现，世界上大部分地区还是和平的。 最后，此书一出，在政治学领域一石激起千层浪，引发了学术界的激烈讨论。观点正确与否尚待磋商，而此书本身引发的广泛争议足以说明它的价值所在。 PS：微读上的版本排版相当成问题，不堪卒读。
《文明的冲突》读后感(四)：《文明的冲突》读后感
老实说，找到这本书的时候很兴奋，阅读的过程非常混沌。书中确实有真知灼见熠熠生辉，但要想完全理解，不单要熟悉世界历史，还要熟识国际政局，本人小脑瓜容量有限，讲到中国也许会心一笑，面对伊斯兰教，基督教，东正教等，眼皮直打架！
其实第一部分读完也大致清楚作者何意，后续不乏重复性观点，真佩服能扩写成这么厚的内容。作为一个美国人，作者很难跳脱自己的身份，当然写文章本身也是为了寻求美国为代表的西方国家的出路。在二十世纪九十年代，这些观点很超前！相较二十多年后，书中的很多案例和数据都太过时了，每几年后的翻版如果能把这些一起更新，就美了。 附上文中一句话，应该是作者用来表现中立态度的最好证词： “西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依他们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实，非西方人却从未忘记”
《文明的冲突》读后感(五)：评《文明的冲突》
2019年11月11日***出访希腊同希腊总统帕夫洛普洛斯会谈，希腊表示“希腊坚决反对所谓“文明冲突论”，因为真正意义上的文明不会产生冲突，冲突也解决不了问题。一个国家用“文明冲突论”来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的。”这让我对新闻里反复出现的“文明冲突论”起了好奇心。一样东西你要黑之前最好拥有它，一个论点你要批判之前最好了解他，“没有调查就没有发言权。”遂找到了塞缪尔亨廷顿所著《文明的冲突与世界秩序重建》一书拜读。读完才知道，单单“文明冲突论”五个字是不足以概括本书的。作者旁证博引，用历史事实和数据绘制了冷战后国际关系画卷，在书的最后甚至预测了由于文明冲突导致的第三次世界大战形势——战争的双方是中国和美国。作为一个普通人我不便做太多评价，只将书中一些论点和自己的理解记下来，是为读后感。
1. 文明是人类部落的最高形式，文明的冲突是部落间冲突的最高形式。
2. 世界上主要有中华文明、西方天主教文明、斯拉夫东正教文明、印度文明、日本文明、伊斯兰文明、非洲文明、拉美文明存在。
3. 经贸往来不能阻止两个国家之间发生战争，生意做得越大越深入开战可能性越大。
4. 建立一个基于讲突厥语人群的“大国”概念最早是土耳其提出来的，所以这个国家。。。。。。
5. 看好莱坞电影不会让你变成美国人，玩岛国游戏不会让你变成日本人。你出生在什么地方终究就是什么地方的文明。
6. 现代化不等于西方化，现代文明不等于西方文明。历史上强行全盘西化的国家基本上都失败了。所以我们要坚定不移走中国特色社会主义现代化道路。
7. 西方文明的“普世价值”是一厢情愿，西方向一些国家推行所谓民主自由普世价值的过程本质上就是帝国主义。
8. 西方文明在历史上迫使其他文明接受他们的靠的是武力，而不是什么其他的东西。
9. 一种文明一般都有一到两个核心国家，西方文明是美国，东正教文明是俄罗斯，而伊斯兰世界没有核心国家。
10. 没有核心国家出面调停，这样的文明容易爆发战争和暴力冲突（。。。。。。）
11. 世界银行及相关组织与1993年就预测二十一世纪初中华文名圈将成为世界第一大经济体，现在二十一世纪初进入尾声了，预测也快兑现了，但是有些国家可能不想看到吧。
12. 美国是西方文明的“核心国家”，中国是“伪装成国家的文明”。冷战后中美关系无与伦比重要，超过任何其他国家。
13. 一个国家应该只有一个主要文明存在，否则将会被多文明撕裂。
14. 人口消长是文明冲突的重要原因
15. 最后，也是我认为最重要的结论——多文明世界是客观存在的，以后有没有不知道 但是现金世界绝对不可能被一种文明所统一！各文明相处时应当求同存异，不要干涉其他文明内部事务，这才是避免文明战争的国际关系。
以上论点皆出自塞缪尔先生的书，尽管塞先生作为一名美利坚合众国的精英毫不掩饰地将中国视为自己祖国的最大对手（俄罗斯在万不得已的时候居然成了拉拢对象？？？），但他依旧还是希望看到一个和平的世界。令我赶到诧异的是，提出“文明冲突论”这样一个富有争议的学者最后给世界开的药方居然是“求同存异，互不干涉”？？？对此我只能说有识之士，“英雄所见略同”啊！（我还能说啥？）让我们跟随伟大祖国的步伐，携手一道推进一带一路，构建人类命运共同体吧！（不过即便是共同体，也是需要有领导的哦）。
本书附录李慎之先生的评论《数量优势下的恐惧》一文也相当犀利。非常值得一读。
最后但非常重要，这本书虽然是电子书，但是是付费的，结果我阅读的电子版本书里充斥着数以百计的翻译错误（毫不夸张，有这么多，把我给看笑了），用这种方式来糟蹋一本好书的豆瓣阅读，你们的校核人员，良心不会疼吗？！！！