扔掉不用的，才能腾出更多的空间放有用的

　　《舍：做减法的勇气》这本书通过六个章节向我们讲述了，如何在工作、社交、情感和思维等方面进行断舍离，消除不需要、不合适、不愉快的杂物，实现自立、自由、自在。

　　人存在于“时间”和“空间”中。

　　空间有富余，才能出现余白。时间有富余，才能出现余韵。人与人亲密有“间”，才能出现余力。断舍离就是创造“间”的方法论。

　　断，切断对现在的自己“不需要、不合适、不愉快”的信息流入。

　　舍，舍弃以前下意识囤积的对“现在、此地、自我”来说不需要、不合适、不愉快的信息。

　　在反复的实践“断”与“舍”的过程中，才能听懂自己内心的声音，真正的热爱自我，获得审视自我和周边全局的能力，达到自由自在的输出——“离”。

　　断舍离是选择重要物、事、人的思维方式，现在社会上流行的把断舍离等于扔东西的说法，其实是对断舍离内含的巨大误解。

　　如今我们已经不再面临着“面包不足”的困窘，却不得不承认生活处于“资料过盛”而陷入困境的事实。

　　看得见的世界中的杂物的混乱，体现了看不见的世界中的思维情感观念的混乱。

　　本书将断舍离的焦点主义、三分法、留白法应用于做日程表、处理信息、提高会议效率等多种工作场景，精力集中在真正重要的物、事、人上，摆脱瞎忙和低效。

　　断舍离思维不仅能帮助我们发现工作的优先顺序，也让我们看清楚“哪些工作可以不做”。

　　人总是考虑东西的有效性，而忽略了必要性，既东西能用，但对我无用。能用是以物品为轴心的视角，不用则是以自我为轴心的视角。

　　为了解决这个问题，书中介绍了一个非常实用的工作方法——三分法。

　　三分法是指将东西分为A、B、C三类，进行归类整理的方法。

　　比如说将处理对象分为三类：

　　从使用频率上来看，经常使用的，偶尔使用的，几乎不用的。

　　从价值上来看，重要的，不重要的，无所谓的。

　　从情感上来看，喜欢的，讨厌的，无感的。

　　如此分类，我们就能很快发现什么该扔，什么不该扔，也会认识到自己对待物品的价值观。

　　此外， 我们还可以将工作按照时间轴的过去、现在、未来分为三部分。

　　过去的已经完成的工作（保管）。

　　现在的正在推进的工作（进行）。

　　未来的还没有完成，但无需立刻完成的工作（保留）。

　　将工作分为过去、现在、未来三部分后，还可以对现在部分进行再次分类，比如可以分成今天、明天、下周之类的，这样就能更清楚地高效工作了。

　　此外，作者专门用了一个章节来介绍如何进行信息的高效输出。

　　山下英子将每次的信息输出当成编情书。情书里面包含有三个信息，第一个就是希望你能理解我，第二个是我对你很关注，第三个是希望你尽可能的喜欢我。

　　无论是在写作、销售还是洽谈，三点信息是尤为重要的。工作并不是一决胜负，你死我活，能让双方获益才是真正做好了工作。这点对于我也是很有启示的。

　　《老子》里有一句话：“为学日益，为道日损”。用现代语言解释就是：求学问就要每日积累，求智慧就要每日抛弃。