想开，便是晴天
关于命理
很多人，包括有宗教信仰的人，都喜欢卜卦看事，因为大家既看不清当下，更顾盼着未来。
有所期待，固然有所求。
人生犹如迷宫，绕来绕去似乎还是一切如旧，重复着上演每一天的家长里短，偶尔觉得有些乏味，但仍然乐此不疲地计较得失。
遇到向左还是向右的问题时，自己也迷惑，所以需要一些看不见摸不着的东西来给出一些超越性的指引。
一次学术会议上，偶遇多年好友，已是大学教授。他硕博所学的专业便是易学，具体属于周易的某段历史范围内的学术探究。
会后闲聊，我好奇地问，你除了做研究，是否懂得用周易八卦给人看事？
对方说，不如给我看一看。
对方看了一会儿，说，你的变数很大，很多未来的东西因为一些曾经的选择而得到大的扭转，就像一团云雾，遮住未来谜底，看不清，不看了。
他很好奇，说自己从没有过这样的感受。
旁人提出见解说：或许因为他出家了，所以看不清了。听说，出家可以“改命”。
当时大家一笑而过，都没有过于在意。
不过，这反倒开启了自己对于这个问题的一些持续的思考。
关于迷宫
2013年，波兰的一部短篇电影叫做《八号房间》，讲述了一位男子因犯罪入狱，与他同室的是一位老人。
两人简单地打了招呼，简单交流之后，男子发现自己的床上有一个盒子。老人劝他不要打开，否则会死。
男子不信，固执地打开盒子，发现里面有一个和他自己所住的牢房一模一样的布置，他试着把手伸进去，与此同时惊讶地发现自己的牢房内也出现一只同样的巨手，而那只手显然正是他自己的。
包括他打开盒子，自己的牢房顶端也会被打开。
于是，男子突发奇想，让老人帮他打开盒子，他便顺墙壁爬出去。与此同时，盒子里和他一样的小人也同样爬出了盒子。
正在他得意万分之时，牢房中的老人用一个火柴盒扣住了爬出盒子的小人，现实中的男主角也同样被关住了。
电影最后一幕，老人打开了自己的抽屉，抽屉中有很多个不同的小火柴盒，都在动弹，说明装着很多不同的人，他们，都曾以同样的方式，想要爬出牢房。
我们当下的人生，就如同一个个层层相摄、重重无尽的盒子，似乎打得开，当却逃不出。
这就如同华严宗所主张的法界缘起，即法界之形成，以一法而成一切法，以一切法而起一法，是故一关系着宇宙之一切（一即一切），一切亦含摄于一之中（一切即一），各种现象的存在，皆具有无限之关系，互相融摄，互相作用。如是法界之一与一切互为主从，相入相即，圆融无碍而重重无尽。
迷宫的困局在于，不仅时间上循环相续，且空间上辗转相继。
也正如《地藏经》所言：此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
故而，循环是必然，轮回亦无尽。看似有出口，实则为下一个入口。
于此，我们看不清所谓的前缘与未来是正常的，因为当下的困局都没法解脱。
关于解答
不知为何，很多人会主动请我帮助看一些事情。
开始时推脱说不会，却没人愿意相信，心底可能觉得我在故作推辞。
其实是真的不会。对于事情，我只相信一些自己的感受。
比如，是否感受到自己已经尽力了，如果对一件事付出了十足的努力，那么对结果的感受也会增强信心，此时，多半会是好的结果。
比如，是否怀有更多的善意去面对事情，如果想要成就一件事情，少一些自己私利，多一些慈悲胸怀，以成全对方为出发，多半也会有好的结果。
但是，如果付出努力，心怀慈悲，仍然事与愿违，该怎么办？
这就需要更深地理解因缘法。
关于选择
让我们先回到开篇的话题，为什么会有人说：出家能够改命？
因为出家，则意味着选择接受，选择随顺，选择承担，也选择成全。
而所有的接受、随顺、承担和成全，都有一个重要前提是，你能够深知：
当下一切，皆有前缘。
或许是曾经某一刻，自己的选择错了，或许从一开始就不是一个好的缘起，所以结果差强人意。
佛教讲因果，但从因到果的过程，还有无数的因缘条件作为付诸，任何一个条件有一丝一毫变化，都很有可能导致结果大为不同。
故而，让你懂得接受，其实是接受现实的残酷、真相的残忍，以及自己的残缺。
接受一切
所谓接受，就是愿意接受生命中所有的好与坏、公平与不公，圆满与残缺，欢喜与遗憾。
注意，是“接受所有”。如果只能接受某一方面，不叫真正的接受。
接受，就是把所有事情的结局先行装下，让自己消化，让时间消融。
当你认清缘起的真相，你会愿意接受。
自作自受、无以代受，这两个词准确总结了佛教业力、轮回理念的性质。
当你知道，亏欠的总要偿还，远去的终究不属于自己，你便会愿意心平气和地接受所谓的得失。
接受，需要勇气，也需要智慧。
随顺大众
所谓随顺，就是从善如流。收起自己一贯的狭隘、自私和偏执，于曾经那个无所不能、咄咄逼人的自己说再见。
如果想要自己的当下人生有一个质的转变，那就先让自己洗心革面。
一个人，如果连自己都看不清，就更别提要看清世界。
一个对自己不狠心的人，就不必谈及放下与自在。
当你不再为难自己、不再自以为是，你更愿意在乎对方的感受，包括在意周遭的和谐。
当你不再自私自利，不再愤世嫉俗，你能看到别人的不容易，以及装下更多的苦难。
所谓随顺，就是看到自己作为山间小溪的狭隘，而愿意汇入大海，成雨成雪，润物无声。
演好角色
所谓承担，那就是拿出自己生而为人该有的样子。
是什么角色，就做好角色该有的本分。
很多人在错误的场合误用角色，这是导致自己迷失的原因。
根源在于不愿意承担。
比如，用孩子的脾气充当上司，必然轻易发怒，随时失控，喜怒无常，不受欢迎；
比如，用恋人的角色充当亲人（或婚姻伴侣），要求对方凡是诚实、凡是用心，最终让对方窒息；
殊不知，义务这件事，如果不是出于自愿，那就需要有法律作为基本保障，否则，恋人就是恋人。
再比如，用信仰之名要求没有宗教信仰的人，或者，以信徒的身份扮演着其他角色，不是不可以，但若不是像出家这样有强烈的内外标签，容易有强迫之嫌，惹别人烦恼。
所以，什么样的角色，理应承担什么样的责任，以及角色带来的天然的利弊得失。角色混淆，生活容易失控。
如若人生是戏，那么，无论青衣、刀马，还是花衫，就演好这出戏。
别人的故事中，上演自己的慈悲；别人的期盼中，莫让自己负累。
曲终人散，当你忘记自己是戏中还是戏外，都说明，你演得真实。
当有一天，你悲悯戏中的自己，那就是你愿意离场的时候了。
任重道远
所谓成全，就是坦荡地给予，洒脱地放手。
这就有如你不忍河畔跳动的小鱼脱水而死，希望给予江河湖海；不希望鸟儿被笼子囚禁，希望给予蓝天森林。
成全最好的方式就是转换角度，这能让你深刻知道什么叫做“己所不欲，勿施于人”。
你若想要把美好回忆留在别人的心里，就不要事事计较，百般纠缠，否则，最终你就是那条岸边的小鱼，只因别人的心已干涸。
你若想成为一个自由的人，那就对身边每一个人给予最大的能动力，努力付出，让他们自由地生活，乃至于自在地死去，否则，困住别人，也是绑住自己。
不让鸟儿飞走，你终会成为看守笼子的囚徒。
当下真心
每个人的一生，都是千万个路数不同、弯道不一的迷宫，而每个人的千死千生，也各各独成迷宫。
人生没有固定的活法，但有相似的结局；
最大的问题，就是如何以一个安然的姿态、安定的心情，走出那个终点。
以上是我的一些思考，当然，接下来的路，还需要你继续走下去。
记住，你可以偶尔迷失、绝望欲弃、踟蹰不前，但一定不要放弃。
始终怀有善意吧，尽管你我都不知道前路，但总要相信，当下的真心，必能换一个真意的未来。
祝福所有认清自己、相信自己的人，善始善终。
妙元 合十
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